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澎湖伯事略
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隨機小語
神有時帶領我們經過死蔭的幽谷,好叫我們認識這道路,也懂得怎樣來帶領別人經過這幽谷而進入光明。我們想要得到安慰,使用我們所曾受到的安慰去安慰別人,我們擦乾了別人的眼淚,自己的眼淚也就止住了。 ........
梅爾
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「 澎湖伯講道集(三) 」目錄
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10. 作記號與作紀念
1. 和為貴
2. 悔改不是什麼?(一)
3. 悔改不是什麼?(二)
4. 悔改不是什麼?(三)
5. 結婚教訓
6. 要不得的機會
7. 現今的機會
8. 莫須有的「機會」
9. 正與反的「好」機會
10. 作記號與作紀念
11. 根(一)
12. 根(二)
13. 臉皮可否健康?
14. 好丈夫與好妻子
15. 執事孫兒週歲感恩禮拜
16. 保羅談刺
17. 人與人(待人之道)
18. 湖邊教訓,湖中打魚(一)
19. 湖邊教訓,湖中打魚(二)
20. 向冷廟燒香
21. 外邦人(一)
22. 外邦人(二)
23. 克難忍成
24. 十字架下七言
25. 慎選長執(一)
26. 慎選長執(二)
27. 慎選長執(三)
28. 慎選長執(四)
29. 向非拉鐵非教會看齊
30. 合乎神用的器皿(一)
31. 合乎神用的器皿(二)
32. 合乎神用的器皿(三)
33. 論錢財
34. 信徒與習俗
35. 忍耐的益處(一)
36. 忍耐的益處(二)
37. 憐憫人的主— 耶穌
38. 屬靈戰爭
39. 黃完長老追思禮拜
40. 知足與幸福
41. 末了的話
42. 立志
43. 同情他人
12. 根(二)
澎湖伯講道集(三) =========== 「
**根**
」是由一個美國黑人作家執筆的小說,此書敘述黑人祖先早年被白人由非洲擄到新大陸的經過。已成為空前的暢銷小說,並且拍成電視影集,吸引了無數觀眾。不久前,這影集也在本地電視播映過。
許
多人看了「根」之後,發表文章,批判這種無人道的奴隸買賣,居然會發生在人權立國的基督教國家 ----- 「美國」?!有人則說,這是諷刺宗教的虛偽。也有人說,這是顯示信仰的偏差。又有人說,這是暴露人性軟弱的矛盾。諸君不知,我們還有什麼不一樣的想法? 今天我雖然以「根」為題,但卻與白人奴役黑人完全無關。我們乃是要從聖經來看處有關「根」的教訓。
【舊約】
申命記廿九章18節:
「惟恐你們中間,或男或女,或族長,或支派長,今日心裡偏離耶和華我們的神,去事奉那些國的神,又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來。」
這裡提到惡根,苦菜和茵蔯都是由惡根而生的惡果。 婦產醫生常從患者肚裡取出一二十斤的重肉瘤,那些瘤在肚子裡有的幾年,有的幾十年,起初誤以為懷孕,但日子一久,見它總不生下來,才去求醫。
(若在古時,則會以為要生個異常的人物。因為據傳說,弗陵太子懷胎十四月而始生,老子道君在孕八十一年而始誕。)
此種肉瘤如能及時開刀取出,是可以痊癒的。但如延誤醫治,也會致人於死。有人會覺得莫名其妙,為什麼豆粒般的腫瘤就要了人的命,而那麼大的瘤卻可以治癒呢?理由很簡單,這是根
(細胞乃構成身體之基本,也就是根)
的問題,要看它是否惡根
(有害、不協調且有擴散性細胞)
。 個人、家庭、教會發生問題是難免的,大可不必大驚小怪。可是要注意根的問題,就是到底有沒有根?信仰有沒有根?愛情有沒有根?是否有惡根?好根要培養,惡根
