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假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼 ........
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「澎湖伯講道集（十一）」目錄
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3. 善用稱讚
1. 新春與新人
2. 美門的神蹟
3. 善用稱讚
4. 安慰（一）
5. 安慰（二）
6. 安慰（三）
7. 安慰（四）
8. 祖先（李長老府上家庭禮拜）
9. 羅得失敗的鑑戒（一）
10. 羅得失敗的鑑戒（二）
11. 羅得失敗的鑑戒（三）
12. 談良心
13. 長生何處求
14. 得勝死亡
15. 生為主，死歸主
16. 亞伯拉罕的子孫
17. 活着比死更苦
18. 以基督之心為心的孫師母（孫理蓮）
19. 永存的房屋（林克宏長老葬式講詞）
20. 盧府家庭禮拜
21. 和睦
22. 談後悔（一）
23. 談後悔（二）
24. 得基督的十項要訣（一）
25. 得基督的十項要訣（二）
26. 得基督的十項要訣（三）
27. 得基督的十項要訣（四）
28. 同負一軛之感言
29. 失敗與成功的因素
30. 門庭若市
31. 箴言對少年人（一）
32. 箴言對少年人（二）
33. 箴言對少年人（三）
34. 箴言對少年人（四）
35. 信徒對苦難的看法
36. 緣故（一）
37. 緣故（二）
38. 安排（一）
39. 安排（二）
40. 成功的商人（吳執事府上家庭禮拜）
41. 癩者得醫治
42. 忍辱負重
43. 結婚典禮訓辭
44. 大肚教會八十週年感言
5. 安慰（二）
澎湖伯講道集（十一） ========== 以下我們從新約聖經中查考有關「安慰」的教訓：<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬太福音</u>二章18節：<span style="color:#000080;">『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』</span> <u>希律</u>為維護自己的政權與地位：<font color="#333399">「差人將<u>伯利恆</u>城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（馬太福音二章16節）</font></span> <u>馬太</u>還記載說：<font color="#333399">「這就應了先知<u>耶利米</u>的話……」</font><font color="#666666" size="-1">（17節）</font>接下去就是本節的經文了。兩歲以裡的男孩多麼逗人喜愛，竟在一日之間全都死在希律慘無人道的刀下。 想想看，當日那些喪子的母親，他們的心腸必為此而寸斷。小孩被殺雖只一刀斃命，但母親卻如千刀萬割，而且不能以一死解脫<font color="#666666" size="-1">（因為還有別的子女需要照顧）</font>。在如此慘痛的情形下，「不肯受安慰」是我們不難瞭解的。 我們對於遭遇極大不幸的人<font color="#666666" size="-1">（信徒亦然）</font>之不肯受安慰要如何做呢？一、應設身處地<font color="#666666" size="-1">（站在他們的立場）</font>多予體諒；二、不必說太多的安慰話；三、默默地求神安慰他們；四、相信「神損傷，神也必醫治。」<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（</font><font size="-1">【舊約】</font><font size="-1"><u>申命記</u>卅二章39節）</font></span> 至於遭遇試煉，甚至兒女或配偶死亡<font color="#666666" size="-1">（尤其慘死）</font>的當事者，則應想起<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>帖撒羅尼迦前書</u>四章13節：<font color="#333399">「論到睡了的，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」</font> 因為基督徒的指望不只在今生，如<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>哥林多前書</u>十五章19節 <u>保羅</u>說：<font color="#333399">「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」</font> 所以在主裡無論受到任何打擊、苦難、損失、傷亡，我們都沒有「不肯受安慰」的理由。 我們應該像<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u>哈巴谷書</u>三章17～18節所記載一樣：<font color="#993300">「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因 耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。」</font> <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬太福音</u>五章4.節：<font color="#FF0000">「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」</font>這話是 主 <u>耶穌</u>說的，語氣是肯定的，不過仍要看哀慟的原因而定。 假如有人為侵佔公款不成功、誘人妻失敗、害人的奸計敗落、販毒被檢舉等等而哀慟<font color="#666666" size="-1">（痛惜功敗垂成）</font>，那麼該受的是譴責刑罰，而不是安慰。 只有那些為自己的過錯憂傷悔恨，或為自己的軟弱沒有好見證，或因親朋亡故在人情上捨不得以致哀慟不已者，都必得到安慰。卻使不在今生，也必在來世<font color="#666666" size="-1">（如<u>拉撒路</u>）</font>得到安慰。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看</font><font size="-1"><u>路加福音</u>十六章25節）</font></span> <u>路加福音</u>二章25節：<font color="#333399">「在<u>耶路撒冷</u>有一個人名叫<u>西面</u>；這人又公義又虔誠，素常盼望<u>以色列</u>的安慰者來到，又有聖靈在他身上。」