澎湖伯講道集

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隨機小語

倘若世上沒有窮人，我們就沒有藉著賙濟的機會來表現我們的愛；為的是叫我們不只是在言語上，也要在行為和真理上證實我們的愛心，若我們真愛基督，我們就會關心祂所愛的人。 ........司布真

澎湖伯講道集（八）
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預備是人生頗為重要的一課。舉凡學業、事業、做人、做事無一不需要預備（或曰準備），就是各重競技、比賽也都沒有不充分預備而可希望取勝的。 
 
 所謂「備而不用」，真正的意思就是「有備無患」。寧可有備而無用，也不可到需用時鄰沒有預備好。以下我們從新約聖經裡來查考我們該預備的是那些事： 
 
 一、**預備道路 **.......**叫人歸主**。 
 
 【新約】馬太福音十一章10節：「經上記着說，我要差遣我的使者，在你（耶穌）前面，預備道路。所說的就是這個人。」（參看馬太福音三章 3節） 
 
 我們都知道施洗約翰是救主 耶穌的開路先鋒。感謝主，當我於十六歲信 耶穌、接受福音時，我即自覺我當在我的家庭中做一個預備道路的人，以便父母與兄弟歸主。 
 
 所以我很謹慎我的生活行為，盡量使父母兄弟對基督教有好印象，解除他們對基督教的誤會，務使他們有一條平坦的道路以走近主。開闢道路的工程雖然辛苦，可是當看見人們在路上行走過去時，其喜樂真的不可言諭，什麼辛苦都忘記了。 
 
 所以有人問我生平最喜樂的事是什麼？我將不假思索的答道，眼見弟弟、母親、父親相繼信主是也。基督徒要預備道路讓人就近主，不可作破壞道路、堵塞道路的人，叫人失去就主信主的機會和意願。 
 
 我曾聽人說：「本廠區自從某長老倒人家的賬之後......」又「本鎮自從某牧師鬧那見不得人的事件之後......」這些話的下不問可知，不是「再沒有人信福音了。」就是「教會再也無人問津了。」令人感嘆！ 
 
 【新約】路加福音三章4.～5.節：「正如先知以賽亞書上所記的話說，在曠野有人聲喊着說，預備主的道，修直他的路。一切山漥都要填滿、大小山岡都要削平。彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。」 
 
 這些所指的都是人心。基督徒的生活行為要改變人心對基督教的看法和觀念。 
 
 二、**盡職預備 **.........**待望再臨**。 
 
 馬太福音廿四章44節：「所以你們也要預備。因為你們想不到的時候，人子就來了。」 
 
 如果我們稍為留意一下，必會察覺我們長老教會的傳道人較少強調 耶穌再臨的事。我也同樣甚少以專題講論主的再臨。因此有些教派竟指責長老教會為新神學，不相信主的再臨。其實我們何曾不相信再臨呢？ 
 
 再臨是我們的信仰告白之一，我們不但相信，而且這還是我們的基本信仰呢！我不知道長老教會為何較少提到再臨的事。至於我不開口即嚷着再臨的原因如下：

一，不偏重某項真理； 
 二，不是不說，也不是不信，不過是不狂熱的主張； 
 三，認為盡本份、預備心等候，並沒有什麼不對； 
 四，看到那些動輒吶喊著主快再臨的人，在生活行為上並沒有與他所強調的一致； 
 五，恐怕產生反作用，有的人因見主一年不來，二年不至，竟以為再臨的事是危言聳聽、嚇唬人的。 
 
 我喜歡教會裡做父母的對自己的女兒從小（由幼稚園而小學、中學、大學）就為其出嫁（做新娘）作準備，就是讓她長得心身健全美麗，堪稱品學兼優、信仰佳美。平日人們對她已有清楚的認識，及至長成，喜歡她的人在她本人願意與父母同意下即可順利地結婚。 
 
 反之，我不贊成做父母的放任女兒，甚至忘記了她長大必須出嫁，以致她做人做事都一竅不通，一切毫無預備。及至長大，才不時找人來相親，逼女兒濃裝艷抹以應客。 
 
 豈知女兒緊張過甚，什麼打扮，什麼禮節，全搞得一塌糊塗，如此一來，只好一而再地也告吹。時日一久，次數一多。女兒失去自信，萌生自卑，就此對婚事不感興趣，反而憤恨詈罵，只好以老姑婆終其一生了。 
 
 基督徒基督再臨的預備與上述的情形有類似的地，故此我盼望信徒好好盡本份。好好盡本份便是預迎接主的再臨，就是此生中主不再臨，我們也必返天家與主相會，何須焦急呢？ 
 
 可是倘若應盡的本份不盡，應作的工不作，卻晝夜不停的喧嚷著主快再臨了，或什麼時候要再臨了，這樣即使主真的再臨了，你能好好向主交賬麼？反之，那些心裡相信主必再臨，只因不知何時，所以不時做好準備的人，也必不會吃到什麼虧的。 
 
 有人設一個頗為諷刺而富有教訓的比喻說，有兩個家庭比鄰而居，兩家主人都在同一公司任職。一次兩個人同時被公司派往外國考察業務，過了不久兩人分別致函他們的太太說，可能在年底返國，但日期尚難確定，能稍有稽延。 
 
 兩位太太接到丈夫的信，心裡都雀躍不已，萬分期這久別勝新婚的一刻。甲太太為歡迎丈夫回來，對子女的教育、家務的料理、住屋的清潔、自己的打扮、以及為丈夫接風洗塵的準備，樣樣都週到，每日更加勤勉的工作。 
 
 可是乙太太從接到丈夫快要回來的消息之後，喜不自勝，到處逢人便說，我的丈夫要回來了。一天到晚只顧團團轉，口中總是唸著，我的丈夫要回來了。對孩子也只是說，父親要回來了，卻不教導兒女，也不打掃房屋，也不打扮自己，更沒有什麼歡迎丈夫的準備。 
 
 結果，兒女學業荒廢，房屋內外髒兮兮，自己更是蓬頭垢面。想想看，她的丈夫回來目到這情形會喜歡嗎？是不是甲太太的作法較得到丈夫的欣賞呢？ 
 
 馬太福音廿四章44節：「**因為你們想不到時候，人子就來了**。」所以我們要時刻儆醒，常有預備，這樣，便有備無患了。

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摘文：**兩個願望** 
 
 如果童話裡所說的世上真有一位神仙，又這位神仙答應讓你得償兩個心願，那麼，你以為甚麼心願能帶給你最大的滿足和快樂呢？有的人認為人間最痛苦的是事與願違，是一個人無法達到自己的願望。但是即使願望達到了，他也未必真的覺得快樂啊。 
 
 一個人的年紀越加增，幻想與願望的領域也就越縮小。年紀越輕的人越覺得自己的需要多，等他年事越長，生活上的需要也會逐漸減少。許多從前所認為不可缺乏的，現在看起來變為沒有多大價值了。 
 
 但是有兩種願望（如果能夠達到的話），可以帶領我們進入快樂的境界。這兩種願望就是「和靄可親的態度」和「樂助他人的性情」。一個人有了這種叫人樂於親近的態度，又使這發自內而形於外的態度與人生最高目標 ------ 幫助他人發生聯繫，他便得了快樂的秘訣了。 ............. 賀雅各 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 7月 Cairu、Phil

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