10. 為神結果子

每一個真的基督徒，都有他應享的權利和應盡的義務。基督徒最大的權利是什麼？就是「不至滅亡，反得永生」最大的義務是什麼？就是「為 神多結果子。」

有關記載在【新約】羅馬書七章4.節（保羅說）：「我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給   神。」

又【新約】約翰福音十五章16節 主  耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」

8.節也說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」

綜觀以上  主  耶穌基督和使徒保羅的教訓，我們即知結果子給  神是基督徒的義務。那我們要如何結果子呢？

一、要修理乾淨

主   耶穌說：「凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約翰福音十五章2.節末句）

果園的管理人為使枝子結果子更多，對果樹必然要加修剪，修和剪都是難受的對付，對果樹本身而言，猶如苦待、損傷，但結果卻使它結出更多的果子。古時的約伯就是一個顯著的例子。

約伯可以說是多結果子的枝。這不僅指他本身受苦之後（戰勝試煉之後）獲得   神加倍的賜福，尤指他的信仰、經歷感動了許多人，使他們在苦難中不至於離開   神，他們都算是約伯所結的果子。

所以   神對我們的修剪不僅是為我們的好處，也是為別人的好處，甚至為後代的好處。我想，在回到天家時必有許多人向約伯道謝至敬呢！

 
二、要栽在溪水旁

怎樣才算是栽在溪水旁呢？【舊約】詩篇說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩篇一篇1.～2.節）

什麼福呢？就是「他要像一棵栽在溪水旁，按時候結果子......」（詩篇一篇3.節首句）因為它有充足的水份和養份供應，不虞乾旱，自然茂盛、多結果子。

基督徒如果遠離屬靈環境（教會），尤其摒絕屬靈生活 ......不讀經，不禱告，不聚會，其結果必如果樹枯萎，彎成薪柴，還談什麼結果子呢？

 
三、要栽在耶和華的殿中

詩篇九十二篇13～14節：「他們栽於耶和華的殿中，發眠在我們神的院裡。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」

許多掛名的基督徒沒有在教會扎根，只視教會如觀光團，參加者因機遇而相聚，不多時候就解散了，再相聚時可能是另外一團，只是導遊者（牧師）也許仍是那一位罷了。

時下教會的一個可憂現象就是信徒都如浮萍，如有某一教會很興旺，那也不過是他們善用水流，多招聚一些漂在水面的浮萍罷了。這樣演變的結果，教會竟成為要弄花樣以引人入勝的「宗教俱樂部」。

其中只有一些美麗而沒有根的插花，卻見不到發旺、常青、老當益壯（滿了汁漿）、常開花結果子的樹。因為他們從起初即不栽於耶和華的殿（主的教會）中，一轉眼就夭折了，還談什麼「年老的時候，仍要結果子」呢？

 
四、要敬畏  神、遠離惡事

【舊約】創世紀四十九章22節：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果子的枝子，他的枝條探出牆外。」

知子莫若父，所以雅各以這些話形容並稱讚約瑟，是再恰切不過了。約瑟確確實實是多結果子的枝子，而且是優美的四季果，他一生之中都在按時結果子。

【新約】加拉太書五章22～23節所列舉的九項靈果 .....仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（潔身自愛）他全部都有，誠為古今不可多得的好青年！

約瑟多結果子，且所結的都是最合時宜的善果，其秘訣何在呢？就是他一生敬畏耶和華、遠離邪惡。我們要為   神結果子，也必須細察自己有無具備以上這工項要素。

既然不是給人作的，所以：一，毋須諂媚（口舌上）；二，毋須奉承（態度上）；三，不必懼怕；四，不必虛偽；五，不必邀功。神對不會叫這樣的人吃虧受損。可惜今日的人最缺乏這樣崇高的觀念。

我們常覺得孩童時是如何幼稚無知，因他們會對父母說：「我不再（為之意，下同）你唸書了！」「不再給你考好成績了！」「不給你洗臉了！」「不給你吃飯了！」....... 等等的話。

好像這些都是父母的事，不是他們自己的事，但我告訴你們，在教會中也多的是這樣的信徒呢。他們動不動就說：「不給你做禮拜了！」「不給你奉獻了！」「不給你教主日學了！」他們把兒女的身份自動貶低，成為奴僕的身份，才有這樣的工作態度。

不但有這樣的信徒，甚至也有這樣的傳道人呢！聽聽他們的怨言就知道：「我們夫婦兩人終日辛勞，每月才領到三千二百元，又扣掉月捐十分之一，只剩二千八百八十，每主日的獻金還要自掏腰包。而且吃力不討好，受指責只好忍氣吞聲，真是不值得。......」

真可憐！像這樣的工作觀念，一個月賺三萬二又有何用？求主憐憫我們，叫我們能做到：「無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」
 
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摘文： 要剛強

要剛強，我們不是來此遊玩、做夢、流浪，我們有苦工要做，有重擔要負，這是神的恩賜，應該努力承當。

要剛強，莫說世風日下，誰使道德淪亡？莫要袖手旁觀，隨俗浮沉，這是恥辱。靠主的名站起來，理直氣壯，正義伸張。

要剛強，不管邪惡植根多深，日子多長，不管鬥爭進行得如何艱辛，莫氣餒，繼續奮鬥，勝利之旗明天就要飄揚。 ......... 具伯考克

△除了能夠獲得報酬的工作以外，從不肯多做一點的人，永不會獲得工作以外較多的報酬。 ...... 赫巴特
 
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..............  澎湖伯講道集   第八冊   作者：呂春長牧師 ..............


原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月　Cairu、Phil