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隨機小語
習慣要不是最好的僕人,便是最壞的主人 ........
埃蒙斯
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「澎湖伯講道集(八)」目錄
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9. 預備(三)
1. 記念主愛(聖餐)
2. 喜樂的見證
3. 良醫
4. 看顧
5. 追隨(一)
6. 追隨(二)
7. 預備(一)
8. 預備(二)
9. 預備(三)
10. 為神結果子
11. 基督徒的工作精神
12. 幸福的人生
13. 不可不知的事
14. 家(一)
15. 家(二)
16. 居所
17. 小心
18. 出殯時默想人生
19. 成功與失敗
20. 訂婚典禮(雙方都是信主的)
21. 你所愛的人病了
22. 向教會女宣年會講詞
23. 大智與廣心
24. 力量與眼光
25. 雅各與伯特利
26. 讓人為我們而感謝 神
27. 亞伯拉罕的奉獻
28. 羅得亂倫的鑑戒(一)
29. 羅得亂倫的鑑戒(二)
30. 永遠的良友
31. 見證(一)
32. 見證(二)
33. 見證(三)
34. 利未新生
35. 壞人
36. 摩西的出生與自覺
37. 摩西的學習與預備
38. 摩西的熱情與理性
39. 摩西的隱微與召命
40. 摩西的勇敢與信心
41. 摩西的堅忍與愛心(一)
42. 摩西的堅忍與愛心(二)
43. 摩西的器量與忠心
44. 除淨
45. 一生一世
46. 基督徒的生活原則
11. 基督徒的工作精神
澎湖伯講道集(八) ========= 每一個真的基督徒,都有他應享的權利和應盡的義務。基督徒最大的權利是什麼?就是「不至滅亡,反得永生」最大的義務是什麼?就是「為 神多結果子。」 有關記載在
【新約】
羅馬書
七章4.節
(
保羅
說)
:
「我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給 神。」
又
【新約】
約翰福音
十五章16節 主
耶穌
說:
「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存。」
8.節也說:
「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」
綜觀以上 主 耶穌基督和使徒
保羅
的教訓,我們即知結果子給 神是基督徒的義務。那我們要如何結果子呢? 一、
**要修理乾淨**
主
耶穌
說:
「凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」
(
約翰福音
十五章2.節末句)
果園的管理人為使枝子結果子更多,對果樹必然要加修剪,修和剪都是難受的對付,對果樹本身而言,猶如苦待、損傷,但結果卻使它結出更多的果子。古時的
約伯
就是一個顯著的例子。
約伯
可以說是多結果子的枝。這不僅指他本身受苦之後
(戰勝試煉之後)
獲得 神加倍的賜福,尤指他的信仰、經歷感動了許多人,使他們在苦難中不至於離開 神,他們都算是
約伯
所結的果子。 所以 神對我們的修剪不僅是為我們的好處,也是為別人的好處,甚至為後代的好處。我想,在回到天家時必有許多人向
約伯
道謝至敬呢! 二、
**要栽在溪水旁**
怎樣才算是栽在溪水旁呢?
【舊約】
詩篇
說:
「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」
(
詩篇
一篇1.~2.節)
什麼福呢?就是「他要像一棵栽在溪水旁,按時候結果子......」
(
詩篇
一篇3.節首句)
因為它有充足的水份和養份供應,不虞乾旱,自然茂盛、多結果子。 基督徒如果遠離屬靈環境
(教會)
,尤其摒絕屬靈生活 ......不讀經,不禱告,不聚會,其結果必如果樹枯萎,彎成薪柴,還談什麼結果子呢? 三、
**要栽在耶和華的殿中**
詩篇
九十二篇13~14節:
「他們栽於耶和華的殿中,發眠在我們神的院裡。他們年老的時候,仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。」
許多掛名的基督徒沒有在教會扎根,只視教會如觀光團,參加者因機遇而相聚,不多時候就解散了,再相聚時可能是另外一團,只是導遊者
(牧師)
也許仍是那一位罷了。 時下教會的一個可憂現象就是信徒都如浮萍,如有某一教會很興旺,那也不過是他們善用水流,多招聚一些漂在水面的浮萍罷了。這樣演變的結果,教會竟成為要弄花樣以引人入勝的「宗教俱樂部」。 其中只有一些美麗而沒有根的插花,卻見不到發旺、常青、老當益壯
(滿了汁漿)
、常開花結果子的樹。因為他們從起初即不栽於耶和華的殿
(主的教會)
中,一轉眼就夭折了,還談什麼「年老的時候,仍要結果子」呢?
四、
**要敬畏 神、遠離惡事**
【舊約】
創世紀
四十九章22節:
「
約瑟
是多結果子的樹枝,是泉旁多結果子的枝子,他的枝條探出牆外。」
知子莫若父,所以
雅各
以這些話形容並稱讚
約瑟
,是再恰切不過了。
約瑟
確確實實是多結果子的枝子,而且是優美的四季果,他一生之中都在按時結果子。
【新約】
加拉太書
五章22~23節所列舉的九項靈果
.....仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制
(潔身自愛)
他全部都有,誠為古今不可多得的好青年!
約瑟
多結果子,且所結的都是最合時宜的善果,其秘訣何在呢?就是他一生敬畏耶和華、遠離邪惡。我們要為 神結果子,也必須細察自己有無具備以上這工項要素。 既然不是給人作的,所以:一,毋須諂媚
(口舌上)
;二,毋須奉承
(態度上)
;三,不必懼怕;四,不必虛偽;五,不必邀功。神對不會叫這樣的人吃虧受損。可惜今日的人最缺乏這樣崇高的觀念。 我們常覺得孩童時是如何幼稚無知,因他們會對父母說:「我不再
(為之意,下同)
你唸書了!」「不再給你考好成績了!」「不給你洗臉了!」「不給你吃飯了!」....... 等等的話。 好像這些都是父母的事,不是他們自己的事,但我告訴你們,在教會中也多的是這樣的信徒呢。他們動不動就說:「不給你做禮拜了!」「不給你奉獻了!」「不給你教主日學了!」他們把兒女的身份自動貶低,成為奴僕的身份,才有這樣的工作態度。 不但有這樣的信徒,甚至也有這樣的傳道人呢!聽聽他們的怨言就知道:「我們夫婦兩人終日辛勞,每月才領到三千二百元,又扣掉月捐十分之一,只剩二千八百八十,每主日的獻金還要自掏腰包。而且吃力不討好,受指責只好忍氣吞聲,真是不值得。......」 真可憐!像這樣的工作觀念,一個月賺三萬二又有何用?求主憐憫我們,叫我們能做到:
「無論作什麼,都要從心裡作,像是給主作的,不是給人作的。」
.............................................
摘文:
**要剛強** 要剛強,我們不是來此遊玩、做夢、流浪,我們有苦工要做,有重擔要負,這是神的恩賜,應該努力承當。
要剛強,莫說世風日下,誰使道德淪亡?莫要袖手旁觀,隨俗浮沉,這是恥辱。靠主的名站起來,理直氣壯,正義伸張。
要剛強,不管邪惡植根多深,日子多長,不管鬥爭進行得如何艱辛,莫氣餒,繼續奮鬥,勝利之旗明天就要飄揚。
....
.....
具伯考克
△除了能夠獲得報酬的工作以外,從不肯多做一點的人,永不會獲得工作以外較多的報酬。
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....
赫巴特
................................
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.............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者:
呂春長
牧師 .............. 原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月 Cairu、Phil
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