澎湖伯講道集

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自由是心靈上一種內在的狀況，並不單是外表上束縛的解除。 ........白悟德

澎湖伯講道集（十六）
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聖賢所說的罪是以道德為標準，凡違反道德都叫做罪。一般人則大多以法律（國家法律或民間俗規）為認定有無犯罪的標準。所以怕犯罪的要認識法律，想犯罪的更非研究法律不可。 
 
 有一些所謂智慧型犯罪者，他們只要能找到法律漏洞，或躲得開法律，什麼事都敢作，包括教會竊佔死人的墓地。因此他們推出律師長老當顧問，而為酬謝其「法律」上領航的殊勳，特准乃母埋葬時違規多佔幾坪地，又於其本人死時更優待之以「教會葬」。殊不知這種行為多麼傷害教會的形象和聖徒的見證呢！ 
 
 聖經所說「**人人都犯了罪**」的話難以為國人所接受的理由，即因國人的犯罪觀乃以法律為標準。常人如此尚勉強情有可原，因為他們不知真理為何物。而教會為私利侵佔死人的墓地，故意無視道德與良心而只講法律，大鑽法律漏洞、走法律邊緣以達目的。 
 
 至於較高層的教會當局本可運用道德、公義的力量加以約束、勸阻，然而他們卻專講「愛心」、「赦免」，說「愛能遮掩許多的罪。」（彼得前書四章8.節末句），曲意護航。教會墮落至此，實在令人不敢相信也。 
 
 國人除不道德、犯法律者外不稱為「罪」，只講「過」。所以說：「人非聖人，孰能無過？」連孔子也承認他曾犯過，說：「丘也幸，苟有過人必知之。」又說：「假我數年五十以學易，可以無大過矣。」（此句暗示無大過必有小過） 
 
 古之聖賢或今之法律對罪過的看法，都非基督徒所採納的標準。神的兒女所依據的是 神的話 ── 聖經所記：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（【新約】羅馬書三章23節）正如所羅門說：「世上沒有不犯罪人。」（【舊約】歷代志下六章36節） 
 
 何謂罪？凡不符合 神的旨意者都是罪，甚至見義不為也算是罪，如【新約】雅各書四章17節說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」何況明明知犯了道德上律法上的罪，還不肯悔改呢？悔改 信耶穌是罪過得蒙赦免唯一的路。 
 
 
 
 
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 原文著作時間：約1990年3月之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年元月 Cairu、Phil

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