8. 祖先（李長老府上家庭禮拜）

今晚的家庭聚會是為故李長老媽（太夫人）逝世二週年而舉行的追思禮拜。李長老夫婦是模範的李子孝媳，不但對生身的母親，就是對繼父也同樣子敬，真是非常難得。

我常常記念李長老娘對婆婆的順服與敬畏，她每次要參加禮拜、出席女宣都事先徵得老人家的同意。為了要討婆婆的歡心（不惹她生氣），她確實犧牲了不少應有的自由，而她卻毫無怨言。

李長老夫婦從不主張（爭取）做兒媳（年青一代）的權利。反觀現代的媳婦常提出各種大道理來向婆婆挑戰：

一、我是嫁人做妻子，不是嫁人做媳婦；

二、她（婆婆）根本不懂聖經。【舊約】創世紀二章24節明明說：「人要離開父母，與妻子連合。」怎可違背聖經，要求同住一起呢？

三、無論家世、教育、社會地位……我都勝他們多，我為什麼要（聽她的）？

四、現在我兒女都出頭了，她能我怎麼樣呢？

五、時代不同了，開口閉口「想當年……」的那一套已不管用了；

六、我對她已相當不錯了，要得寸進尺，休息！

七、她從從前對翁姑怎樣，自己心裡有數。

看了以上的現象，可知在古時視為當然的孝順父母翁姑，現在已是稀罕之事了。所以李長老夫婦之孝行更顯得難能可貴也。孝悌忠信不只是儒家的教訓，更是  神的命令。

所以  神的兒女中在此事上的良好表現如李長老夫婦（尤其長老娘），或如林東薰長老夫婦（尤其林長老娘最近受政府、社會的表揚頒獎），都是教會的榮耀與見證。

以下我們要從聖經查考三句有關「祖先」的教訓。

創世紀四十九章26節：「你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺、至極的邊界，這些福必降在約瑟的頭上。臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」

希伯來人和漢人一樣，老人臨終時都會給子孫祝福。創世紀四十九章記載，雅各作歌預言將來之事。雅各的歌是依照兒子的性格、素行而預言他們的將來，內容兼有祝福與警告。

其中（十二兄弟之中）的約瑟所受的祝福最大，所以說：「你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福。」約瑟真正配受這樣的祝福，因為他對上帝、對父親、對兄弟、對社會所表現的都非常優異，經上說他是與弟兄迥別之人，一點也不錯。

今日教會所需要的信徒、長執、牧師也是要與一般人迥別的（如我的朋友許益超）。也就是為子孫者要成為配受祖先（父母、祖父母）祝福的；做父母、祖父母（將成為祖先的）都也該奉  神（主）外給兒孫祝福，這比什麼遺產更寶貴、更有效。

又祖先給子孫祝福該傚法雅各，讚其善、責其惡（缺點），吩咐他該如何敬畏   神，否則必蒙咒詛。林陳笑老姊妹如果曉得如此作，實在比她死後牧師對她兒孫的千言萬語更有效。（張大千的遺囑可為例證）

【新約】約翰福音七章22節：「摩西傳割禮給你們，其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的，因此你們也在安息日給人行割禮。」

主  耶穌告訴那些以摩西（律法）專家自居的人說，割禮不是出自摩西，而是從祖先起。那祖先又是指誰呢？只要一讀創世紀十七章 9.～11節便知：

「  神又對亞伯拉罕說，你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子，都要受割號禮，就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是與你們立約的證據。」

漢人與希伯來人同樣敬重祖先，卻往往把一些傳說張冠李戴了。這倒還沒有什麼關係，問題是不清楚祖先的精神，致被一些別有用心的曲解利用。

如割禮原是因信稱義而蒙  神分別的記號（與今日之洗禮同），可是到了  耶穌的時代，割禮已經徒具形式。他們既沒有摩西的精神，更缺乏亞伯拉罕的信心，只有割禮的外表而已。

所以 主  耶穌指責他們根本違背祖先，心目中沒有摩西，更沒有亞伯拉罕，如【新約】約翰福音五章47節說：「你們不信他的書，怎能信的我的話呢？」

他們還想狡辯，如約翰福音八章39節說：「他們說：我們的父（祖先）就是亞伯拉罕。」耶穌立予承斥說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在   神那裡聽見的真理，告訴了你們，現在你們卻想要殺我；這不是亞伯拉罕所行的事。」（同40節）

許多人掛上祖先的招牌，卻不行祖先的路，甚至利用祖先名義以掩飾罪惡，從十字園事件可以看得很清楚，甚至連那些自認為祭司者也不例外。有此「寶貝」子孫，究為祖先之幸抑不幸乎？有心人當三思之！

【新約】提摩太後書一章 3.節：「我感謝  神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的  神，祈禱的時候，不住的想念你。」

像 保羅這樣才是祖先的真正好兒孫，因為他首先曉得感謝  神；其次道接續祖先；第三，用清潔的良心事奉神（如果良心不同，所事奉的也就有異了）；第四，在祈禱中記念人。他真是敬  神愛人的好榜樣。

願以上三處經文所提「祖先」的信息給予我們有益的啟示與教訓。
 
  
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摘文： 信  耶穌的七項好處

一、脫離罪奴而成為神的兒女。
二、脫離綑綁而得真理與自由。
三、脫離死亡而得應許與永生。
四、脫離罪污而為聖潔的子民。
五、脫離黑暗而進幸福與光明。
六、脫離懼怕而享自在與平安。
七、脫離自我而活在基督裡面。
 
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..............  澎湖伯講道集   第十一冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年4月　Cairu、Phil