23. 宣言與選召

此段聖經記載兩件事，即 主 耶穌進入傳道生涯時，向世界所發出首次的宣言，並祂在加利利海邊選召彼得、安得烈、雅各和他弟兄約翰等四位門徒的事。

（一）耶穌的宣言（馬可福音一章14～15節）施洗約翰因指責希律不是（希律娶他兄弟腓力之妻希羅底為後）而被捕下了監。這事表示正義僅不易被接受，且會遭遇許多阻力。

我們為要伸張正義、貫徹真理，必須覺悟付出莫大代價或犧牲一切，亦所不惜，然而為了正義而受苦卻極有價值。從前真理難被接受，今日亦復如此。究竟基督教難傳的原因是什麼呢？

（１）因為基督教傳的是真理，而不是迷信。真理是事實，迷信是虛偽。人對虛偽容昀相信，對真實難於接受；雅各聽見約瑟慘死虛報，信以為真；後來約瑟果真做了宰相，他卻不敢相信。

（２）傳悔改，不傳保庇。今日社會一般民眾單求保庇、發財，甚麼是悔改，他們連聽都聽不懂，也不進去。部分佛教徒針對這種小貪的事實，以甕為棺埋葬和尚屍體。讓它變成木乃伊而漆成金身，大事宣傳佛力的強大。

他們不管人悔改不悔改，只要捐錢添油加香，無論娼妓淫婦，酒鬼賭徒都不管，我佛大慈大悲保庇你。賭場大盛，娼門利市，他們不叫人悔改，又不因人犯罪而憂傷。也許他們死後還可以超渡，不必在現在悔改，只管盡情縱慾。

施洗約翰是一個鐵面無私的人，連 主  耶穌都讚揚他。他真實是一個安貧的君子，是一個不貪王宮的富貴有節氣的義士，不是被風吹動的蘆葦。好像這樣的義人理當終有善報，然而他卻遭受悲慘的結局。

神為什麼使義人受苦呢？神有祂的美意。事實上，義人因所受的苦使其正義越加彰顯。施洗約翰是被安排來做基督的先鋒，並非與基督同勞，所以基督一開始工作便是施洗約翰活動的終點。聖詩說：「天父我知一生光陰，是你為我分配；所以來各項反覆，我願照主所愛；.... 」這就是順服  神的生活。

神國運動的指導者施洗約翰下了監之後，那時的猶太國如同羊失了牧人一般困苦流離。此時此地，  耶穌不能束手旁觀，就決然出來站在加利利海邊，糾合同志發出宣言說：「日期滿了，  神的國近了，你們當悔改，信福音。」（【新約】馬可福音一章15節）

「日期」是  神所規定安排的，不太早也不太晚，這是猶太人日所待望彌賽亞來臨的日期。「滿了」就是到了，  神國到了，  神的支配開始了。耶穌在這裡說明了人要進入  神國的條件。

（1）要悔改 ── 悔改是知罪、認罪、懊悔、改過、遷善意思。（如同人吃物之前要先洗手）。

（2）信福音 ── 信  耶穌接納  耶穌意思 ，因為  耶穌是福音。

在這  耶穌宣言，可見  神為人作了兩件事，即「日期滿了」，「神國近了。」我們也要作兩件事，即「悔改」及「信福音。我們若真實信福音，  神國便臨到我們的心裡、我們的家庭裡及社會裡。


（二）選召門徒（馬可福音二章16～20節）

主  耶穌一共選召了十二個門徒，這十二個當中最首先受召，也是最重要的四個都是漁夫。在加利利省有一個湖，叫加利利湖，也稱做提比利亞海。在那裡有許多漁船和漁夫，西門（彼得）便是從那些漁夫中選出來的。

受選召是一件很榮耀的事，現在我們從茫茫的人海中被選出來做  神的兒女，我們也應該以這事為無上的光榮。在加利利海邊被主選召的四個人是兩對兄弟，乃是彼得和安得烈與雅各和約翰。

兄弟同心合意來跟隨主，這是一人牛難能可貴的事。主說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣，」這四個青年響應主的號召而前來跟從祂。

主  耶穌以什麼為標準選召門徒呢？

（１）不以外貌取人。（【新約】加拉太書二章6.節）漁夫大半都是粗夫俗子，但  耶穌卻不因職業而分貴賤。

（２）祂看透人的內心。聖經說「看見」，不但看見他們的骨格、面貌、衣服，乃看透他們的內心。「看哪！這是個真以色列人。」（【新約】約翰福音一章47節）

耶穌一看便知拿但業是怎樣的人。耶穌有超人眼力，所以祂不以俗世的方法 ── 例如托人介紹、請人保證、看履歷表、學術測驗、口頭試問、體格檢查 ....... 等 ── 選擇門徒，乃以心取人，祂以獨特的方法選召合意的人。

（３）不以物質上的享受做利誘號召人。世人共同的慾望是陞官發財、健康、美妻、名譽、地位等，但 主 耶穌說：
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒子、弟兄、姊妹、和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路加福音十四章26節）主  耶穌要求做祂門徒的人要放棄世上一切的慾望。

「我要叫你們得人如得魚一樣 ……」做主門徒要得的並不是地上的名利，而是「人」，門徒的工作乃是救人的工作。「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路加福音十九章10節）

門徒受召便是要參加這種救靈的工作，這是最有價植工作，並非漁魚可比。因為魚沒有靈魂，人有靈魂；魚在水中活著，捕起來就死，人在罪惡中靈魂已死，但來歸主之後就得新生命；魚的價值以斤算，人靈魂的價值無法可算（無價寶）..........

 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢，人還能拿什麼換生命呢。」（馬太福音十六章26節）

（４）主耶穌選召的人，並非選召那些無家族、無工作、無財物的人。雅各有父親西庇太，又有僱工的朋友，彼得有岳母，當然有妻子；他們不但有父母妻子，又有財物，船、網、工人是也。

他們又非游手好閒之輩，因為他們那時正在海裡撒網打魚，這樣，懶惰的人不配做主門徒。主  耶穌為何選召這些人做門徒呢？因為他們有覺悟、有決心、有吃苦耐勞的精神，而且有愛主勝過一切的表現。（馬太福音十章37節）

當社召他們的時候，他們所反應的態度是：1.立刻跟隨。2.捨棄一切 ── 來跟  耶穌。3.拜別父親工人。4.兄弟同來跟隨  耶穌。5.不講條件跟隨  耶穌。6.一直跟隨，「跟從  耶穌去了」一去不回頭。

去到什麼地方呢？去到任何  耶穌到過的地方 ── 被請去迦拿赴娶親的筵席（同甜），時上山，時下海，時饑時渴，跟主到客西馬尼園，到各各他山上，至十字架下（同苦），至主所預備的天家。同得榮耀。

「我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音十四章2.節末～3.節）
 
  

....................
 
△認識  神的必然謙卑；認識自己的也不會驕傲。

▲最大的快樂是設法使他人快樂。
....................

原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年10月　Cairu、Phil