Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
假如你要鄰舍認識基督像什麼,先讓他們看見,基督使你像什麼 ........
所有書籍
「澎湖伯講道集(十六)」目錄
MarkDown
25. 進諫須知
1. 主復活,多作主工
2. 信徒與教會
3. 貴重的器皿
4. 餵養主羊
5. 短喻一束
6. 落難與出脫
7. 從創世記看人的死
8. 深道淺喻
9. 禱告須知
10. 主受難時誰蒙了福?
11. 訂婚禮拜
12. 談自由
13. 結婚感恩禮拜
14. 各盡其職
15. 專心傳福音(一)
16. 專心傳福音(二)
17. 談血氣
18. 我應該這樣禱告
19. 婦女的責任(一)
20. 婦女的責任(二)
21. 繼往開來
22. 處世知識
23. 嚴刑的商榷
24. 吟味古今
25. 進諫須知
26. 不看醫生的人
27. 拾來的教訓
28. 青年在教會中應負的責任
29. 蒼老與青春
30. 跟自己比
31. 愛人如己
32. 寶貝放在瓦器裡
33. 貧乏與逆境
34. 基督徒在世而不屬世
35. 人與人心
36. 主的回答
37. 先好額,後發財
38. 何等人?
39. 不知不覺
40. 罪與過
41. 林鴻祐君結婚勉勵詞
42. 耶穌何竟不如巴拉巴?
43. 是誰可憐?
44. 他人代行無效?
27. 拾來的教訓
澎湖伯講道集(十六) ==========
【新約】
馬太福音九章12~13節
主
耶穌
說:
「康健的人用不著看醫生,有病的人才用得著。經上說,『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話意思,你們且去揣摩;我來,本不是召義人,乃是召罪人。」
有些什麼樣的人不看醫生呢?據我看有五種:
**一、
自以為無病的人
**
**
**
雖然醫生說他有病,身旁的人
(如親朋、同事.....等)
也說他有病,他卻硬是不相信。對自己的健康很有自信,又以為說他有病的人是危言從聽、別有居心。 古時
齊桓公
是以
扁鵲
說他有病而且越來越嚴重是在愚弄他,好藉此名利雙收,因此延誤病情,以至回天乏術。自以為義的好人不接受
耶穌
的救恩,即無異於自以為無病而不必看醫生的人,*法利賽人* 便是這一類型的代表。 為什麼
馬太
和
撒該
都相信耶穌,且欣然迎接祂到家裡呢?因為他們自覺自己有病
(罪)
,又相信
耶穌
能治好他們的病之故。
馬太福音廿一章31節
末句 主
耶穌
說:
「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們
(指自信熱心敬虔的法利賽人)
先進 神的國。」
理由何在?自覺有罪與自以為義之差也。
(參看路加福音十八章9.~14節)
**二、
諱疾忌醫的人
**
**
**
這一種人自知有病,但卻不肯承認,理由可能是心理因素和社會因素。心理因素即不敢面對現實,以為我只要說
(或想)
無病就無病。這種鴕鳥式的「健康人」為數頗多。社會因素則因顧全面子,深恐病症被人知道了,必致影響婚姻、事業與前途。 所以沒有勇氣看醫生,接受完全檢查,最多只在暗中吃些偏方或求助於相士、神棍之類。使本來有治癒之望的病變成無可救藥的絕症,誠為可惜! 各種不良嗜好的癮君子以及那些雞鳴即起、孜孜為名利而拚命的鬥士,均屬於活在病中自求其樂的人。他們明知有病而佯為不知,因此總是文過飾非,死到臨頭猶不知醒悟,沒有人能救得了他們。
**三、
愚昧無知的人
**
**
**
小孩子最喜歡賣糖果和玩具的人,卻最討厭憎惡醫生,甚至只看他一眼就放聲大哭,想盡辦法逃避他。這是因為醫生為他打針、開刀或檢視喉嚨都會疼痛難受之故,有那一個孩子懂得醫生對他的好處呢?
【舊約】
詩篇一O九篇71節首句
說:
「我受苦是與我有益。」
為什麼呢?因為曉得 神的美意是:
「為要使我學習你的律例。」
(同節末句)
記得小時候最怕兩件事:一為剃頭
(古時是以「剃刀」刮)
一為吃藥
(中藥草煎的湯)
,無非都由於怕痛與怕苦。卻不曉得剃頭是為美觀、潔淨,吃藥是為治病、健壯。不過小孩的愚昧無知是可以理解、原諒的。 感謝 神,讓我們台灣的醫學知識和技術俱已達到世界水準。從兩次連體嬰的分割都成功可以證明。這兩次的分割都是作在嬰孩的身上。要是換作大人施行這種手術,問題一定不簡單,因為他們均會怕太痛、太危險而得過且過、只求苟活。 為什麼再簡單不過的十字園事件十多年無法解決呢?只因怕心愛者
(有錢有勢的竊佔者)
會痛
(痛失好不容易竊來的二億多元地產)
,所以不敢對症下藥
(勸病人吃藥 ------- 悔改,或將事實真相公諸於世)
,一味以甘草、仁丹之類為安慰藥
(根本無實效)
,使患者終於病入膏肓。病人愚昧無知固可憐,醫生庸劣無能更可嘆! **
四、
為世情忙碌無暇看醫的人
** **
**有一種人明知自己有病,也知道有看醫生的必要。只因為工作忙碌 ------- 小部份為名,絕大部份為利,就在這名利之間日以繼夜的奔波。而且為要廣結人綠,不得不接受菸酒,在敬人與受敬之餘不知不覺有如刀斧伐枯樹。及至病倒才找醫生,已來不及,群醫束手無策了。 所以有病找醫生務宜從速,平時更應講究保健之法,萬不可墜入愛財而不愛命的貪心。當記住 主
耶穌
有話說:
**「你們要謹慎自守,免去一切的貪心。因為人的生命,不在乎家道豐富。」**
(路加福音十二章15節)
**五、
不願受醫生限制的人
**
**
**
無論中西醫
(尤其中醫)
對病人的飲食起居都有很多的限制,如肝病要戒酒、肺病要戒菸、腎病應禁鹽、糖尿病應禁糖等。為求生活的自由不看醫生,在肉體方面的病人固然不少,在靈性上的罪人更多。 許多人不信 耶穌或雖信 耶穌
(掛名)
卻不喜歡聽道、不喜歡聚會做禮拜,最主要原因即討厭聽那些限制們言行的話。殊不知那些限制正是他們的救命妙方呢! 古人說:
「甘言疾也,苦言藥也。」
正可證明苦藥利於病,苦言利於行的道理。以上五種人都厭惡醫生,所以不要醫生。好比匪類厭惡警察,巴不得警察通通死光,善良百姓則恰好相反。 有兩種人需要醫生,願意看醫生,甚至平日都與醫生有密切連繫,和醫生做朋友。一種是知道醫生的需要,知道人生在世難免有疾病者
(正常的基督徒屬於此類)
。另一種是自知病情嚴重,自己無法自救,乃求醫生救命。可是很多病人
(罪人)
卻沒有這樣獲救的機會
(來不及了)
,所以我們還是做第一種人來得妥當。 罪惡是致死的疾病,而 主
耶穌
正是醫治此病的大醫生。祂是為根治此病而降世的,所以祂未曾拒絕任何罪人於門外。祂公開宣佈說:
「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著……我來本不是召義人,乃是召罪人。」
這不是罪人的福音是什麼? .....................
原文著作時間:約1990年3月之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、
Phil
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