(毒根)
要拔除。
【舊約】
約伯記十四章7.~9.節:
「樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息。其根雖然老衰在地裡,幹也死在土中。及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。」
並非一切樹都這桻,但確有許多樹是如此,如相思樹就是一例。 世襲的基督徒、跌倒遠離主的基督徒,聽過主道但尚未接受救恩的人當中,也有不少這樣的事例。某執事的祖母就是這樣,她年幼時曾聽過道理,以後搬了家,結了婚,整整五十年未再接觸過教會。 直到有一天,她到女兒家去,聽到隔壁做家庭禮拜唱聖詩,她竟流著眼淚跟著唱起來,並表示從此要再到教會去,而且還帶領她許多兒孫、來信主。
**根**
有盼望的意思。古常有忠臣被害甚至遭抄家滅族。他們的僕婢之中,就有人不惜犧牲自己的兒子
(暗中掉換)
,以保留主人的根
(血脈)
,盼望有一天,這小主人成長,能夠報仇並復與家族。 主日學的教育就是根的教育。雖然一時看不出有什麼顯著的效果,可是只要它的根有生命。到了一天,「得了水氣的時候,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。」 我們對罪惡要追根究底,如對付野草
(雜草)
和對付癌都要徹底的除根
(除惡務盡)
。可是對信仰的栽培則要使它紮根。內人小時候在三峽讀過主日學。雖然以後離開教會,但埋藏在心裡的根,到家庭遭受變故時,如同得了水氣,就發芽出來了。
【舊約】
約伯記十九章28節:
「你們若說,我們逼迫他,要何等的重呢?惹事的根乃在乎他
(我)
。」
(這裡的他或我都是指約伯)。
謀求一項問題的解決要先追究惹事的根
(根源)
在那裡。如果捨本逐末,問題是解決不了的。以治病為例,不探求病根
(病源)
,病是治不好的。如氣喘症,應辨明它是由於氣管障礙,還是心臟有毛病,或是過敏性的關係。才能對症下藥,否則除非把頭砍下來,絕沒有辦法治它。 聖經告訴我們,惹事的根無非由罪。神與人類之間的問題,並不是神找亞當、夏娃麻煩而起。而是因為亞當、夏娃吃禁果。而且不是無心之錯,卻是明知而故犯。所以惹事的根在人而不在神。 但願我們謹慎,不可做惹事
(惡事)
的根。萬一有錯,受神光照知道不對,就要像大衛悔改除根,不可詭辯,更不可嫁禍他人。
【舊約】
約伯記廿九章19節:
「我的根長到水邊,露水終夜霑在我的枝上。」
這是約伯自述昔日之佳境。約伯不是土豪而是紳士,他跟亞伯拉罕一樣是富有且敬畏 神的人。他不是一盆美麗可愛的插花,三兩天就枯萎了。他乃像一株葡萄樹,不但有根,而且他的根長到水邊
(水邊象徵神的施恩座)
。 因他這句
「我的根長到水邊」
,可以解答約伯在世人罕見的苦難中,信仰仍能屹立不搖的原因。約伯對 神的信心不但有根,而且其根長到水邊,得到又深又闊的水源滋潤,所以遇到旱災也不至枯乾。 洪萬成牧師在世時,事奉神、對 神非常忠心,然而所受的試煉實在不少。如今他的後裔蒙 神施恩賜福,這也就是像約伯說的,
他的根長到水邊
。 請注意,
「根長到水邊」
,這根是人的眼睛看不見的;「露水終夜霑在枝上」,露水霑物是不知不覺的,也是人看不見的。夜是暗中之意,就是指 神在暗處
(不易發覺之處)
施恩賜福。而且溪裡的水和露水都是天然之物,是免費的。這正可以印證 神對保羅所說的話:
「我的恩典夠你用的。」
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打字、整理、編輯 ----- 2008年6月 Cairu、
Phil
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