20. 門徒的使命

每一個基督徒都是  耶穌的門徒，主的門徒就該明白主  耶穌所付託的使命。可惜有許多基督徒（包括老信徒）不僅沒有使命感，反認為教會應當關心他們、培養他，叫他們的信仰站立得穩，不至跌倒呢！

他們的意思等於教會對他們負有保險的責任，而他們卻沒有想到應為主、為教會做些什麼。又有一些基徒，雖然知道門徒的使命是什麼，但卻沒有去盡他們的責任。雖知而不去行，也是枉然。到底耶穌基督的門徒有什麼使命呢？我們從主的話裡可找出以下這四項：

一、傳揚主福音

【新約】馬可福音十六章15節：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這是 主 耶穌親口發出的命令，也就成了門徒的使命。主 耶穌當日若沒有發出這一道命，恐怕到今天我們還沒有機會聽到福音而成為基督徒呢。

何謂福音？就是 主 耶穌為人類降生，為人類釘死、復活、升天及再臨的信息。「往普天下去」是需要行動的，所以傳福音不能止於喊口號，應以行動去達成使命。縱使無法往遠方（外國）去，往鄰舍、親朋處總該沒問題吧！

再者，在人無法往，身無法去時，心總可往（關懷、代禱）、錢總可去（捐獻支持）呀！所以教會強調門徒的使命就是傳福音是一點不錯的，絕非強人之所難。
 
 
二、為主作見證

【新約】使徒行傳一章8.節：「但聖靈臨在你們身上，你們就必得著能力，並在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」為主作見證也是門徒的使命之，見證就是把親眼所見、親耳所聞又是親身體驗的事實告訴人家。

作見證與受僱為別人宣傳些與己無關的事物不同。後者就如電視上那些廣告明星為廠商作各項宣傳，那都是有口無心的。為主作見證有許多途逕，無論以口頭、文字或藉著各種恩賜表現善行，都算是為主作見證。

基督徒的好行為就是令人駁不倒、否認不了的見證。所謂「為主發光」便是指此種見證而言，如 主  耶穌在馬太福音五章16節說的：「你們的光也當這照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

反之，也有人認為，最攔阻福音事工就是基督徒本身。因為我們的行為若沒有好表現可與所傳的福音相稱，人家必以我們所作的見證為欺騙，怎能引人歸主呢？
 
 
三、為人施洗作門徒

【新約】馬太福音廿八章19節：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。」傳福音、作見證之目的就是使人信主、領洗成為  耶穌基督的門徒，那麼給人施洗，使他們成為主的門徒也就是傳福音、作見證的收穫。

我們向人傳福音、作主的見證，必須抱著有所收成的期望。教會給人施洗，叫人成為主的門徒（得救的人），正是一件最為喜樂的事，如同農人收成莊稼和漁夫得魚一樣。（參看【新約】使徒行傳二章41節）

據使徒行傳八章38～39節記載：「於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主靈把腓利提去了，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。」

太監為領洗成為主的門徒而歡喜，我們相信腓利也必更為給太監施洗，使他成為主門徒而歡喜呢！做媒者最大的喜樂，就是當他（她）見到所撮合的一對，結婚了並且喜悅和睦的時候。（參看約翰福音三章29節）我們領人歸主，看他們領洗成為主的門徒更有莫大的喜樂。
 
 
四、教訓人遵守

馬太福音廿八章20節：「凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」

給人施洗是叫人與主聯合，與主同死同復活，做主的門徒則必須遵守主一切的教訓。今日教會軟弱，沒有足以感動人及影響社會的見證，致命的癥結在那裡？就是受洗後信徒缺乏訓練與造就，以致教會變成一群不遵守主教訓的人的團體。

稱為某人的門徒而沒有半點其師父的修養與工夫，就是羞辱師門、貶損師譽的糊徒（塗）。所以教會對外傳揚福音固然重要，對內的造就 ── 教訓門徒遵守主的話（聖經）更不可忽略。

期望「信徒什一增長」運動的成長，應先作補牢之計，進而追尋亡羊。舉目曠野，到處都有迷失離群的羊，就是受洗之後，缺乏造就與訓練而失喪的，也就是我們沒有盡到教訓人遵守主道的使命所造成的後果。

教會是  神的家，我們要訓育  神家中的兒女為家之柱石棟樑。萬不可放任不教，以致淪落為屬靈的浪子。

 
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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月　Cairu、Phil