澎湖伯講道集

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隨機小語

教會可以沒有冷氣，可以沒有地毯，也可以沒有電子琴，可是不能沒有愛心。沒有愛心的教會就是沒有主的生命。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十六）
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最近在靈修讀經時，往往想起一些詩詞名句來印證聖經或與聖經作比較，這裡試舉三句和大家共勉。 
 
 **一、一日不見如隔三秋兮**

才一天不見到她（所愛的人）就好像已經過了三季（一般用法指三年）。一個熱心愛主的基督徒也是這樣，他每日見主（讀經禱告）、每週見主（禮拜），若稍有間斷，心裡就會難過、若有所失。如讀書人所說：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎、語言無味。」 
 
 讀書能改變人的氣質，叫人思想開通、見識廣博、風度大方。敬虔的基督徒天天與 神親密，便會像摩西一樣面容發光，如【舊約】出埃及記卅四章29節記載：「摩西手裡拿著兩塊法版（預表新舊約聖經）下西乃山的時候，不知道自己的面皮因 耶和華和他說話就發了光。」 
 
 孔子在論語「述而篇」裡曾說：「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！」情形則與摩西相反。聖經記載庇亞人甘心受道的緣故說：「這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道，是與不是。」（【新約】使徒行傳十七章11節） 
 
 也就是他們不願意一天間斷不接觸真道。總而言之，「一日不見如三秋兮」無論對人或對 神都表示感情濃厚。反之，若「三秋不見從不想」，那便是情斷義絕了。 
 
 
 **二、人生七十古來稀**

****杜甫在原詩中感概人之壽命有限，能活過七十的並不多見。既然光景無多，當然要及時行樂。時下出國觀光的老人（阿公阿婆）多數也是有感於人生七十古來稀，遊賞行樂要及時。 
 
 留下鉅產給子孫何用？反致互控打官司。奢華宴樂討細姨（納妾）也不宜，不如和老伴（獨行亦可）趁著身體能自由行動時，享受生平勞碌的果實。依照 神的教訓，適度的享受並非犯罪。神允許老人適度、合宜的享受，更願意老人及時多行善事，如【舊約】傳道書九章 9.～10節說： 
 
 「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日；因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。凡你手所當作的事要盡力去作；因為在你所必去的陰間，沒有工作、沒有謀算、沒有知識，也沒有智慧。」 
 
 「沒有」等於「用不著」，所以最好還是把今生的工作、謀算、知識、智慧等等趁在世時為 神（主）而用，如【新約】約翰福音九章4.節 主耶穌說：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」 
 
 摩西說：「我們一生的年日是七十歲，若是健壯，可到八十歲……」這話也和「人生七十古來稀」相仿。所以一般人在七十歲以上的工作可算是加班，而加班的機會是 神格外的恩典：要不是留機會讓你補償（悔改），便是讓你將來有更多獎賞。這兩樣中無論那一樣我們都應該感謝不盡，切不可白白虛度，辜負祂的恩典。 
 
 
 **三、人到情多情轉薄**

****一個人如果太多情，情深之後往往會轉為薄情。世上之感情、交情，甚至親情都不足靠，也不可靠。許多男女的眼淚是為伊人情多情轉薄而流，許多父母的心肝也為兒女情多情轉薄而碎，連不少教會的同工（傳道、牧師）都為教會中的情多情轉薄而傷心嘆息呢！ 
 
 加拉太人對保羅何其多情，如【新約】加拉太書四章15節 保羅回憶往事道：「你們當日所誇的福氣（敬畏上帝、愛主的僕人）在那裡呢？ 
 那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願；這是我可以給你們作見證的。」 
 
 可是接著在16節卻不得不悲憤地說：「如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵麼？」變化何其大且速也！保羅為加拉太教會對他情深情轉薄而難過，更使他百思不解的是：「我把真理告訴他們，他們為什麼反離棄我、視我為仇敵呢？」 
 
 保羅的遭遇，成為今日那些為真理勇敢奮鬥而受苦者的安慰。為何人到情多情轉薄，尤其對那些忠於真理的人呢？試舉十大因如下：

一、人性的軟弱 ------- 有棄舊迎新的傾向； 
 二、發現對方的缺點而抹殺一切的優點； 
 三、把親情、友情放在真理之上； 
 四、為名利而不顧是非； 
 五、本來就沒有不變的真理原則； 
 六、經不起外界誘惑、煽動、分化，如保羅對加拉太人所警告的： 
 
 「那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文作把你們關在外面），叫你們熱心待他們。」（【新約】加拉太書四章17節）有不少做母親奇怪她的兒子結婚後變得那麼厲害 .....她的話什麼都不聽。殊不知她的兒子對另一人（媳婦）卻什麼話都聽呢！ 
 
 七、遷就多數人的看法（所謂「西瓜倚大旁」）； 
 八、體內有一根反（叛）骨，早晚必背叛。（如三國時代魏延）你對他所付的情愈深，他叛得愈狠； 
 九、不甘寂寞，非成群結黨不可； 
 十、貪生怕死，只能同甘不能共苦。

單就以上這十種類型而觀，世人情多情轉薄的事例之多也就不足為怪了。但世上真情還是可以找得到的，只要一個人有路得的精神（不管對 神或對人），他（或她）便不會情深情轉薄，從她對孤苦無依的婆婆拿俄米說的話可為證明，她說： 
 
 「不要催我回去不跟隨你。你往那裡去，我也往那裡去；你在那裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的，你的神就是我的神；你在那裡死，我也在那裡死，也埋葬在那裡；除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。」（【舊約】路得記一章16～17節、參看【新約】約翰福音六章66～71節） 
 
 
 
 
 
 ..................... 
 
 
 原文著作時間：約1990年3月之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、Phil

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