澎湖伯講道集

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隨機小語

世上「美人」多薄命，原因第一由於驕傲；第二因驕傲而成為無知；第三因無知而被人愚弄。
所以被稱為「美人」者要小心，追求「美人」者更須戒慎。
基督徒則要追求在屬靈上成為基督心中的「美人」 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（三） 
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**二、消災化吉** 
 
 古人說：「忍字心間一口刀，不忍分明把禍招。」又說：「能忍一時之氣，可免百日之災。」這話在監獄中難友都點頭肯定，有的甚感慨地說：「豈止百日之災！我當時若能忍一時之氣，也不致受這七年之災（坐牢）了。」 
 
 聽說從前有一個勇士，臂力驚人，武藝出眾，一方盜賊聞之喪膽。他唯一的缺點的是性情非常急躁，常受其師父的訓誡，自己也決心要改善，因此每當外出時，就在手掌上書寫「忍耐 」二字以資警惕。 
 
 有一天很晚了他尚未返家，老母已睏了，以為他借宿親友家，於是婆媳同榻而眠以壯膽。其妻很聰明，把丈夫的鞋子擺在榻前，衣服蓋在婆婆身上偽裝他在家，藉以嚇退壞人。 
 
 到了半夜他回來了，其妻起來開門，他直進房中，乍見男人衣鞋，疑妻子不貞 ....大怒拔劍正要斬殺，忽見手掌上「忍耐」二字，乃心想：「且慢，不怕你插翅飛去！」遂上前揭開棉被，一看方知是母親，一時嚇得心驚膽戰、四肢麻木。 
 
 真是好險！若非「忍耐」二字，頃刻之間闖下大禍，家破人亡矣！語云：「忍一句，禍從此無，耐一時，火坑變作蓮花池。」實在千真萬確。 
 
 忍耐不僅指脾氣方面，諸如財、色及其他誘惑、試探無不須以忍耐制勝之。彼得說：「有了節制，又要加上忍耐。」若無忍耐，就無法使節製成功 ，如以掃之失去福分、參孫之悲慘下場，以及闖平交道者的死於非命，都因缺乏忍耐之故。 
 
 【舊約】箴言十五章 18節：「暴怒（不能忍耐）的人挑啟爭端；忍怒的人，止息分爭。」 
 
 暴怒、易怒的人雖不一定是壞人，可是有許多災禍卻由他們而引起，所謂「不忍不耐，小事成大。」人際關係裡災禍的大小多寡與彼此忍耐的程度成反比，所以忍耐確是消災化吉的不二法門。 
 
 【新約】哥林多前書十三章 4.節也說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」可見愛含有忍耐的成分，所以愛好和平（消弭災禍）者不能不學習忍耐、追求忍耐。 
 
 
 **三、****平安秘訣** 
 
 俗語說：「能忍自安。」因為忍耐的人凡事克己讓人，自可平安無事。我從事巡迴佈道工作多年，見過不少教會沒有平安。其原因並非來自外面，卻是教會本身只在嘴上講容忍而從不以行動表現之故。 
 
 人通常總是各有各的想法、主張和作為。所以即使親如骨肉、同命一體如夫婦，也都免不了有發生摩擦、引起問題的時候。所以人之相處，小自家庭，大至國家，都不可缺少忍耐 --- 彼此容讓、互相寬恕的心。 
 
 **據**說某村有一女信徒、丈夫尚未信主。一天買了一隻小豬養在後院裡。小豬因離群不慣，驚慌亂竄，竟跑到隔壁人家去，鄉間風俗迷信「豬來窮，狗來富，貓來蓋華屋」的說法，因此鄰人認為不吉，氣得抓住豬後腿向外扔去。那小豬經不起這一跌，白眼一翻，嗚呼哀哉！ 
 
 女信徒正在河邊洗衣，親見此狀，心想丈夫年少氣盛，若直言告知，必興師問罪惹出事端。況且對方生病情緒不好，又兼迷信，情有可原，還是忍耐不予計較吧！於是她便托辭隱瞞真相，寧願被丈夫責罵其疏忽照顧之過失。 
 
 不久鄰人心臟病惡化而死亡，女信徒才敢把實情告訴丈夫，丈夫不但不加責備，反稱讚其賢德，後來也在太太帶領下漸漸歸向主做了信徒。由此可以證明忍耐確是平安的秘訣。 
 
 
 **四、****成事妙方** 
 
 俗語說：「日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。」又說：「百丈高樓從地起，千年大樹自根生。」忍耐實為追求成功應有的覺悟和應付的代價。缺乏忍耐者往往半途而廢，不僅一事無成，連既成的事也可能破壞無遺.... 是故孔子要說：「小不忍則亂大謀。」 
 
 遭遇挫折的失敗者，須靠堅忍不拔的精神持久奮鬥到底，才能成功。比如：鐵木真曾因戰敗逃匿破屋中，因見一小螞蟻啣粟而行，遇障礙屢企屢起，凡七十次始克成功。因而得到啟示，永不服輸，奮戰到底 ，而成就莫大功業。 
 
 多少基督徒不願向人傳福音，多少傳道人放棄聖職，不是由於沒有熱心和勇氣，而是因工作幾次沒有效果即失望心冷。他們所缺乏正是不屈不撓的忍耐心。 
 
 他們忘記了「忍耐生老練，老練生盼望」的道理（參看【新約】羅馬書五章 4.節）。他們卻因不耐煩而失望，於是一蹶不振，萬念俱灰了。 
 
 【新約】哥林多前書十五章 58節保羅說：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工。因為知道你們的勞苦在主裡不是徒然的。」我要藉著一個故事來證實這經文可靠應許。 
 
 **從**前有一個中醫師是熱心的基督徒，某日應邀下鄉為人診病。他依著老師的傳授，望、聞、問、切，開了藥方，告辭而出。將返至其家，背後那鄉下人卻追來了，上氣不接下氣地問道：「先生！你在開處方時打開抽屜，有沒有拿了一張五元鈔票呢！」 
 
 這醫師先是詫異又不高興，繼而一想，病人十分沈重，家境又貧苦，這五元如果不是借來的，那就是典當而得。我雖沒有拿，只恐萬一別人偷了或其他差錯，不是耽誤了他們抓藥治病的急務嗎？說不定病人因此而不治呢！ 
 
 於是他決定蒙羞受垢，叫這鄉下人同到家裡，取出五元來給他，叫他回去。過了幾天，病人轉危為安，病勢減輕不少。由床上坐起，因枕頭髒，吩咐家人將它翻轉過來。誰知竟在枕頭底下發現那原以為被醫師手牽羊的五元鈔票。 
 
 一時又慚愧又感激，立刻打發人到他家裡去向他賠罪求恕。醫師趁此機會即向他們傳福音，使他們大大感動，終於全家都歸主。在此套用經文的話，可以說這醫師的忍耐（甘願蒙羞受垢）在主裡不是徒然的了。 
 
 我們既然知道，忍耐是入道之門、進德之路，又能消災化吉，又是得平安之秘訣、成事之不二妙方，那麼便要用心去追求.....。忍耐是最高的靈程，可發揮最大的能力。它無疑帶有苦味，但其成果是甜美的。願我們以信、望、愛鼎足而三，來支撐我們的忍耐，便能穩保成功了。 
 
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 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年7月 Cairu、Phil

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