4. 安慰（一）

以下我們從新約聖經中查考有關「安慰」的教訓：【新約】馬太福音二章18節：『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』

希律為維護自己的政權與地位：「差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。」（馬太福音二章16節）

馬太還記載說：「這就應了先知耶利米的話……」（17節）接下去就是本節的經文了。兩歲以裡的男孩多麼逗人喜愛，竟在一日之間全都死在希律慘無人道的刀下。

想想看，當日那些喪子的母親，他們的心腸必為此而寸斷。小孩被殺雖只一刀斃命，但母親卻如千刀萬割，而且不能以一死解脫（因為還有別的子女需要照顧）。在如此慘痛的情形下，「不肯受安慰」是我們不難瞭解的。

我們對於遭遇極大不幸的人（信徒亦然）之不肯受安慰要如何做呢？一、應設身處地（站在他們的立場）多予體諒；二、不必說太多的安慰話；三、默默地求神安慰他們；四、相信「神損傷，神也必醫治。」（【舊約】申命記卅二章39節）

至於遭遇試煉，甚至兒女或配偶死亡（尤其慘死）的當事者，則應想起【新約】帖撒羅尼迦前書四章13節：「論到睡了的，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」

因為基督徒的指望不只在今生，如【新約】哥林多前書十五章19節 保羅說：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」
所以在主裡無論受到任何打擊、苦難、損失、傷亡，我們都沒有「不肯受安慰」的理由。

我們應該像【舊約】哈巴谷書三章17～18節所記載一樣：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因   耶和華歡欣，因救我的   神喜樂。」

【新約】馬太福音五章4.節：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」這話是 主  耶穌說的，語氣是肯定的，不過仍要看哀慟的原因而定。

假如有人為侵佔公款不成功、誘人妻失敗、害人的奸計敗落、販毒被檢舉等等而哀慟（痛惜功敗垂成），那麼該受的是譴責刑罰，而不是安慰。

只有那些為自己的過錯憂傷悔恨，或為自己的軟弱沒有好見證，或因親朋亡故在人情上捨不得以致哀慟不已者，都必得到安慰。卻使不在今生，也必在來世（如拉撒路）得到安慰。（參看路加福音十六章25節）

路加福音二章25節：「在耶路撒冷有一個人名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。」

從這經文可知西面是一個有福的老人。多少老人前途一片灰暗，既無盼望，更無法安慰，因為盼望與安慰是相依相隨的。有盼望乃有安慰，得安慰才證明他的盼望不至於羞恥（落空）。

舊約時代以色列人所盼望的安慰者，就是將要降世的彌賽亞；新約時代基督徒所盼望的安慰者，則是再臨的基督。當西面親眼見到他畢生所盼望的安慰者 ── 彌賽亞來到時，不由得用雙手接過來，稱頌  神說：「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩。」（路加福音二章28～30節）

老人最大的喜樂和安慰，就是已經得到救恩（在基督裡），對死沒有半點懼怕了。路加福音六章24節：「但你們富足的人有禍了；因為你們受過你們的安慰。」

今世富足的人在肉身生活中（衣、食、住、行）都有令人羨慕的享受（安慰），如路加福音十六章19節記載：「有一個財主，穿著紫色袍，和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」他與在門口求乞的拉撒路相比簡直就是天堂與地獄。

不過這個差距卻是短暫的數日星霜而已。不久便被死予以拉平，如22節首句：「後來那討飯的死了。」和22節末句：「財主也死，並且埋葬了。」兩人生後都死了。世上的痛苦或享樂也都結束了。

然而兩人並非就此結束，一切歸於無有。死只是地上有限人生的結束，卻是來世永生或永刑的開始。如 22節中記載：「（拉撒路）被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡（代表天堂）。」

反之，23節首句卻說：「他（財主）在陰間受痛苦。」至此兩人的境況竟與生前倒反過來，正如亞伯拉罕回答那向他求援的財主的話說：「兒啊，你該回想你生前享露福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。」（路加福音十六章25節）

因此   耶穌要說：「你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。」事實上這種安慰和拉撒路在亞伯拉罕懷裡所受的安慰，怎能相提並論呢？

神的兒女不必羨慕富足人在今世的各種安慰，因為這些安慰也許正是使人遠離  神、不按受救恩（不信  耶穌）的因素，而造成在陰間永遠受苦的禍害，那不是得不償失、後悔莫及嗎？
 

 
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摘文： 公義與人生

「世上沒有公義，人生不如早死」
許多世人有此看法；不少  神的兒女也會因世間種種不公平的現像而對  神懷疑，產生厭世的思想。詩人大衛、耶利米、哈巴谷也曾有這種憤世不平的思想及微言。人是按著   神的形象而被造，有   神所賜的正義思想，但人類犯罪以後，世上充滿強暴。人很難明白究竟   神的作為是怎樣，除非人能到   神面前得蒙光照和啟示。

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..............  澎湖伯講道集   第十一冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年4月　Cairu、Phil