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隨機小語
祖父做牧師、父親當長老,都不如自己信仰(或信用)好。 ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集(九)」目錄
MarkDown
22. 分別為聖
1. 神與人的關係
2. 信主的人生有什麼
3. 愛心與公義
4. 責備(一)
5. 責備(二)
6. 劉美惠女士的略歷
7. 夫妻死別之哭
8. 苦命母子之哭
9. 親人相認之哭
10. 以掃後悔之哭
11. 兄弟重逢之哭
12. 轉身退去哭了一場
13. 急忙尋找可哭之地
14. 兄弟相認之哭
15. 生會與死別之哭
16. 為兄弟無知而哭
17. 追思與紀念(王秀英長老安息百日)
18. 信徒的房屋
19. 人生如船過海
20. 人生需要耶穌
21. 亞伯拉罕的子孫
22. 分別為聖
23. 宣言與選召
24. 祂來為我們做什麼
25. 至友耶穌(一)
26. 至友耶穌(二)
27. 為神學生作媒並證婚教訓
28. 生日感恩禮拜
29. 彌月感恩禮拜
30. 箴言廿五章26節之研究(一)
31. 箴言廿五章26節之研究(二)
32. 箴言廿五章26節之研究(三)
33. 箴言廿六章4節與5節之研究(一)
34. 箴言廿六章4節與5節之研究(二)
35. 箴言廿八章3節研究(窮人欺壓貧民)
36. 箴言廿八章 5.節研究(壞人不明白公義)
37. 箴言廿八章6.節之研究(一)
38. 箴言廿八章6.節之研究(二)
39. 相信基督的復活
40. 人生與死亡(一)
41. 人生與死亡(二)
42. 司提反講論祖宗(追思禮拜用)
43. 黃府聖別禮拜(除偶像)
24. 祂來為我們做什麼
澎湖伯講道集(九) ========= 此段聖經記載兩件事,即 主
耶穌
進入傳道生涯時,向世界所發出首次的宣言,並祂在
加利利
海邊選召
彼得
、
安得烈
、
雅各
和他弟兄
約翰
等四位門徒的事。
(一)
**耶穌的宣言**
(
馬可福音
一章14~15節)
施洗約翰
因指責
希律
不是
(
希律
娶他兄弟
腓力
之妻
希羅底
為後)
而被捕下了監。這事表示正義僅不易被接受,且會遭遇許多阻力。 我們為要伸張正義、貫徹真理,必須覺悟付出莫大代價或犧牲一切,亦所不惜,然而為了正義而受苦卻極有價值。從前真理難被接受,今日亦復如此。究竟基督教難傳的原因是什麼呢?
(1)
因為基督教傳的是真理,而不是迷信。真理是事實,迷信是虛偽。人對虛偽容昀相信,對真實難於接受;
雅各
聽見
約瑟
慘死虛報,信以為真;後來
約瑟
果真做了宰相,他卻不敢相信。
(2)
傳悔改,不傳保庇。今日社會一般民眾單求保庇、發財,甚麼是悔改,他們連聽都聽不懂,也不進去。部分佛教徒針對這種小貪的事實,以甕為棺埋葬和尚屍體。讓它變成木乃伊而漆成金身,大事宣傳佛力的強大。 他們不管人悔改不悔改,只要捐錢添油加香,無論娼妓淫婦,酒鬼賭徒都不管,我佛大慈大悲保庇你。賭場大盛,娼門利市,他們不叫人悔改,又不因人犯罪而憂傷。也許他們死後還可以超渡,不必在現在悔改,只管盡情縱慾。
施洗約翰
是一個鐵面無私的人,連 主
耶穌
都讚揚他。他真實是一個安貧的君子,是一個不貪王宮的富貴有節氣的義士,不是被風吹動的蘆葦。好像這樣的義人理當終有善報,然而他卻遭受悲慘的結局。 神為什麼使義人受苦呢?神有祂的美意。事實上,義人因所受的苦使其正義越加彰顯。
施洗約翰
是被安排來做基督的先鋒,並非與基督同勞,所以基督一開始工作便是
施洗約翰
活動的終點。
聖詩
說:
「天父我知一生光陰,是你為我分配;所以來各項反覆,我願照主所愛;.... 」
這就是順服 神的生活。 神國運動的指導者
施洗約翰
下了監之後,那時的
猶太國
如同羊失了牧人一般困苦流離。此時此地,
耶穌
不能束手旁觀,就決然出來站在
加利利
海邊,糾合同志發出宣言說:
「日期滿了, 神的國近了,你們當悔改,信福音。」
(【新約】
馬可福音
一章15節)
「日期」是 神所規定安排的,不太早也不太晚,這是
猶太人
日所待望
彌賽亞
來臨的日期。「滿了」就是到了, 神國到了, 神的支配開始了。
耶穌
在這裡說明了人要進入 神國的條件。
(1)
要悔改
── 悔改是知罪、認罪、懊悔、改過、遷善意思。
(如同人吃物之前要先洗手)
。
(2)
信福音
── 信
耶穌
接納
耶穌
意思 ,因為
耶穌
是福音。 在這
耶穌
