20. 向冷廟燒香

【新約】路加福音十四章12～14節：
「耶穌又對請祂的人說，你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、腐腿的、瞎眼的，你就有福了。因為他們沒有什麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答。」這三節經文裡面，主 耶穌 教導我們多做雪中送炭的事情，也就是所謂「向冷廟燒香」。

因為年節近了，平時香火鼎盛的大廟更是擁擠得水洩不通，善男信女絡繹不絕，根本不在乎少了誰，而且如北港的媽祖、南鯤鯓的王爺、嘉義的城隍等甚至被過多的香煙薰得面目黝黑了。倒是那些冷冷清清的「冷廟」，平日門可羅雀，年節之期也好不到那裡去。

它們才最需要人們去燒香捧場，所謂「渴時一點如甘露」是也。可是人們總是趨炎附勢、錦上添花的佔絕大多數，所謂「豬腸子炒芹菜，有洞的（台語喻富戶）湊（結交）有洞的。」（豬腸子與菜都有洞，故借為譬喻）

有人平時不燒香，臨事才去抱佛腳，菩薩雖有靈，也不願意幫助他。因為平時目中沒有菩薩，菩薩怎肯做你利用工具呢？所以還是平日勤燒香，表明你別無他求，不但目中有他，心中也有他，你去燒香完全是敬意，並不是買賣。一旦有事，你去求他時，因為平日已有交情，自然肯幫忙你了。

平日燒香應該專揀不大有人注意的冷廟，不要跟人家一窩蜂擁抱香火鼎盛的「熱廟」。因為熱廟裡燒香的人太多，菩薩注意力分散，你只不過是萬千香客之一，菩薩並不稀罕你，更不會特別重視你，所以也不會有特別的交情。一旦你有事去求他，他也把你與眾人一視同仁，不會特別關注。

冷廟則不然，平日門庭冷落，無人禮敬，如果你很虔誠地去燒香，菩薩對你必然印象深刻，並引你為知己、為風雨之交，感情之深厚自不待言矣。所以同樣燒一炷香，在熱廟有如滄海之一粟，在冷廟則為天大之人情。且菩薩必因你不是趨炎附勢之輩，而對你另眼相看。菩薩如此，人情何獨不然呢？

人之不遇，時也；時之遲早，運（神之安排）也。在你平日來往親朋之中，你當留意有無懷才不遇之人。如果有，那就是冷廟之一例，我勸你切不可與人一般見識（只向熱廟燒香），不可冷落他們，倒要特別愛護他們。平時援助之外，逢年過節也要送些禮物（但求實惠，不必華貴），或者送代金，讓他們自買合用之物品。

俗語雖云「禮尚往來」，但你對他們是只有往而無來的，因為他們貧窮，無力回報。然而他們雖未還禮，卻始終不會忘記未還之禮，因為這是他們所欠的人情債。他們欠得越多越久，想償還之心越切。一朝時來運轉，他們第一要報答的就是你。

你不必去請求，他們必自動上門來答謝你的大德。即使他們仍在窮困之中，一旦你需用他們之時，他們也必盡力之所能及，甚至不惜乞援於他人以達成你的目標，並稍償自己報恩（還人情債）之心願。

由此觀之，向冷廟燒香，可謂有利而穩妥的人情投資。人情投資最忌講求近利，講近利不啻人情之買賣，也就是變相的賄賂。稍有骨氣的人是不會接受的，使勉強接受了，心中總不以為然。將來還報你時也不過是半斤八兩，不會讓你佔多少便宜的。

你若要多佔人情上便宜，只有向冷廟燒香，而且要在平時繼續不斷的燒。如果平時不上冷廟，有事才去燒香，冷廟的菩薩雖窮，決不希罕你那三炷香。也可以說，冷廟的菩薩比熱廟的菩薩更不喜歡買賣的燒香。這就是冷廟之所以成為冷廟的最大原因。

一般人總以為冷廟的菩薩不靈，才成為冷廟。其實這有如人世之英雄豪傑時運不濟而窮困潦倒，不足為奇。只要風雲際會，不難一飛沖天、一嗚驚人，成為萬人景仰的對象！

聖誕節即將來臨，奉歡你在向人送的名單上把冷廟多列幾個。對熱廟（錦上添花的人情）只要意思意思就夠了，而冷廟則務求多一點實惠，俾使他們同霑主恩。

【舊約】撒母耳記下十七章記載一個人向冷廟燒香的故事，27～29節：
「大衛到了瑪哈念，……朔比、……瑪吉、……巴西萊帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人喫。他們說，民在曠野，必飢渴困乏了。」

朔比、瑪吉、巴西萊平日尊敬大衛，可是當這位菩薩（大衛）住在大廟（耶路撒冷的王宮），香客擁擠的時候他們不去燒香，因為恐怕被誤會為有所求。可是今日菩薩被迫出廟、赤腳過河，平日保祐人的在卻自身難保，且淪落到連一間小廟也沒有的地步。

他們乃帶著大批物品，並甘冒生命危險，來向這無廟的菩薩燒香。他們的作為真太令人感動了。難怪後來大衛平安無事要回耶路撒冷時，要帶他們去好好報答一番。

據撒母耳記下十九章33～37節記載：「王對巴西萊說，你與我同去，我要在耶路撒冷那裡養你的老。巴西萊對王說，我在世的年日還能有多少，使我與王上耶路撒冷呢？僕人現在八十歲了，還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡麼？還能聽男女歌唱的聲音麼？

僕人何必累贅我主我王呢？僕人只要送王過約但河，王何必賜我這樣的恩典呢？求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。」

這段文啟示我們三件事：
一、巴西萊向冷廟燒香不是為投機取利；
二、冷廟菩薩大衛不忘巴西萊所燒的香；
三、對冷廟燒香可以蔭庇子孫 --- 金罕。

自古以來飲多講現實、重近利，這也是基督教難以被接受的原因。因為基督教並不保證人信了耶穌可以大發其財、健康長壽、事業順利、兒孫興旺、癌症決無、車禍全免、無憂無煩、競選必中、聯考上榜………等等，這些才是人們最關心的事。

許多奇奇怪的宗教（甚至一些偽造的假教會），總是源源不絕，正是因為他們善於投人所好。基督教是答允人，忍耐到底必然得救、背十字架始得榮耀、不怕死將來有永生，一般人怎能聽信這話呢？所以此種廟不冷也要冷，肯來燒香者不被視為瘋子才怪呢！

然而聖經卻明明叫我們向冷廟燒香，冷廟的菩薩也許一生不能報答你，因為他自己無能為力。可是永世無形的菩薩必報答你，那時祂要對你說：

「你們這樣蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我喫；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」（馬太福音廿五章34～36節）

主 耶穌也明明地說：「你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了！」（同章40節）換言之，我們向這些別人不屑一顧的對象燒香，就等於向主燒香了。

類似的經訓還有【舊約】箴言十九章17節：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。」

【舊約】傳道書十一章1.節：「當你的糧食撒在水面（向冷廟燒香），因為日久必能得著。」

我們萬不可輕視雪中送炭之事，因為他若不是剛好時運不遇，就是正直有骨氣，再不然可能是  神藉此試探我們。願大家記住，逢年過節（平時更好）多多的雪中送炭（向冷廟燒香）！

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原文著作時間：約1980年之前   ---- 打字、整理、編輯  -----  2008年8月　Cairu、Phil