澎湖伯講道集

:::

隨機小語

悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見，乃是將內心整個的態度改變了。 ........

澎湖伯講道集（十六）
==========

不知不覺的意思，是在無形之中或不注意之中經過的樣子。例如，不知不覺中我已七十五歲了；不知不覺中王長老、溫長老分別離開人世都已好幾年了。有人不知不覺竟成了基督徒，也有人不知不覺竟離開主的教會。許多人的成功是在不知不覺之間，許多人失敗也是如此。 
 
 在不知不覺中我蒙恩得救快六十年，蒙召從事聖工也快五十年了。歲月的流逝、年華的老去都在不知不覺中，真叫人感慨萬千。時間在不知不覺中奔馳，世事在不知不覺中改變，如（台語）聖詩三八三首 4.節：「人住世間如眠夢，功名富貴皆空空；何時才是做小子，一瞬之間變老人。」 
 
 每一個人都在不知不覺中年老、體弱，不久便不在人世了。常有人告訴我，某處的墓園幾年前只有五六個墳墓，今日再去一看，好像一個新興的社區，遍地墓碑林立，不知不覺人死了這麼多。再注意看那些墓碑，才知道某人和某人均已先去報到了。 
 
 此時不知不覺便會想到自己，未知自己何時會去？未知在什麼地方？會為什麼事故而去？會在某人之先或在某人之後？有的人不知不覺害怕起來，有的人不知不覺信仰卻復興而歸回教會。正如【舊約】傳道書七章 2.節 說：「因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」餐廳是喫喝的地方，舞廳是玩樂的地方，墓場則是供人思想的地方（可稱為哲學教室）。 
 
 「不知不覺」的事不勝枚舉。不知不覺貧富顛倒了，不知不覺境況逆轉了，不知不覺一落千丈了，不知不覺所懼怕擔憂的事也臨到自己了。【新約】彼得前書一章24節 說：「凡有血氣的盡都如草，他的美榮都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝。」 
 
 枯乾與凋謝都在不知不覺中，人生與其美榮也是如，無法停留。（攝影時可搶最好的鏡頭留下來，但它卻是死的。活著則時時刻刻在變化）當年的校花，當時什麼公司的美人不知不覺都變成老太婆了。某老阿公做禮拜後，在禮拜堂大門口與一位五十年前同一教會的女聖歌隊員邂逅，老阿公驚訝地說：「某人，你那麼漂亮，怎麼變成老太婆呢？」 
 
 老婆婆也道：「你那麼年青，怎麼變成浦島太郎呢？」彼此不看臉孔的話，從聲音還可認出來。可是如果在街上或車上相逢，恐怕會認不出誰是誰了。下面讓我們從聖經中查看三處「不知不覺」所造成的故事。 
 
 一、【舊約】耶利米書五十章24節：「巴比倫哪，我為你設下網羅，你**不知不覺**被纏住；你被尋著，也被捉住，因為你與 耶和華爭競。」 
 
 本節指出，巴比倫因強盛而驕傲，不曉得以別人的失敗為鑑戒，竟敢與真神 耶和華為敵。誤以為選民以色列敗於他們之手就是 耶和華不及巴比倫的諸偶像（參看【舊約】但以理書五章4.節）。殊不知這只不過是 神藉著他們（比如教鞭）作為管教選民的工具罷了。 
 
 神連祂所揀選的百姓犯罪都要加以嚴懲，那能放過狂傲、侮慢祂的國呢？古今像巴比倫一樣的國家、政黨或者個人、家庭其結局都大同小異 ── 不知不覺被 神所設的網羅（神所規定的法則）纏住、尋著、捉住，殺人魔王（曾殺死十六人，殺傷卅多人）吳新華終於落網，就是例證。法網尚且難逃，何況 神網呢？**神是輕慢不得的啊！**（參看【新約】加拉太書六章7.節） 
 
 
 二、馬太福音廿四章39節：「**不知不覺**洪水來了，把他們全都衝去；人子降臨也要這樣。」 
 
 本節提醒我，要記住歷史的教訓。許多危險與災難是在洋洋得意、自滿自足時不知不覺發生的。主 耶穌的警告是，挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人莫不照常（我行我素）喫喝、嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。（馬太福音廿四章37～38節）他們的結局我們都已知其詳，不必贅述了。 
 
 世人可以不信邪（迷信），不可不信神（真信仰），當今世人對政治、經濟（尤其股市）非常敏感，然而對 神的勸戒、警告卻像 羅得的女婿的反應，如【舊約】創世記十九章14節 記載：「羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們，說，你們起來，離開這地方（所多瑪），因為 耶和華要滅這城；他女婿們卻以為他說的是戲言。」 
 
 從許多跡象可知主耶穌的再臨不會太久，所以像挪亞的基督徒必須一面造方舟（堅固信心），一面傳道（對人傳福音）。 
 信 耶穌不能耽延，傳福音更要從速，因為基督的再臨是在不知不覺時如挪亞時代洪水來了一樣（參看【新約聖經】路加福音十二章39～40節） 
 
 
 三、【新約】希伯來書十三章2.節：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，**不知不覺**就接待了天使。」 
 
 希伯來書的作者所說：「曾有接待客旅的，**不知不覺**就接待了天使。」大概指的是亞伯拉罕用愛心接待客旅，不料竟成為接待天使的故事，載於【舊約】創世記十八章。本節主要目的乃教導人當以愛心善待客旅，因為古時交通不便、旅店又少用、露宿又危險。雖然亞伯拉罕曾因接待客旅，不知不覺竟接待了天使。然而用心接待客旅的行為本身乃是一種美德，並不存有任何功利企圖。 
 
 試想一個以行善為樂的人，常用愛心接待客旅，不知不覺中自己斂然成為天使一般，那不是比接待天使更快樂嗎？基督徒以無偽的愛心行在卑微窮苦的人身上，不知不覺中就行在 主耶穌的身上了。（參看【新約】馬太福音廿五章34～40節） 
 
 許多人行善的動非常單純，與亞伯拉罕當日用愛心接待客旅一樣。不存任何望報的心理，只覺得這是他的本分（義務而已）。不料（不知不覺）他所接待的竟是天使，因而蒙受極大的祝福（如亞伯拉罕蒙應許，撒拉生子以撒，載於【舊約】創世記十八章 9.～15節） 
 
 我觀察世人行善行惡，在表面上並沒有什麼差異，然而不知不覺中其結局卻有天淵之別呢！（參看【舊約】詩篇七十三篇17～19節）今世的成功與失敗在不知不覺中出現（時間很短）。來世永生與沈淪也將在不知不覺中來臨（時間永遠）。基督徒務必注意不知不覺中的演變、形成與結果。 
 
 
 
 
 ..................... 
 
 
 原文著作時間：約1990年3月之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年元月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議