41. 日子

以下我們從聖經裡摘出幾句「日子」來思考其中的教訓。【舊約】創世記一章 14節：「神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。」

由此可知「日子」是  神為我們定的。日月的移轉（經過），使我們在世的日子越來越少，如聖詩二三三首第四節 說：「日月催迫人快老，的確不久死就到。」為什麼家家有鐘、人人有錶呢？這就表示人不能不注意時間。日、月是人生的大鐘錶，我們對它們更要留心。

摩西禱告說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（【舊約】詩篇九十篇12節）這是他求 神讓他認識日子有限、應如何去愛惜光陰。今晚（今年度最後一次週中聚會）我們也該傚法摩西向 神同樣禱告！

創世記六章 3.節：「耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可以到一百二十歲。」

國人以「壽」為人生三福之一，但是除了幾個狂妄無知者（如秦皇漢武帝等）外，一般人都不敢奢望長生不老（或不死），只期望能夠活到一百二十歲──神所許可的最高壽數。

這個最高壽數並不是  神的應許，只是一種許可。也許有人可以多一些，可是未能達到  神所許可的限度（也是國人所希望的目標）而死的人更多，甚至未到一半（六十歲）就死了的人也不少。

縱使能活到一百二十歲， 神也未曾說，這人是有福的。我曾分析過長壽之福應有以下的條件：一、身體要健壯，行動能自由；二、子孫俱存，親朋皆在。

否則長壽於世倒成為一種苦楚和刑罰了。【舊約】約伯記十四章1.節說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。」所以聰明人不求長壽，卻要信耶穌得永生。

【新約】哥林多前書一章 8.節：「祂也必堅固你們到底，叫你們在我們的主耶穌基督日子無可責備。」

五章 5.節：「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在耶穌的日子可以得救。」

在舊約聖經裡有許多「耶和華的日子」，在新約聖經裡也有不少「耶穌的日子」或「基督的日子」，這者是指主耶穌再臨時將有公義的審判。

在我一生中已經看過不少的日子，如「英國的日子」、「日本的日子」、「德國的日子」，這都是他們威風不可一世的時候。今日也許可說是「美國的日子」了。

可是世界上的人物、國家的「日子」都要過去。不但要過去，還要在「耶穌基督的日子」受審判。所以  神的兒女最大最後的期望不是在世上的地位、享受，乃是在耶穌的日子，不僅靈魂得，而且無可責備，更有獎賞。

正如保羅在 提摩太後書四章 8.節 所說：「從此以後有公義冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
 
   
----------------------
 
 
  
   
原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2009年5月　Cairu、Phil