25. 理當如此

今天我們由衷地歡迎伍牧師及幾位山地牧長蒞臨本會。他們一行此來的目的，是為向我們致謝，就是我們忠孝路教會去年曾以六萬元捐贈山地教會，以友援他們的聖工。

這筆錢是在各項負擔金之外的捐助，也之是屬於「走二里路」的部份。所以他們對我們此舉非常心激與感謝。可是我們認為我們所作的並沒有什麼。神多賜給我們，我們多拿一點出來，這是本分，算不上功勞。

所以我們不但不敢炫耀，反要自省，恐怕我們所作的還嫌不夠呢！不過山地教會有這樣誠摯的感恩之心，更使我們深受感動。我特別選了「理當如此」這個題目，是切合今日這個情景，使賓主雙方都亙勉勵與安慰。

這句話乃是信心之父亞伯拉罕於接待客旅時所說的。故事出自【舊約】創世紀十八章 1.～8.節，其中描述亞伯拉罕接待天使的情形，讀之令人頗為感動。

其實亞伯拉罕僅是接待過路的陌生人（客旅），後來才知道他們原來是天使。【新約】希伯來書十三章2.節有此記載：「不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅，不知不覺就接待了天使。」這話必是指亞伯拉罕說的。

也許有人要問，我們今日還會像亞伯拉罕在不知不覺中接待到天使嗎？絕對會。不但接待天使，而且更會接待到比天使更大的，就是 主  耶穌。

因為【新約】馬太福音廿五章40節明明記載：「王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我的身上了。」

現在就從創世紀十八章 1.-8.節逐一來查看這經文給我們的教訓。

第1.節：「  耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來，那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口。」神向人顯現的方法，有時以人，有時以事，而且不一定在聖殿或在禱告靈修之時。

第2.節：「舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地。」本節有四個詞句：一，觀看；二，跑去；三，迎接；四，俯伏。這正表明愛心的行動和誠懇。

第3.節：「說，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。」有機會施惠於人可稱為蒙恩，有機會奉獻給  神更是蒙恩。

【新約】使徒行傳廿章35節末 保羅曾說：「又當記念主  耶穌的話說，施比受更為有福。」有力量幫助人的當然比需要幫助者幸運，這道理是很明顯的。

我們比山地教會富裕，這是  神賜福。我們應當感謝他們，給我們機會以幫助他們。我們把機會看做他們的恩惠，我們真正在他們眼前蒙恩了。正如亞伯拉罕接待客旅（天使）的心情 ── 他說，「我若在你眼前蒙恩……」

第4.節：「容我拿點水來，你們洗洗腳（依照習俗，飯前必須洗腳），在樹下歇息歇息。」亞伯拉罕善於推己及人。當時天氣正熱，旅人能得到清涼的水飲用和洗浟，順便休息，真是再好不過了。

第5.節：「我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說，就照你說的行罷！」

從這一節可以看出亞伯拉罕：一、熱情。因為他說「我再拿……」，二、謙卑。他只說「一點餅」；三、體貼。他要讓客人加添心力以後才繼續往前去；四、樂善好施。因為他幫助人、招待人，還說「理當如此」。

這句話也就是今天的講題。亞伯拉罕的意思是這些客人接受他待是理當如此（如不接受，似乎辜負主人之盛意，也有點不近人情）。聖經還有一處說我們獻上身體，當作活祭以事奉  神，是理所當然的（參看羅馬書十二章1.節）

所以我覺得，山地教會接受我們經濟上的幫助是「理當如此」，而我們捐獻金錢以支援他們的事工則是「理所當然」呢！

第6.節：「亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說，你速速拿三細亞細麵調和作餅。」

亞伯拉罕和撒拉夫婦的表現十分令人敬佩。他們在敬畏  神的事上同心，在愛人、服務人事上協 ，在付諸行動時一致。大們可看到一幅動人的畫面：亞伯拉罕急忙.....，撒拉速速.....，毫無勉強、不情願的樣子。

曾有某人的父親臨終時答應捐獻給教會五十萬，可惜做兒子的不能善體父親的愛心和美意，竟然捨不得拿出來，一直拖到廿年之後，才勉為其難地實踐他父親的諾言。然而由於貨幣貶值，同樣數目的金錢，其效用相差何止十倍！我相信 神對他這種不情願的奉獻，一定大為失望。

第7.節：「亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。」

亞伯拉罕的跑和僕人的急忙也都是表現愛心、喜樂、體貼、熱誠(（誠懇）。亞伯拉罕待人還有一個特色，就是行的比說的更大、更多，甚至還行了所未說出來的，這一點許多人卻正好相反呢。

世人通常：『說的是「一頭大牛」，行的只有「一片薄餅」，甚至說說就算了』。亞伯拉罕款待客人是用又嫩又好的，有兩位教界名長老行徑恰與他成強烈的對比。

他們利用為教會購買土地之方便，假公濟私，擅自出資合購，再從中揀選上好的份額歸己所有，而以不值錢的歸教會。這算得上什麼為  神服務呢？根本就是存著便宜的心硬插一手。

第8.節：「亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊。他們就吃了。」

從本節我們看到亞伯拉罕有一、完全的擺上；二、事奉的喜樂。他留給我們一個多麼好的榜樣！他的無私，他的忘我，才配得  神的賜福 ...... 應許他必生以撒，且後裔昌盛！這豈是功利主義之悲有資格得到的呢？

  
 
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摘文： 勝邪秘訣

國人認為一正可以勝百邪，這觀念是對的。基督教視魔鬼為死敵，而甘為魔鬼爪牙的邪鬼、惡鬼、污鬼，是人類的仇敵，邪正不兩立。有人被鬼所困，用祈禱以勝之。基教徒只知敬畏  上帝，立身處世，遵循正道，則仰不愧於天，俯不作於人，何況有耶穌同在，靈光煌然，無論何往，鬼魔早已退避，故即使有鬼亦不驚懼。
 
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..............  澎湖伯講道集   第七冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年12月　Cairu、Phil