澎湖伯講道集

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隨機小語

「苦難」負有一種特殊神聖的任務，它的來臨並非要趕我們與耶穌疏遠，倒是要把我們帶回到主面前，讓我們享受到真正倚靠主耶穌的滋味。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十五）
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每一個基督徒都應有三個最基本的願望，即 主 耶穌教導我們禱告時所提的：**願**人都尊神的名為聖、**願**神的國臨、**願**神的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音六章9.～10節） 
 
 世人除白癡者外，可以說人人都有其願望。大人有大人的願望、小孩有小孩的願望；男人有男人的願望、女人有女人的願望。願望有高尚的，也有鄙俗的，所以從人的願望可以看出其人的品性如何。 
 
 白居易的三願詩曰：「一願世清平；二願身強健；三願臨老頭，數與君相見。」又有趙季仁的生平三願望為：一願識盡世間好人，二願讀盡世間好書，三願看盡世間好景（山水）。未知我們生平的願望尤其站在基督徒立場的願望（三願四願都可以，七願八願也無妨）是什麼呢？ 
 
 基督徒個人的願望儘可以各不相同，不過所願的都必須與 耶穌教導我們禱告中提出的三願有關。能如此的話，縱使是俗願也可以成為聖願；反之，則表面雖是聖願也可能是俗願。例如多情女的三願是：

一願郎君千歲；  
 二願妾身強健；  
 三願如同樑上燕，歲歲長相見。

這三願誠然都屬於男女私情方面的事，然而他（她）若是一對信主愛主為主的基督徒，那麼這三願也沒有什麼不對。亞居拉和百基拉夫婦在信仰上的二願固然是：「一願人都尊神的名為聖、二願神的國降臨、三願神的旨意行在地上如同行在天上」，可是在夫婦的情感上，百基拉的三願也許與上述多情女的三願不謀而合呢！ 
 
 神曾對撒母耳說：「因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」（【舊約】撒母耳記上十六章7.節末句）神不但看人不同於人，聽人也不同於人。 
 
 人看的是外貌（表面、包裝）， 神看的是內心（動機、存心）；人聽的是口音（甘言、美聲）， 神聽的卻是心聲（心中意念，口頭不說出來的）。所以人從嘴巴所出多麼漂亮的「願」未必是真，也許只是美麗的謊言罷了。 
 
 保羅也顧慮及此，所以他在發表他如何熱愛同胞的靈魂時說： 
 「我在基督裡說真話，並不謊言（他深知越漂亮的話，謊言的可能性越大），有我良心被聖靈感動，給我作見證；我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛、與基督分離，我也願意。」（【新約】羅馬書九章1.～3.節） 
 
 從他在十章 1.節所說：「弟兄們，我心裡所願的、向神所求的，是要以色列人得。」可知保羅最大的願望就是願同胞知罪、願同胞悔改、願同胞得救。 
 
 基督徒在短促的人生中，不可心無願、口無所求。願望就是理想，是抱負，又是異象，如【舊約】箴言廿九章18節 首句：「沒有異象，民就放肆。」不過千萬不可為私利而捏造假異象、或以假願望欺哄人、利用人，如市內某教會發現公有墓地被另一教會偷偷登記為私有 ，便根據歷史事實與願始宗旨，發函給市內各教會，建議合於聖道的三原則。 
 
 誰知後來竊賊答應把贓物分給他們一半，他們馬上改口，主張那公有物乃屬於他們兩個所有。而且完全不負言責、不顧信義，竟敢辯稱當日所提出之建議（三原則），不過是一種理想。他們所指的「理想」可能是：

一、使偷竊者心理恐慌（立場軟化）； 
 二、利用市內各教會（人多勢眾）的力量向偷竊者施加壓力； 
 三、最重的就是預知偷竊者因眾怒難犯，必向他們求援而答應分贓，他們可撿到極大便宜。 
 
 他們這種欺人利己的「理想」（企圖）由禦來的言行全暴露出來，就是他們教會中幾位少壯長老公開向保守派的長執信徒宣稱：「市內眾教會共有，總不如兩個教會共有。所以我們教會現在必須站在xxx教會這一邊！」依此情況觀之，他們當日的「建議」（理想），實為今日「撿便宜」目的而使的妙計，明眼人不難看出。 
 
 選民對候選人競選時所提出願望（理想）、女子對追求她的男人所提出的願望（理想）固然不可輕易相信而上當，對神棍在講台上花言巧語（勸人捐獻等）更應該格外小心。 
 
 基督徒在 神面前所有善願雖然可以發表（明言）在人的面前（參看【新約】路加福音十九章8.節），可是我還是贊成獨自（或與太太、家人）發願在 神面前（如故謝緯牧師），而向著發願的目標忠實履行，使之實現，然後作見證於人前而將榮耀歸於神為佳。因為我聽過不少令人感動的善願（如捐獻多少遺產給教會或社會），後來卻是空雷無雨，令人失望之至。 
 
 【舊約】詩篇五十六篇12節 說：「神啊，我向你所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給你。」 
 【舊約】民數記三十章2.節說：「人若向耶和華許願、或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。」 
 
 【舊約】申命記廿三章21～23節 說：「你向耶和華你的神許願，償還不可遲延。耶和華你的神必定向你追討，你不償還就有罪。你若不許神所許的願謹守遵行。」實在說來，真基督徒連未還的心債也會感到不安呢。 
 
 「人有善願天必從之。」這是敬畏 神的人，從所聞所見以及自己經驗知的事實。所謂善願者絕不是為自己的好處而許（如以釣餌誘大魚上鉤）。 
 
 基督徒在 神面前許願，包括在心裡所抱的願望，必須答合 神的旨意，其目的更要為榮耀 神。所以 神的兒女必須先察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意（參考【新約】羅馬書十二章2.節）。 
 
 神的旨意也就是 神的願望（心願）。綜合聖的啟示我們不難看出 神的願望有三： 
 一、失喪的人被找到而回頭； 
 二、得救的人與祂同工； 
 三、與人類同住。 
 
 換言之，神願意全人類都信 耶穌，成為祂的兒女得永生。這三願望與主禱文中：「願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你旨意行在地上如同行在天上」的精神完全一致。 
 
 我們能否體貼 神的願望而以 神（基督）的心為心，使我們在勇敢傳福、作見證之外，無論對學業、婚姻、事業、財富、地位、健康、幸福 ....... 所抱的願望無一不是為實現 神的旨意（願望）呢？ 
 
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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年11月 Cairu、Phil

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