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澎湖伯事略
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隨機小語
我的手裡曾有過許多東西，但是都失去了。不過我放在 神手裡的，仍然是屬我的。 ........
馬丁路德
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「澎湖伯講道集（九）」目錄
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23. 宣言與選召
1. 神與人的關係
2. 信主的人生有什麼
3. 愛心與公義
4. 責備（一）
5. 責備（二）
6. 劉美惠女士的略歷
7. 夫妻死別之哭
8. 苦命母子之哭
9. 親人相認之哭
10. 以掃後悔之哭
11. 兄弟重逢之哭
12. 轉身退去哭了一場
13. 急忙尋找可哭之地
14. 兄弟相認之哭
15. 生會與死別之哭
16. 為兄弟無知而哭
17. 追思與紀念（王秀英長老安息百日）
18. 信徒的房屋
19. 人生如船過海
20. 人生需要耶穌
21. 亞伯拉罕的子孫
22. 分別為聖
23. 宣言與選召
24. 祂來為我們做什麼
25. 至友耶穌（一）
26. 至友耶穌（二）
27. 為神學生作媒並證婚教訓
28. 生日感恩禮拜
29. 彌月感恩禮拜
30. 箴言廿五章26節之研究（一）
31. 箴言廿五章26節之研究（二）
32. 箴言廿五章26節之研究（三）
33. 箴言廿六章4節與5節之研究（一）
34. 箴言廿六章4節與5節之研究（二）
35. 箴言廿八章3節研究（窮人欺壓貧民）
36. 箴言廿八章 5.節研究（壞人不明白公義）
37. 箴言廿八章6.節之研究（一）
38. 箴言廿八章6.節之研究（二）
39. 相信基督的復活
40. 人生與死亡（一）
41. 人生與死亡（二）
42. 司提反講論祖宗（追思禮拜用）
43. 黃府聖別禮拜（除偶像）
25. 至友耶穌（一）
澎湖伯講道集（九） ========= 聖誕節來臨，人們會想到什麼呢？可能是聖誕老人，也可能是聖誕樹、聖誕卡、聖誕糕、聖誕禮物、聖誕歌曲，還有聖誕大餐、聖誕舞會等，不一而足。有的是平安喜樂，有的則狂歡放蕩<font color="#666666" size="-1">（邪淫、縱慾）</font>，正如<u>西面</u>的預言：<font color="#0000FF">「這孩子</font><font color="#666666" size="-1">（主 <u>耶穌</u>）</font><font color="#0000FF">被立，是要叫<u>以色列</u>中許多人<font color="#666666" size="-1">（一般世人包括在內）</font>跌倒，許多人興起。」</font>。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（路加福音二章35節）</font></span> 有一個母親問她六歲的男孩說：「聖誕節將到，你會想到什麼呢？」他立即答道：「當然想到 <u>耶穌</u>。因為沒有 <u>耶穌</u>就沒有聖誕節，更沒有<u>聖經</u>上那些感動的故事了。」 <u>耶穌</u>是誰？祂是 神的兒子，是世人唯一的救主。祂更是道成肉身的 神。以下讓我們來查考耶穌降生為我們作了那些事： **一、<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;">祂來讓我們認識 神</span></span>** **<span style="color:#800000;"><span style="font-size:24px;"></span></span>**<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099"><u>希伯來書</u>一章3.節</font>：<font color="#0000FF">「祂是榮光所發的光輝，是 神本體的真像。」</font> <font color="#000099"><u>腓立比書</u>二章6.～7.節</font>：<font color="#0000FF">「祂本有 神形像，不以自己與 神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」</font> <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099"><u>約翰福音</u>一章18節：</font><font color="#0000FF">「從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」</font>又<font color="#000099">十四章 9.節末</font>：<font color="#FF0000">「人看見了我，就是看見了父。」</font> 由於 <u>耶穌</u>的降生，人們對 神不必再憑推理、想像或摸索<font color="#666666" size="-1">（如盲人摸像一般）</font>，言人人殊或人云亦云。我們從 <u>耶穌</u>之言行即可正確認識 真神，而且這也是唯一的途徑。 **二、<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;">祂來教導我們做人</span></span>** **<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;"></span></span>**基督徒雖以 <u>耶穌</u>為救主而非教主，可是卻相信救主在世的教訓是絕對的真理，一般教主的教訓是無法與祂比擬的。難怪<u>尼哥底母</u>稱 <u>耶穌</u>為從 神那裡來的師傅<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（約翰福音三章2.節）</font></span>。 <u>孔夫子</u>被稱為萬世師表，他的教訓頗為偉大，他曾說：<font color="#660000">「四海之內兄弟也。」</font>這是天下一家的精神，可惜他沒有進一步為我們指出天下一家的家長是誰。<u>孔子</u>提倡的忠恕是人際關係的要素，<u>耶穌</u>教導的敬 神愛人則為倫理的最高表現。<u>孔子</u>的教訓止於人道，<u>耶穌</u>的教訓則以天道為人道的根基與標準。從下列幾節經文可以證明此點： <font color="#000099"><u>馬太福音</u>六章4.節</font>：<font color="#FF0000">「要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」</font> 又<font color="#000099">15節：</font><font color="#FF0000">「你們不饒恕人的過犯，你們的 天父也必不饒恕你們的過犯。」</font> 又<font color="#000099"><u>馬太福音</u>五章48節</font>：<font color="#FF0000">「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」</font> **三、<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;">祂來服事我們</span></span>** <font color="#000099"><u>馬可福音</u>十章45節</font>首句：<font color="#FF0000">「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人。」