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澎湖伯事略
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隨機小語
不信的人只能看見困難,信的人卻看見在他們和困難之中有 神 ........
戴德生
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「澎湖伯講道集(八)」目錄
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8. 預備(二)
1. 記念主愛(聖餐)
2. 喜樂的見證
3. 良醫
4. 看顧
5. 追隨(一)
6. 追隨(二)
7. 預備(一)
8. 預備(二)
9. 預備(三)
10. 為神結果子
11. 基督徒的工作精神
12. 幸福的人生
13. 不可不知的事
14. 家(一)
15. 家(二)
16. 居所
17. 小心
18. 出殯時默想人生
19. 成功與失敗
20. 訂婚典禮(雙方都是信主的)
21. 你所愛的人病了
22. 向教會女宣年會講詞
23. 大智與廣心
24. 力量與眼光
25. 雅各與伯特利
26. 讓人為我們而感謝 神
27. 亞伯拉罕的奉獻
28. 羅得亂倫的鑑戒(一)
29. 羅得亂倫的鑑戒(二)
30. 永遠的良友
31. 見證(一)
32. 見證(二)
33. 見證(三)
34. 利未新生
35. 壞人
36. 摩西的出生與自覺
37. 摩西的學習與預備
38. 摩西的熱情與理性
39. 摩西的隱微與召命
40. 摩西的勇敢與信心
41. 摩西的堅忍與愛心(一)
42. 摩西的堅忍與愛心(二)
43. 摩西的器量與忠心
44. 除淨
45. 一生一世
46. 基督徒的生活原則
10. 為神結果子
澎湖伯講道集(八) =========
【新約】
羅馬書
九章23節:
「又要將祂豐盛的榮耀,彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」
本節
保羅
提到 神要將祂豐盛的榮耀彰顯,在那蒙憐憫早已預備得榮耀的器皿上。神是公義的,祂不會叫那些為主聖道受苦受辱的人吃虧,也不會放過那些目無上帝、胡作非為的人。 又
羅馬書
九章22節說:
「倘若 神要顯明祂的忿怒,彰顯祂的權能,就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。」
可見不是 神奈何不了那些可怒者,而是 神給他們悔改的機會,並為始終不悔改者預備其毀滅。 在
新約時代
總是慈愛在先、公義隨後的。所以行公義、敬畏 神的人應該:一、不可懷疑 神;二、不要嫉妒惡人;三、相信凌辱必變成榮耀。 所以我們萬不可變更我們作為 神器皿的用途,例如有人羨慕妓女的闊綽安逸,竟放棄家庭主婦的職責而墜入娼門,後果不堪設想。
【新約】
哥林多前書
二章 9節:
「如經上所記, 神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。」
當我年青時雖然信主了,但天國對我並沒多大魅力,倒是
英國
、
美國
對我較有吸引力。可是現在就算
歐美
地區、
中東
或
巴勒斯坦
聖地,我對它都沒有什麼憧憬了。 這些地方我未曾去過,又是我以前所嚮往的,為什麼現在卻不想去呢?不是老了行動不方便,也不是經濟能力不夠,更不是思想有問題被禁出國。 那麼到底為什麼呢? 1.我已看過幾個國家,覺得都差不多,不過如此; 2.很多人都去過了,沒什稀罕; 3.從書本上就可知其歷史、地理和文化了; 4.從電影、電視上也可看到其風景、建設及當地人的生活情形; 5.有錢就可以去的地方算不得什麼; 6.那些地方也有監獄、醫院和墳墓,不值得我羨慕; 7.我現住的地方號稱寶島,並不遜於那些地方。
哥林多前書
二章 9.節所描寫的那個地方才真正是我所渴慕嚮往的,為什麼呢?不僅因它是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到的美好,為好奇心、求知慾所驅使,更因為它乃 神為愛祂的人所預備的,怎可不去呢? 愛 神是不會落空的,所以我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛 神。愛 神就是相信 神的話、照着祂的話行。所以我們不必擔憂我們是否能到那個眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到的美地,只是要反省自己有否愛 神。 凡孝順父母的兒女都不會擔心父母的好處要給誰,道理就是在此。
以弗所書
二章10節:
「我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是 神所預備叫我們行的。」
我們能出死入生,得永遠生命,將來與 神的兒子一同承受基業,這一切都是 神所作的。滅亡之子變為 神的嗣子;地獄之子成為天堂之子;污穢的罪人成為天僑聖民,這真是 神藉著基督耶穌造成的傑作! 神為何這麼作呢?乃為叫我們行善
(神的旨意)
,就是祂所預備叫我們行的。祂藉着救贖造就了我們,不是要我們袖手等着上天堂,乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 從前選民被擄居住外邦, 神知道他們將遭滅族的危險,所以就先為他們預備
以斯帖
進宮為后。所
末底改
在向
以斯帖
求救時,曾這樣說:
「焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會麼?」
(
【舊約】
以斯帖記
四章14節末)
神預備祂所救贖的人,去行世人所需要的各種善事。我們知道,凡不照祂的預備發生功能,必令 神失望、生氣。好比我們預備了鬧鐘,但它到時卻不響;預備自動開關的電鍋,到時卻沒飯吃,能不知望、生氣嗎? 有一位女長老預備她所愛的季子去讀神學,將來好傳福音救人。不料他半途而廢,反而去當觀光旅行社的導遊,而且幹起媒介色情的勾當。本來預備去行善事的,結果反而去作惡害人,真是可惡至極、罪孽深重!
【新約】
提摩太前書六章
19節:
「為自己積成美好的根基,而預備將來,叫他們持定那真正的生命。」
這是
保羅
叫
提摩太
勸導今世富足的人,不要倚靠無定的錢財。要多行善事,為自己積成美好的根基,預備將來,為那真正的生命打算。 為什麼多數富足的人,多講求今世的肉慾享受呢?有錢雖是原因之一,可是最主要的還是因為他們沒有將來的盼望。他們總以為若不及時行樂,機會快要過去了。 也有人問過我:「有不少年近古稀的人,還喜歡逢場作戲,生活極差風流之能事。是否他們的生理機能真會返老還童呢?」我的答案是否定的。 人的精神、靈性方面有可能老當益壯,可是肉體
(生理機能)
方面則無此可能。如果有人真不服老,那只是老馬加鞭、勉為其難罷了。我們只聽說「老馬識途」的話,那曾聽說「老馬益壯」呢? 所以我們奉勸今世富足的人,多預備將來。這還可像
保羅
在
哥林多後書
四章16節說的:
「所以我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心
(靈性)
卻一天新似一天。」
提摩太後書
二章21節:
「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,預備行各樣的**善事**。」
提摩太後書
三章17節:
「叫屬神的人得以完全,預備行各樣的**善事**。」
【新約】
提多書
三章 1節:
「你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的**善事**。」
以上三節經文,都有一句:
「預備行各樣的善事」
。就是教導我們:要作貴重的器皿
(又稱為聖潔合乎主用的器皿)
,方可預備行各樣的善事;屬 神的人要追求完全,才能行各樣的善事;
....................................
△一個善心的,憐憫的性情,是各種脾氣中最可愛的;雖然很少獲得榮耀,卻有最崇高的價值。
......
菲爾丁
▲「愛心」是尋找「外展」,而不「限制」。
.....
.....
選
△如果我忠於現在的任務,上帝便會安排將來。
.....
..
比黛爾
▲生命是一朵花,愛是花中的蜜。
.....
...
柯爾頓
.................................................
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.....
.............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者:
呂春長
牧師 .............. 原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月 Cairu、Phil
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