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澎湖伯事略
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隨機小語
我的手裡曾有過許多東西，但是都失去了。不過我放在 神手裡的，仍然是屬我的。 ........
馬丁路德
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「澎湖伯講道集（七）」目錄
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24. 苦難
1. 母愛如神愛
2. 安分與知足
3. 信心與忍耐
4. 九牛一毛與鞋中一粒
5. 思念什麼人？
6. 結婚的教訓
7. 悅納的奉獻
8. 有能力跳
9. 力量（一）
10. 力量（二）
11. 列王紀下第五章的教訓（一）
12. 列王紀下第五章的教訓（二）
13. 列王紀下第五章的教訓（三）
14. 列王紀下第五章的教訓（四）
15. 列王紀下第五章的教訓（五）
16. 列王紀下第五章的教訓（六）
17. 長大、長進、長成
18. 盼望
19. 完全人（一）
20. 完全人（二）
21. 可否勉強？（一）
22. 可否勉強？（二）
23. 可否勉強？（三）
24. 苦難
25. 理當如此
26. 伯特利
27. 勇敢果斷
28. 家室（新居感恩禮拜）
29. 留心
30. 疲倦（乏、憊）（一）
31. 疲倦（乏、憊）（二）
32. 疲倦（乏、憊）（三）
33. 疲倦（乏、憊）（四）
34. 疲倦（乏、憊）（五）
35. 疲倦（乏、憊）（六）
36. 耶穌的三受
37. 談祖（追思禮拜）
38. 為神有忌邪的心
39. 看王恩，想神恩（聖餐講章）
40. 受感與拿來
26. 伯特利
澎湖伯講道集（七） ========= 今天我們由衷地歡迎<u>伍</u>牧師及幾位山地牧長蒞臨本會。他們一行此來的目的，是為向我們致謝，就是我們<u>忠孝路</u>教會去年曾以六萬元捐贈山地教會，以友援他們的聖工。 這筆錢是在各項負擔金之外的捐助，也之是屬於「走二里路」的部份。所以他們對我們此舉非常心激與感謝。可是我們認為我們所作的並沒有什麼。神多賜給我們，我們多拿一點出來，這是本分，算不上功勞。 所以我們不但不敢炫耀，反要自省，恐怕我們所作的還嫌不夠呢！不過山地教會有這樣誠摯的感恩之心，更使我們深受感動。我特別選了「理當如此」這個題目，是切合今日這個情景，使賓主雙方都亙勉勵與安慰。 這句話乃是信心之父<u>亞伯拉罕</u>於接待客旅時所說的。故事出自<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u>創世紀</u>十八章 1.～8.節，其中描述<u>亞伯拉罕</u>接待天使的情形，讀之令人頗為感動。 其實<u>亞伯拉罕</u>僅是接待過路的陌生人<font color="#666666" size="-1">（客旅）</font>，後來才知道他們原來是天使。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>希伯來</u>書十三章2.節有此記載：<font color="#0000FF">「不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅，不知不覺就接待了天使。」</font>這話必是指<u>亞伯拉罕</u>說的。 也許有人要問，我們今日還會像<u>亞伯拉罕</u>在不知不覺中接待到天使嗎？絕對會。不但接待天使，而且更會接待到比天使更大的，就是 主 <u>耶穌</u>。 因為<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬太福音</u>廿五章40節明明記載：<font color="#0000FF">「王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我的身上了。」</font> 現在就從<u>創世紀</u>十八章 1.-8.節逐一來查看這經文給我們的教訓。 第1.節：<font color="#993300">「 耶和華在幔利橡樹那裡，向<u>亞伯拉罕</u>顯現出來，那時正熱，<u>亞伯拉罕</u>坐在帳棚門口。」</font>神向人顯現的方法，有時以人，有時以事，而且不一定在聖殿或在禱告靈修之時。 第2.節：<font color="#993300">「舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地。」</font>本節有四個詞句：一，觀看；二，跑去；三，迎接；四，俯伏。這正表明愛心的行動和誠懇。 第3.節：<font color="#993300">「說，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。」</font>有機會施惠於人可稱為蒙恩，有機會奉獻給 神更是蒙恩。 <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>使徒行傳</u>廿章35節末 <u>保羅</u>曾說：<font color="#FF0000">「又當記念主 <u>耶穌</u>的話說，施比受更為有福。」</font>有力量幫助人的當然比需要幫助者幸運，這道理是很明顯的。 我們比山地教會富裕，這是 神賜福。我們應當感謝他們，給我們機會以幫助他們。我們把機會看做他們的恩惠，我們真正在他們眼前蒙恩了。正如<u>亞伯拉罕</u>接待客旅<font color="#666666" size="-1">（天使）</font>的心情 ── 他說，<font color="#993300">「我若在你眼前蒙恩……」</font> 第4.