澎湖伯講道集

:::

隨機小語

神藉着救贖造就了我們，不是要我們袖手等着上天堂，乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（八）
=========

【新約】路加福音一章17節：「他必有以利亞心志能力，行在主的面前，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 
 
 本節是預言施洗約翰的工作（使命）。施洗約翰比 主 耶穌早生六個月，他的壽命不長，也許比 主 耶穌還短呢！而且他是死於非命的（被希律砍頭）。可是他活得有意義、有價值。 
 
 施洗約翰乃 主 耶穌的開路先鋒。他從不講究華麗舒適的享受，他的生活十分簡樸。可是他的人格非常高潔，他是為主預備道路的（人心）。 
 
 本節還說他為主預備合用的百姓（人），世上再沒有一樣工作比這更尊榮更重要了。每一個基督徒都應立志加入這一項工作，尤其是做父母的以及教會工作者 .....不僅指傳道、牧師，也包括長執及主日學教員等。 
 
 路加福音十二章20節：「神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？」 
 
 世上未知有多少人像這故事中那無知的財主，他苦苦的預備，多多的預備，卻不知死後他所預備的要歸誰。雖然他也立下一套人生的計劃表，可是更加顯露他的無知。 
 
 他的計劃是路加福音十二章17～19節所記：「（他）自己心裡思想說，我的出產沒有地方收藏，怎樣辦呢？又說，我要這麼辦，要把我的倉拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷。」為什麼 神稱他無知的人呢？因為 ............ 
 
 一、**他沒有信靠 神**

所以他自己心裡思想（盤算）著應當如何如何 .....，而不思想 神的話語怎麼說； 
 
 二、**豐收不知感謝**

反倒發愁說：「我的出產沒有地方收藏，怎樣辦呢？」也許他一連數天都為此而失眠，真可憐！按照【舊約】箴言十章22節：「耶和華賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」然而古今凡屬無知的財主，都是不免憂愁掛慮的，有許多故事可證此言不虛。 
 
 三、**只知收藏，不知施捨，也是無知與短視**

這個財主必以施捨為散開與損失，卻不知施捨是最妥善的收藏。且不說積儹財寶在天上，就是在地上日後也有可能收回來，正如【舊約】傳道書十一章1.節所記：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得着。」 
 
 某市有 一位趙姓的企業家，常向人說起他從前曾擔任小學教員，因為被免職，失業潦倒之時，有一不相識的人特來拜訪，給他鼓勵、安慰，並答應盡力幫助他。臨別之時給他一百萬元本票一張（此事距今約三十年，以當時幣值何等可觀！），說是要還給他的。 
 
 願來這個善士的父親數十年前在某鎮貧病交迫，全家瀕臨絕境時，得蒙趙生之祖父救助，渡過難關，終生念念不忘，臨終時還一再囑咐兒子，有機會時當報此大德，所以他這次就是替父親來報恩的。因為他已擁有一個營造廠，當然出手就大方些。 
 
 世上忘恩負義的固然甚多，但類似上述的故事也非絕無僅有。就算人人都過河拆橋，甚或恩將仇報，神也會記念你的善行，如箴言十九章17節記載：「憐憫貧窮的，就是借給 耶和華。他的善行，耶和華必償還。」 
 
 
 四、**大倉房未必安全** 
 
 這個無知的財主過度相信世上的糧食、財物和倉房，卻不知 主 耶穌說的：「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。」（馬太福音六章19節） 
 
 時至今日，破財（甚至破產）的危險更多，如戰爭、變亂、共匪門爭清算等。所以保羅於【新約】提摩太前書六章 17～19節這樣說： 
 
 「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。又要囑咐他們行善，在好事富足，甘心施捨，樂意供給（或作體貼）人。為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」 
 
 
 五、**他不知靈魂的需要是什麼** 
 
 他告訴靈魂說：「你有許多財物積存，可作多年的費用。」真是愚不可及。財物和醒食只可養肉體，怎能養靈魂呢？多少天天吃大魚大肉的財主，他們的靈魂從 神看來是死的（生與 神隔絕）。 
 
 主 耶穌對撒但說：「人活着，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。」（馬太福音四章 4節） 
 
 
 六、**他只知求「多年」，不知有「永遠」** 
 
 人生在世的壽命長短，只是幾年與幾十年之差而已，所謂「多年」也不過瞬息即逝。瑪土撒拉活了九百六十九歲，可算「多年」了，可是瑪土撒拉現在何處呢？ 
 
 無知的財主以為倉房蓋得大，糧食和財物積得多，他的生命（他自謂靈魂）便可延長享用。殊不知古今中外從無人他的壽命和其擁有的財產成正比，說有多少財產就有多長的壽命。 
 
 我們聽到不少家財萬貫的人卻活不到一甲子（六十歲），可見主說：「人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音十二章15）這話是真的。 
 
 
 七、**他不知人生的意義和價值** 
 
 這個無知的財主和路加福音十六章的財主真是無獨有偶。他們都是求安逸和享樂的肉體主義者，比較路加福音十六章19節：「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」 
 
 和這裡的：「只管安安逸逸的吃喝快樂罷。」不是一模一樣嗎？他們除了享樂之外，人生似乎再沒有意義和目的，這的人生簡直太可憐了。 
 
 今天的信息是「預備」。不知我們為主預備了什麼？是否像施洗約翰為主預備合用的百姓？另一方面，我們為自己預備了什麼？是否像無知的財主，只是預備多年的費用，想過安逸快樂的生活呢？ 
 
 如果你是這樣的話，願你今晚聽見 神對你說：「無知的人哪，此時必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」不過我希望這只是一個夢，給你一個提醒的作用好了。 
 
 
 ...........................................

**摘文**： **沒有人喜歡我！** 
 
 一個身緾萬貫的大闊佬一次對他的朋友說，「為什麼親戚朋友們都不喜歡我，批評我吝嗇呢？他們都知道我死了之後全部財產都會捐給慈善機關的。」「嗯 ........」那朋友漫不經心的答道，「這與豬和牛的故事相像」。這一位朋友於是把那故事說了 ........ 
 
 豬因為自己是那樣的不受歡迎，苦口苦臉的向牛訴苦：「人們常說你性情溫柔，說你的眼睛流露著慈愛。當然嘍，這是因為你給他們牛奶和奶酪；但是我得更多啊！我給他們肉、火腿，還給他們豬鬃哩！但他們還是不喜歡我。為什麼？」 
 
 牛想了一會兒才回答牠，「這可能是因為我還活著的時候就給他們種種的好處啊！」 ........ 無名氏 
 
 ....................................................... 
 
 
 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 7月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議