</font> 從這經文可知<u>西面</u>是一個有福的老人。多少老人前途一片灰暗，既無盼望，更無法安慰，因為盼望與安慰是相依相隨的。有盼望乃有安慰，得安慰才證明他的盼望不至於羞恥<font color="#666666" size="-1">（落空）</font>。 <u>舊約時代</u>以色列人所盼望的安慰者，就是將要降世的彌賽亞；<u>新約時代</u>基督徒所盼望的安慰者，則是再臨的基督。當<u>西面</u>親眼見到他畢生所盼望的安慰者 ── 彌賽亞來到時，不由得用雙手接過來，稱頌 神說：<font color="#333399">「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（</font><font size="-1"><u>路加福音</u>二章28～30節）</font></span> 老人最大的喜樂和安慰，就是已經得到救恩<font color="#666666" size="-1">（在基督裡）</font>，對死沒有半點懼怕了。<u>路加福音</u>六章24節：<font color="#FF0000">「但你們富足的人有禍了；因為你們受過你們的安慰。」</font> 今世富足的人在肉身生活中<font color="#666666" size="-1">（衣、食、住、行）</font>都有令人羨慕的享受<font color="#666666" size="-1">（安慰）</font>，如<u>路加福音</u>十六章19節記載：<font color="#FF0000">「有一個財主，穿著紫色袍，和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」</font>他與在門口求乞的<u>拉撒路</u>相比簡直就是天堂與地獄。 不過這個差距卻是短暫的數日星霜而已。不久便被死予以拉平，如22節首句：<font color="#333399">「後來那討飯的死了。」</font>和22節末句：<font color="#333399">「財主也死，並且埋葬了。」</font>兩人生後都死了。世上的痛苦或享樂也都結束了。 然而兩人並非就此結束，一切歸於無有。死只是地上有限人生的結束，卻是來世永生或永刑的開始。如 22節中記載：<font color="#FF0000">「</font><font color="#666666" size="-1">（<u>拉撒路</u>）</font><font color="#FF0000">被天使帶去放在<u>亞伯拉罕</u>的懷裡</font><font color="#666666" size="-1">（代表天堂）</font><font color="#FF0000">。」</font> 反之，23節首句卻說：<font color="#FF0000">「他<font color="#666666" size="-1">（財主）</font>在陰間受痛苦。」</font>至此兩人的境況竟與生前倒反過來，正如<u>亞伯拉罕</u>回答那向他求援的財主的話說：<font color="#FF0000">「兒啊，你該回想你生前享露福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（<u>路加福音</u>十六章25節）</font></span> 因此 <u>耶穌</u>要說：<font color="#FF0000">「你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。」</font>事實上這種安慰和<u>拉撒路</u>在<u>亞伯拉罕</u>懷裡所受的安慰，怎能相提並論呢？ 神的兒女不必羨慕富足人在今世的各種安慰，因為這些安慰也許正是使人遠離 神、不按受救恩<font color="#666666" size="-1">（不信 <u>耶穌</u>）</font>的因素，而造成在陰間永遠受苦的禍害，那不是得不償失、後悔莫及嗎？ <font color="#666666" size="-2">...................................................</font> <font color="#666666" size="-1">摘文：</font> <span style="font-size:22px;"><font color="#333399">**公義與人生**</font></span> <span style="font-size:16px;">「世上沒有公義，人生不如早死」 許多世人有此看法；不少 神的兒女也會因世間種種不公平的現像而對 神懷疑，產生厭世的思想。詩人<u>大衛</u>、<u>耶利米</u>、<u>哈巴谷</u>也曾有這種憤世不平的思想及微言。人是按著 神的形象而被造，有 神所賜的正義思想，但人類犯罪以後，世上充滿強暴。人很難明白究竟 神的作為是怎樣，除非人能到 神面前得蒙光照和啟示。</span> <font color="#666666" size="-2">............................................................</font> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#000099" size="-1">.............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者：<u>呂春長</u>牧師 </font></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#000099" size="-1">..............</font></span> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約</font></font></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">1980年左右 </font></font></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399"><span> </span></font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年4月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font></span>
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