節：<font color="#993300">「容我拿點水來，你們洗洗腳<font color="#666666" size="-1">（依照習俗</font><font color="#666666" size="-1">，飯前必須洗腳）</font>，在樹下歇息歇息。」</font><u>亞伯拉罕</u>善於推己及人。當時天氣正熱，旅人能得到清涼的水飲用和洗浟，順便休息，真是再好不過了。 第5.節：<font color="#993300">「我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說，就照你說的行罷！」</font> 從這一節可以看出<u>亞伯拉罕</u>：一、**<font color="#000099">熱情</font>**。因為他說「我再拿……」，二、**<font color="#000099">謙卑</font>**。他只說「一點餅」；三、**<font color="#000099">體貼</font>**。他要讓客人加添心力以後才繼續往前去；四、**<font color="#000099">樂善好施</font>**。因為他幫助人、招待人，還說「<font color="#993300">理當如此</font>」。 這句話也就是今天的講題。<u>亞伯拉罕</u>的意思是這些客人接受他待是理當如此<font color="#666666" size="-1">（如不接受，似乎辜負主人之盛意，也有點不近人情）</font>。<u>聖經</u>還有一處說我們獻上身體，當作活祭以事奉 神，是理所當然的<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看<u>羅馬書</u>十二章1.節）</font></span> 所以我覺得，山地教會接受我們經濟上的幫助是「理當如此」，而我們捐獻金錢以支援他們的事工則是「理所當然」呢！ 第6.節：<font color="#993300">「<u>亞伯拉罕</u>急忙進帳棚見<u>撒拉</u>說，你速速拿三<u>細亞細麵</u>調和作餅。」</font> <u>亞伯拉罕</u>和<u>撒拉</u>夫婦的表現十分令人敬佩。他們在敬畏 神的事上同心，在愛人、服務人事上協 ，在付諸行動時一致。大們可看到一幅動人的畫面：<u>亞伯拉罕</u>急忙.....，<u>撒拉</u>速速.....，毫無勉強、不情願的樣子。 曾有某人的父親臨終時答應捐獻給教會五十萬，可惜做兒子的不能善體父親的愛心和美意，竟然捨不得拿出來，一直拖到廿年之後，才勉為其難地實踐他父親的諾言。然而由於貨幣貶值，同樣數目的金錢，其效用相差何止十倍！我相信 神對他這種不情願的奉獻，一定大為失望。 第7.節：<font color="#993300">「<u>亞伯拉罕</u>又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。」</font> <u>亞伯拉罕</u>的跑和僕人的急忙也都是表現愛心、喜樂、體貼、熱誠<font color="#666666" size="-1">(（誠懇）</font>。<u>亞伯拉罕</u>待人還有一個特色，就是行的比說的更大、更多，甚至還行了所未說出來的，這一點許多人卻正好相反呢。 世人通常：<span style="color:#800000;">『說的是「一頭大牛」，行的只有「一片薄餅」，甚至說說就算了』</span>。<u>亞伯拉罕</u>款待客人是用又嫩又好的，有兩位教界名長老行徑恰與他成強烈的對比。 他們利用為教會購買土地之方便，假公濟私，擅自出資合購，再從中揀選上好的份額歸己所有，而以不值錢的歸教會。這算得上什麼為 神服務呢？根本就是存著便宜的心硬插一手。 第8.節：<font color="#993300">「<u>亞伯拉罕</u>又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊。他們就吃了。」</font> 從本節我們看到<u>亞伯拉罕</u>有一、<font color="#000099">**完全的擺上**</font>；二、<font color="#000099">**事奉的喜樂**</font>。他留給我們一個多麼好的榜樣！他的無私，他的忘我，才配得 神的賜福 ...... 應許他必生<u>以撒</u>，且後裔昌盛！這豈是功利主義之悲有資格得到的呢？ <font color="#666666" size="-1">.......................</font> <font color="#666666" size="-1">摘文：</font> <font color="#009900">**勝邪秘訣**</font> <font color="#666666" size="-1">國人認為一正可以勝百邪，這觀念是對的。基督教視魔鬼為死敵，而甘為魔鬼爪牙的邪鬼、惡鬼、污鬼，是人類的仇敵，邪正不兩立。有人被鬼所困，用祈禱以勝之。基教徒只知敬畏 上帝，立身處世，遵循正道，則仰不愧於天，俯不作於人，何況有耶穌同在，靈光煌然，無論何往，鬼魔早已退避，故即使有鬼亦不驚懼。</font> <font color="#666666" size="-1">...........................</font> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#000099" size="-1">.............. 澎湖伯講道集 第七冊 作者：呂春長牧師 </font></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; 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