宣言,可見 神為人作了兩件事,即「日期滿了」,「神國近了。」我們也要作兩件事,即「悔改」及「信福音。我們若真實信福音, 神國便臨到我們的心裡、我們的家庭裡及社會裡。
(二)
**選召門徒**
(
馬可福音
二章16~20節)
主
耶穌
一共選召了十二個門徒,這十二個當中最首先受召,也是最重要的四個都是漁夫。在
加利利省
有一個湖,叫
加利利湖
,也稱做
提比利亞海
。在那裡有許多漁船和漁夫,
西門
(
彼得
)
便是從那些漁夫中選出來的。 受選召是一件很榮耀的事,現在我們從茫茫的人海中被選出來做 神的兒女,我們也應該以這事為無上的光榮。在
加利利
海邊被主選召的四個人是兩對兄弟,乃是
彼得
和
安得烈
與
雅各
和
約翰
。 兄弟同心合意來跟隨主,這是一人牛難能可貴的事。主說:
「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣,」
這四個青年響應主的號召而前來跟從祂。 主
耶穌
以什麼為標準選召門徒呢?
(1)
**不以外貌取人**
**。**
(
【新約】
加拉太書
二章6.節)
漁夫大半都是粗夫俗子,但
耶穌
卻不因職業而分貴賤。
(2)
**
祂看透人的內心
。**
聖經
說「看見」,不但看見他們的骨格、面貌、衣服,乃看透他們的內心。
「看哪!這是個真以色列人。」
(
【新約】
約翰福音
一章47節)
耶穌
一看便知
拿但業
是怎樣的人。耶穌有超人眼力,所以祂不以俗世的方法 ── 例如托人介紹、請人保證、看履歷表、學術測驗、口頭試問、體格檢查 ....... 等 ── 選擇門徒,乃以心取人,祂以獨特的方法選召合意的人。
(3)
**
不以物質上的享受做利誘號召人
。**世人共同的慾望是陞官發財、健康、美妻、名譽、地位等,但 主
耶穌
說:
「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒子、弟兄、姊妹、和自己的性命,就不能作我的門徒。」
(
路加福音
十四章26節)
主
耶穌
要求做祂門徒的人要放棄世上一切的慾望。
「我要叫你們得人如得魚一樣 ……」
做主門徒要得的並不是地上的名利,而是「人」,門徒的工作乃是救人的工作。
「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」
(
路加福音
十九章10節)
門徒受召便是要參加這種救靈的工作,這是最有價植工作,並非漁魚可比。因為魚沒有靈魂,人有靈魂;魚在水中活著,捕起來就死,人在罪惡中靈魂已死,但來歸主之後就得新生命;魚的價值以斤算,人靈魂的價值無法可算
(無價寶)
..........
「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢,人還能拿什麼換生命呢。」
(
馬太福音
十六章26節)
(4)
**主耶穌選召的人,並非選召那些****無****家族、無工作、****無**
**
財物的人
。**
雅各
有父親
西庇太
,又有僱工的朋友,
彼得
有岳母,當然有妻子;他們不但有父母妻子,又有財物,船、網、工人是也。 他們又非游手好閒之輩,因為他們那時正在海裡撒網打魚,這樣,懶惰的人不配做主門徒。主 *耶穌*為何選召這些人做門徒呢?因為他們有覺悟、有決心、有吃苦耐勞的精神,而且有愛主勝過一切的表現。
(
馬太福音
十章37節)
當社召他們的時候,他們所反應的態度是:1.立刻跟隨。2.捨棄一切 ── 來跟
耶穌
。3.拜別父親工人。4.兄弟同來跟隨
耶穌
。5.不講條件跟隨
耶穌
。6.一直跟隨,「跟從
耶穌
去了」一去不回頭。 去到什麼地方呢?去到任何
耶穌
到過的地方 ── 被請去
迦拿
赴娶親的筵席
(同甜)
,時上山,時下海,時饑時渴,跟主到
客西馬尼園
,到
各各他
山上,至十字架下
(同苦)
,至主所預備的天家。同得榮耀。
「我去原是為你們預備地方去,我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」
(
約翰福音
十四章2.節末~3.節)
....................
△認識 神的必然謙卑;認識自己的也不會驕傲。
▲最大的快樂是設法使他人快樂。
....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年10月 Cairu、
Phil
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