9. 追思禮拜（於林尊卿先生府上）

王明道先生是近代中國最有骨氣的一位傳道人，他著有一本「看這些人」的書，對人作了相當深入的研究。研究世界的歷史就等於研究人。一切的問題都是以人為中心，所以如果沒有人也就沒有問題了。不但世界的歷史以人為中心，就是聖經也是以人為中心。

這也難怪，因為 神創造地球，甚至創造別的星球都是為著人，創造地上的萬物更是為著人。神管理宇宙萬物，但是 神也委任人代表祂管理也上的一切，如【舊約】創世記一章27～28節記載：

「  神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。  神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，也要管理海中的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

古時中國人相信皇帝是天子，其他都是為天子而存在的臣民，然而根據聖經，則人人都是天子，人人都是皇帝（世界的皇帝），兼陸海空總司令，世界上沒有任何事物比人更大。因為 神賦與人權柄，所以小孩子敢騎馬、牽牛。不過，人既然代表 神，人的生活就要向 神負責。

基督教所謂罪不只是指人對人犯錯、得罪人，更是指人對 神犯錯、得罪 神。一個人的好壞不是由自己或別人評定，而是由 神認定。嚴格來說，古今直正的好人，也就是完全人，合乎神心意的人，耶穌是唯一的一位。

約翰福音十九章 5.節 記載：「彼拉多對他們說，你們看這個人。」這句話有很深的含意，是指 耶穌無論從什麼角度看，都是完美沒有瑕疵的。

耶穌基督以外的任何好人，在某種角度上看可能非常可嘉、相當偉大或頗為難得，但從另一角度看，便顯出許多瑕疵、缺點來了。聖經中雖有所謂義人（好人）如挪亞、約伯等等，但那不過是在那個時代中與其他人比較而言，是相對的而非絕對的。

例如在戰爭期間我有一件外衣，專在禮拜日上講台穿用，那時博得不少羨慕的眼光。如果現在穿的話，恐怕要被笑了。原來它之所以受人羨慕，不過是它的質料在當時很少見罷了，而現在它反而落伍了。

有人說，無論什麼東西都不堪顯微鏡一照。那怕是多麼乾淨、多麼細緻的東西，經它一照，立刻可看出其污穢粗陋的真面目。那麼，任何人更不堪站在公義聖潔 神面前，連摩西也不能例外，如【舊約】出埃及記三章 5.節 記載：「  神說，不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」

為什麼要脫鞋呢？就是神不以你的所行（鞋、腳蹤）為準，你不能依賴你的所行。換言之，若非蒙恩，誰也沒有資格站在 神面前。而且人也不敢看 神，更不敢給 神看。如【舊約】創世記三章 10節記載：「他（亞當）說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我就藏了。」

今日我們之所以敢在 神面前敬拜和祈禱，是由於耶穌作中保的果效。因我們得耶穌寶血遮蓋，神不看我們的虧欠，是看在耶穌的份上，使我們得以親近，如【新約】以弗所書二章 13節 說的：「你們從前遠離  神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」

以上說都是有關人對 神方面。總括一句話，人在神面前若非蒙神恩典與基督寶血的遮蓋，沒有一個站立得住。可是單就人這方面而言，仍然有很大的差別，所以才有所謂好人壞人、君子小人。忠臣奸臣、孝子逆子、節婦淫婦、賢妻惡妻、義徒叛徒、良民土匪...的對比。

大體上可分為善惡兩種人，善者為人所愛，惡者為人所惡。善者雖死，猶流芳百世，惡者則未死先臭，且遺臭萬年。所以人生在世，如何做人是個最大的課題。

一個人做人成功，其他方面失敗尚可彌補；一個人做人失敗，其他方面成功反使他不願自省而終於造成悲劇。至於如何做人，不但有神鑒察，也有人在觀察，尤其基督徒乃世人審視評斷的對象，所以更應謹慎注意我們的所行，如 馬太福音五章16節 耶穌 說：

「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們天上的父。」

林尊卿先生父母（林阿火長老夫婦）我不但認識，也很尊敬他們。他們家裡有什麼聚會，如婚禮、壽誕...等多是請我主持，甚至這對老人家的葬禮也請我證道。他們和我一樣原本不是基督徒，可是一旦信了主，就熱心事奉  神，以主聖道治家教子。

其子女均有相當成就，三男之中一位工程師、一位外交官、一位醫師；四女皆適好丈夫，且都是基督的家庭。要不是自己當長老，就是丈大當長老，而其中最成熟老練斂然林家信仰領袖者，乃忠孝路教會林月錦長老是也。

故阿火長老夫婦生前均有使人難忘、永久懷念好榜樣、好見證。正如 馬太福音七章 20節 耶穌 說：「所以憑著他們的果子，可以認出他們來。」我看他們的兒女有的繼承父親的優點，有的接續母親的特長，且大多是兩者兼而有之。我們為此感謝主，榮耀歸與 神。

記得大約十五年前，我帶領忠孝路教會青年團契在街頭佈道時，張高敏君曾以其外公信主經歷向人作見證，感動許多聽眾。我也知道故林長老夫婦之所以喜歡我主持他們家庭的大聚會之因由，無非為使他們的親朋一同分享福音的好處（參看【新約】哥林多前書九章23節）。

他們深知未信耶穌者及社會人士的心理，所以像請客選擇菜館與廚師一樣，他們請講道者也要選擇牧師。可見他們為要得人，真是用心良苦。我切盼他們的後裔子孫永遠不忘先人的精神，以承受 神的應許，應驗聖經話說：
「行為純正的義人 他的子孫是有福的。」
（箴言廿章 7.節）
 
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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2009年3月　Cairu、Phil