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隨機小語
別以為信仰保守的長者全是「老頑固」，其中也許有不少的「老堅固」 ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集（十二）」目錄
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40. 錢財（二）
1. 愛惜光陰
2. 談「和」
3. 至死忠心
4. 林律師府上家庭禮拜
5. 慇勤不可懶惰
6. 可否與爭？
7. 彼得的過錯
8. 洗禮與聖餐
9. 追思禮拜（於林尊卿先生府上）
10. 談祭祖
11. 處世為人、知人得人
12. 生根建造
13. 思念
14. 人性的特徵
15. 耶穌為門徒禱告
16. 福音的起頭
17. 受苦有益
18. 訂婚的教訓
19. 談憂懼
20. 談心術
21. 守日、教訓、驅邪
22. 忍耐到底
23. 經商與信仰
24. 模範的僕人 --- 施洗約翰
25. 愛心
26. 求益處
27. 自由、愛心、根基
28. 一知半解
29. 似是而非的道理（一）
30. 似是而非的道理（二）
31. 似是而非的道理（三）
32. 愚人荒的世代
33. 似非而是的道理
34. 似非而是的作為（一）
35. 似非而是的作為（二）
36. 基督徒與教會
37. 不得已
38. 兩全其美與令人失望
39. 錢財（一）
40. 錢財（二）
41. 日子
42. 三喜感恩禮拜謝詞
43. 貪益不滿
44. 自強不息
45. 找理由
46. 突破
47. 東方的博士
42. 三喜感恩禮拜謝詞
澎湖伯講道集（十二） ========== 以下我們從聖經裡摘出幾句「日子」來思考其中的教訓。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#660000">創世記一章 14節：</font><font color="#993300">「神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。」</font> 由此可知「日子」是 神為我們定的。日月的移轉<font color="#666666" size="-1">（經過）</font>，使我們在世的日子越來越少，如<font color="#009900">聖詩二三三首第四節 </font>說：<font color="#339966">「日月催迫人快老，的確不久死就到。」</font>為什麼家家有鐘、人人有錶呢？這就表示人不能不注意時間。日、月是人生的大鐘錶，我們對它們更要留心。 <u>摩西</u>禱告說：<font color="#993300">「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【舊約】詩篇九十篇12節）</font></span>這是他求 神讓他認識日子有限、應如何去愛惜光陰。今晚<font color="#666666" size="-1">（今年度最後一次週中聚會）</font>我們也該傚法<u>摩西</u>向 神同樣禱告！ <font color="#993300">創世記六章 3.節：「耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可以到一百二十歲。」</font> 國人以「壽」為人生三福之一，但是除了幾個狂妄無知者<font color="#666666" size="-1">（如秦皇漢武帝等）</font>外，一般人都不敢奢望長生不老<font color="#666666" size="-1">（或不死）</font>，只期望能夠活到一百二十歲──神所許可的最高壽數。 這個最高壽數並不是 神的應許，只是一種許可。也許有人可以多一些，可是未能達到 神所許可的限度<font color="#666666" size="-1">（也是國人所希望的目標）</font>而死的人更多，甚至未到一半<font color="#666666" size="-1">（六十歲）</font>就死了的人也不少。 縱使能活到一百二十歲， 神也未曾說，這人是有福的。我曾分析過長壽之福應有以下的條件：一、身體要健壯，行動能自由；二、子孫俱存，親朋皆在。 否則長壽於世倒成為一種苦楚和刑罰了。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#660000">約伯記十四章1.節說：</font><font color="#993300">「人為婦人所生，日子短少，多有患難。」</font>所以聰明人不求長壽，卻要信耶穌得永生。 <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099">哥林多前書一章 8.節：</font><font color="#0000ff">「祂也必堅固你們到底，叫你們在我們的主耶穌基督日子無可責備。」</font> <font color="#000099">五章 5.節：</font><font color="#0000ff">「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在<u>耶穌</u>的日子可以得救。」</font> 在<u>舊約聖經</u>裡有許多「耶和華的日子」，在新約聖經裡也有不少「耶穌的日子」或「基督的日子」，這者是指主<u>耶穌</u>再臨時將有公義的審判。 在我一生中已經看過不少的日子，如「英國的日子」、「日本的日子」、「德國的日子」，這都是他們威風不可一世的時候。今日也許可說是「美國的日子」了。 可是世界上的人物、國家的「日子」都要過去。不但要過去，還要在「耶穌基督的日子」受審判。所以 神的兒女最大最後的期望不是在世上的地位、享受，乃是在耶穌的日子，不僅靈魂得，而且無可責備，更有獎賞。 正如<u>保羅</u>在<font color="#000099"> 提摩太後書四章 8.節 </font>所說：<font color="#0000ff">「從此以後有公義冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」</font> <font color="#666666" size="-1">----------------------</font> <font color="#999999" size="-1"> <font color="#333399">原文著作時間：約1980年之前 </font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年5月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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