26. 夫婦相待之道

「家」真正的意義不是房屋而是家庭。人結婚謂之建家或成家。古人云：「男以女為室，女以男為家。」而「宜爾室家」便是祝福美滿婚姻的最佳賀詞了。

【舊約】創世紀一章 27節：「   神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。」華人的說法是 ：「孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」由此觀之，希伯來人對人類的由來與婚姻的起源有比較清楚的認識。

不過國人也非常重視家庭，家庭的倫理成為鞏固社會國家的基礎。總之。「陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。」這話的確很有道理。現在讓我們從聖經裡查考有關如何待妻子與如何做妻子的教訓。

創世紀二章24節：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」

本節告訴我們：
一、夫婦相親相愛是順天，不是逆天；
二、人離開父母，與妻子連合。乃表示他長大了，而不是由於他不孝。所以做父母的應感謝而欣慰，做兒女的更應同心對父母行孝；
三、所謂「一體」不是 肉體上畸形的「連體」，而是指心靈的契合（同心）。

【舊約】出埃及記廿章17節：「不可念戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並一切所有的。」（申命記五章21節同）這是十誡中的第八條。下如【新約】雅各書一章15節說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成 ，就生出死來。」

「貪」就是「偷」的胎，一切偷竊的罪都是由貪生。遠自亞當的偷喫禁果，近至 XXX教會竊佔十字園，無一不是因貪而起。在眾貪之中最危險莫於貪戀人的妻子（包括貪戀人的丈夫），此事似乎相當普遍，因而有了這樣的話說：「文章是自己的好，妻子是別人的好。」

然而貪戀人的妻子是非常要不得的，因為 ......

一、得罪   神。經上已有明訓：「神配合的，人不可分開。」（參看 馬太福音十九章6.節）豈可故違？
二、得罪自己的身子，也就是毀壞聖靈的殿（參看 哥林多前書六章18～20節）；
三、得罪人 ..... 對方的丈夫或父母兄弟 ..... 等。
得罪神，    神必處罰；得罪自己，自己要承擔恥辱痛苦；得罪人，人會報復，如創世紀卅四章所記示劍的遭遇 .... 一人連細一族。

古人說：「賭近盗來姦近殺。」 大衛的失敗可作我們的殷鑑，其惡果有三：

（一）人格、信仰都蒙上大污點；（二）兒女反感，家庭風波迭起；（三）叫   耶和華的仇敵大得褻瀆的機會（參看【舊約】撒母耳記下十二章14節）。

哥林多前書七章2.～5.節首：「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負。」

保羅在此教導的夫婦之道是萬古常新、永不過時的。今日那些家庭問題協談專家也無法提出比此更好的指導。這幾節經文指：

一、結婚是正道。積極方面可充實（滿足）人生（人性）的需要 ，消極方面可免除淫行。所以各人要有自己固定的配偶；

二、夫妻應以合宜之分相待。要如何知道合宜與否，只要將心比心（為對方設身處地想想）即得；

三、願意讓對方佔便宜（把主張自己身子之權歸於對方），也就是達到犧牲享受、享受犧牲的境界。

【新約】彼得前書三章 1.～2.節：「你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可因妻子的品行被感化過來；這正是因看見們有貞潔的品行和敬畏的心。」

這兩節經文是勸慰、勉勵信主的妻子順服不信主丈夫。要點有三：

一、丈夫不信主仍然要訓服他（更要順服他）；

二、要以好品行感化（不是光憑口勸）他；

三、要叫丈夫看見貞潔的品行和敬畏的心，而不是叫丈夫聽見頭頭是道的理論。因為一旦互逞口舌爭辯，是沒有人肯輕易認輪的。

把這兩經文的丈夫和妻子對調，同樣說得通：「你們作丈夫的要愛自己的妻子。這樣，若有不信從道理的妻子。他們雖然不聽道，也可因丈夫的品行被感化過來。這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」

彼得前書三章 7節：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理原文作知識）；因她比你軟弱（是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；這便叫你們的禱告沒有阻礙。」

本節說得非常公允：一、丈夫應按情理與妻子同住，因為她比較軟弱。太太如同軟弱的花，應加以保護愛惜。婚前為採花蜂，婚後為毀花翁，是最無恥的男人；

二、夫妻同為承受生命之恩的屬   神兒女，所以丈夫要敬重妻子，以敬重的行動顯示內心的真愛；三、妻子的哀怨、悲泣是會使丈夫的禱告受到阻礙（不蒙垂聽）的，作丈夫的不可等閒視之。

有人說：「打是情，罵是愛。」這其實是誤人不淺的歪理。也有人說：「那有夫妻不吵架？有話可別裝啞吧！」事實也非如此。根據最近台灣社會處調查，發現半數夫妻相敬如賓。

在２４９６對接受詢問的夫妻中，有百分之 45.7 的夫婦認為他們完全沒有或幾乎沒有吵架過；百分之 37.5 的夫妻一年難得吵架兩三次；一個禮拜吵兩三次的佔百分之 2.6；幾乎天天吵的佔百分之一，真可頒給「吵架之家」匾額以資識別也。

可見大部份夫妻都是和睦相處的。不過該項調查最後的評語說：「華人很含蓄，因而恩愛有餘，熱情不足。」然而我卻認為熱情也要適可而止，如果熱情過度，便很容易變成吵架的導火線。

記得小時候，我和弟弟每次玩得興高采烈時，祖母總會適時告誡：「好了，好了！（可以停止了！）再玩下去，很可能要吵起來了！」我祖母對人性的軟弱確有深切的了解。

基督徒的人生是為要榮耀   神，基督徒的家庭更是如此。願主施恩、憐憫、賜福我們的家庭！
  
 
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 元月　Cairu、Phil