</font> 凡讀福音書的人無不承認 主 <u>耶穌</u>是古今一位最忙於服事人的人。祂不但作先知教訓人，忙於宣揚 神的旨意；祂也作祭司為百姓獻祭，替人辦理屬靈的事，體諒那失喪和愚妄的人<font color="#666666" size="-1">（祂乃以實質的行為，非藉儀禮）</font>。 <u>舊約</u>時代，百姓事無大小，都要求助於祭司。主 <u>耶穌</u>在世時可謂一位最忙的祭司，人人找祂、事事找祂<font color="#666666" size="-1">（連反對祂的敵人也來找祂的麻煩）</font>。所以 主 <u>耶穌</u>常因服事人廢寢忘餐，直到如今祂還在為人服務呢<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看<u>希伯來書</u>七章25節）</font>。</span> **四、<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;">祂來救贖我們</span></span>** **<span style="color:#0000CD;"><span style="font-size:24px;"></span></span>**<font color="#000099"><u>馬可福音</u>十章45節</font>末句：<font color="#FF0000">「並且要捨命，作多人的贖價。」</font> 多少人在世的目的只為求快樂與享福。為了達到這目的，甚至不顧人格名譽，並且不惜犧牲別人的幸福。至於靠自己的才幹，風雲祭會，得以出人頭地的英豪俊彥，則更競相徵逐於物質與肉體的享受，以此為得計，也目之為榮耀。 在<u>台北</u>多少富戶人家，住的是二千萬元一幢的豪華別墅<font color="#666666" size="-1">（編按：時約1980年的房價）</font>，代步有千萬元一部的高級轎車，洗澡則有五十八萬元一個的浴缸，坐五十萬元一套的沙發，吃平萬元一席的酒宴，穿四千五百元一雙皮鞋，喝五百元一杯的咖啡<font color="#666666" size="-1">（見六十八年四月新生報）</font>，可見這些人奢侈之一斑。 當今人們多視無力享受者為無能，有力而不肯享受者為傻瓜，而能夠盡情享受者始配稱為聰明人。這等人恐怕連聽 <u>耶穌</u>的名字都覺得厭煩，更何況領受祂的教訓甚至接受祂做救主呢？因為 <u>耶穌</u>是講服務、吃苦和犧牲<font color="#666666" size="-1">（背十字架）</font>的，與他們所追求的正是極端的對比。難怪他們一聽 <u>耶穌</u>的名，要退避三舍了。 不錯， 主<u>耶穌</u>來為要救贖我們，因此吃苦、犧牲是免不了。祂自己說得很明白：<font color="#FF0000">「人子，並不是要受人服事，乃是要服事人。並且要捨命，作多人贖價。」</font>為什麼要捨命，因為這本是祂來目的。祂要捨自己無罪之命，救多人<font color="#666666" size="-1">（凡信祂的人）</font>有罪之命。 俗語說：<font color="#660000">「欠債還錢，殺人償命。」</font>罪人在 神面前是該死的。要救贖罪人，靠世上任何人都沒有辦法，因為都不能符合 神公義的要求，如<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u>詩篇</u>四十九篇7.～9.節說： <span style="color:#800000;">「那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給 神，叫他長遠活著，不見朽壞，因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。」</span> 論到贖罪的代價，使我想起世人尤其黑社會人物的一套，也可叫不信 神的人知道犯罪後果多麼可怕！例如某下流醫生利用職務上之方便，蹂躪一少婦，後來其夫偕同三個兇惡的流氓上門來算帳。他們不要金錢，只要當著醫生的面，輪暴其太太，若不答應，則要醫生的命。 丈夫敗德作了孽，卻讓無辜的妻子受辱抵償，其實是不公平的，而且這不是要求贖償，卻是惡毒的報復。該醫生雖然咎由自發，這慘痛的教訓也夠他們夫婦抱憾終生了。其他如欠了賭債無力償還者，黑社會份子總是以砍斷其手腳為報復，這也都是與罪惡<font color="#666666" size="-1">（魔鬼）</font>為伍者的下場！ 我們知道了犯罪結局的可怕之後，當更能明瞭 神差遣子為我們贖罪的是何等偉大！<font color="#000099"><u>約翰福音</u>三章16節</font>說：<font color="#0000FF">「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」</font>既然如此，我們怎可不感謝祂又信靠祂呢？ <font color="#666666" size="-1">....................</font> **交託** <font color="#666666" size="-1">丈夫翻來覆去睡不著，妻向他說：<font color="#660000">「親愛的，你怎麼還睡不著？」</font><font color="#660000">「我借了老闆三萬塊錢，明天到期了，可是我現在只有一</font></font><font color="#660000" size="-1">萬</font><font color="#666666" size="-1"><font color="#660000">塊，叫我如何入睡？」</font>妻子連忙起身，整衣穿鞋，丈夫奇怪地問：<font color="#660000">「半夜三更，你到那裡去？」</font>妻子答：<font color="#660000">「我到老闆家去，告訴他，說你沒有錢還給他，好叫他也睡不著。」</font></font> <font color="#666666" size="-1">....................</font><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"></span> <div class="itemBody" style="padding: 2px 11px 11px;"><div class="itemText" style="line-height: 1.8; font-size: 15px; color: rgb(51, 51, 51);"> <span> </span> <span> </span></div> </div><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1980年之前<span> </span></font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年10月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font></span>
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23. 宣言與選召
