19. 教會的使命

「十一個門徒往加利利去，到了  耶穌約定的山上。」（【新約】馬太福音廿八章16節）這座山的名字聖經並沒有指出來，不過這座山後來被稱為主顯現的山，和主垂訓的山（馬太福音五章1.節）、主變貌的山（馬太福音十七章1.節）以及主升天的山（路加福音廿四章50～51節，使徒行傳一章10～12節）同為聖山。

「他們見了  耶穌就拜祂，然而還有人疑惑。」（馬太福音廿八章17節）門徒敬拜  耶穌，耶穌也不拒絕他們的敬拜，這是顯示祂是  神。我們信徒來到聖殿（禮拜堂）不單為聽道，更重要的是敬拜。

當時敬拜主的門徒為什麼有心裡疑惑呢？可能的理由是：一、多數是第一次看見復活的  耶穌；二、主是忽然顯現的；三、驚喜之餘的自然現象，所謂「令人不敢置信」是也。

「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有權柄都賜給我了。」（馬太福音廿八章18節）罪人在  神面前是有距離的，因此必須  耶穌進前來（道成肉身即神進前來的表現）。

天上地下所有權柄都歸主  耶穌了。我們先看祂的權能有那些：一、創造世界；二、托住萬有；三、感化人心；四、施行神蹟；五、醫治疾病；六、趕逐污鬼；七、制勝死亡；八、赦人罪孽；九、留下平安；十、賜給永生。

世上還有誰（包括任何教主在內）有這樣的權能呢？沒有權能就沒有權柄，沒有權柄怎能發號施令呢？我們所信的主是擁有天上地下所有的權柄的，所以我們儘管勇往直前去執行祂的命令吧！

「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音廿八章19節）教會的使命第一就是傳福音（參看馬可福音十六章15節），第二就是施洗（執行聖禮典 ── 洗禮與聖餐）。

教會傳福音，有人信了就應予施洗（馬可福音十五章16節），教會給人施洗是遵行主的命令，並不是偏重教條或擴張教勢。至於人聽福音，信了主，也必須領洗歸於基督（聖會）。領洗不是重視信仰形式，更不是靈性的驕傲，而是罪人信主應有的謙卑態度。

給人施洗和向人領洗都是 主  耶穌親自的命令，連命令都不遵守的人還談什麼信主或愛主呢？須知領洗與得救有關，它有表明歸入基督的意義，且是主所要求的信仰告白。（參看馬太福音十章32～33節，馬可福音八章38節）

受洗並不是看信徒本身喜歡不喜歡的問題，你既然蒙了救恩，成為  神的兒女，受洗可不能由得你要還是不要。試想連主在世為人都須受洗，都「理當在  神面前這樣盡諸般的義。」（參看馬太福音三章15節），何況你我呢？

約翰福音十四章15節：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」又21節：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

所以教會不要客氣給人施洗，信主的人也不要客氣領洗，因為施洗、受洗都是愛主的表現啊！（當然，假信，不重生者另作別論）

「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八章20節）

要成為基督徒 ──  神的兒女的次序是聽福音、信主、受洗、守主教訓。可是多少人犯了兩個錯誤，一是以為要先守主一切的教訓，才有資格領洗；二是以為先領洗了再信主。

因此，前者遲遲不受洗，如多少主日學教員、聖歌隊員、青少年團契幹部尚未領洗即是一例；後者則馬虎領洗，後來不成為基督徒卻是糊徒（塗），由此造成教會的俗化、墮落和笑柄。

主  耶穌說：「信而受洗的必然得救。」（馬可福音十六章16節）可是受洗得救（靠恩典非靠行為）的人教會還要教導他們遵守主所吩咐的（聖經的道理）。

由此可見，教會對外的使命是傳福音，對內的責任則為教育信徒。這樣的教會必成為主所喜悅的團契，也就是主與之同在教會。

多少教會有牧師、長執、信徒和各種團契的活動（活動過多效果適得其反），可是沒有主的同在。為什麼呢？因為不按照主所吩咐的去行。請注意，主說「我就與你們同在」是有條件的，這條件就在上一句。

主的意思是「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在」。否則的話，主當然不與他們同在，那教會恐怕只好稱為宗教俱樂部了。總而言之，教會的使命就是：一、宣揚福音；二、執行聖典（洗禮聖餐）；三、教訓造就；四、見證主與同在。


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  摘文： 信仰的力量

「信，就是望之事實底，是未見之事的確據。」（【新約】希伯來書十一章1.節）

清明時節，有一個小孩子在曠地永風箏，因為風順，未待多時風爭便飛得很高 ，甚至高入雲端；雖然看不見風箏，可是他還是緊牽著線，站在那裡。有一位老人家，從他的身旁走過，問道：

「孩子！天快要黑了，你還站在這裡不動，作什麼？」「我在這裡放風箏。」老年人抬起頭來向四週一看說：「那有風箏？」孩子答道：「信不信由你，風爭已升入雲霄看不見了，可是我總覺得上面有力量牽引著我。」只有看見那看不見的主，才能覺得出有一股力量吸住你。

「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」（【新約】彼得前書一章8.節）
 
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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月　Cairu、Phil