澎湖伯講道集

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一個人必須忠於他現在的任務，上帝才會為他安排一個美好的將來。 ........

澎湖伯講道集（十五）
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人人都有誇口（誇大、誇勝和誇耀）的習性。 
 
 保羅是不贊成人自誇的，他說：「使你們與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（【新約】哥林多前書四章 7.節）又說：「所以無論誰都不可拿人誇口。」（【新約】哥林多前書三章21節首句） 
 
 可是保羅也有誇口的事，就是為基督的十字架，如【新約】加拉太書六章14節 他說：「但我斷不以別誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上（世界死了）；就世界而論，我已經釘在十字架上（我死了）。」（換言之，因這十字架，我沒有世界，世界也沒有我了。） 
 
 這才是最徹底在基督裡做新人（參看【新約】哥林多後書五章17節）。凡留心研究 保羅言行者，都能從他所寫的書（牧函）中發現許多自相矛盾的地方。就以對誇口一事為例，他既說無論誰都不可拿人誇口，又說他只誇口之耶穌基督的十字架。 
 
 可是事實上他不僅為自己的軟弱而誇（哥林多後書十二章5.節），他也曾為自己的強處而誇，如【新約】哥林多前書九章15節 說：「但這種權柄（靠傳福音養生）我全沒有用過；我寫這話，並非要求你們這樣待我；因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。」可見保羅曾己傳福音不領酬而誇口過。 
 
 不僅如此，他還曾自己為專心事奉主而犧牲婚姻誇口呢。他不但認為他有靠傳福音維生的權利，而且也該有娶妻成家的權柄，如 哥林多前書九章5.節 他說：「難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒，和主的弟兄（雅各），並磯法一樣麼？」 
 
 也許有人要問：「保羅既然自願放棄成家（結婚）和靠傳福音養生的權柄（權利），為什麼又要為此誇口呢？」保羅也是人，具有一般的人性。不過他為這兩事誇口最主要原因，乃是針對一些有傷他的人格與有害福音的論斷（如譏諷他沒有資格結婚和領取傳福音薪水，因為他只是半路出家的「票友」，不是正牌的使徒等等）的強有力辯駁。 
 
 我至為欣賞保羅能為自己所誇口之事負責，甚至寧可死也不叫人使他所誇落空。反觀許多傳道人在封立就任時、在興奮激勵時，毫不猶豫地誇下海口，說他愛鄉村，不戀慕都市；愛台灣，不嚮往美國。言猶在耳，卻在任期未滿時已鑽入都市或高飛美國去了，真令人為之汗顏！ 
 
 保羅雖然說不要拿人誇口，事實上他不但曾為自己誇口，且曾為他所愛所信任的人（或教會）誇口呢，如 哥林多後八章24節 他說：「所以你們務要在眾教會面前，顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」 
 
 九章2.～3.節 說：「因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了。已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。」 
 
 誇口別人（某人）和誇口自己都是人之常性與常情，怎麼修養、克制還是無法避免。正如【新約】腓立比書四章 8.節 說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的；若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」 
 
 「思」在心裡，「念」便說出來，而說出人的善行，也就是拿人誇口的意思 。所以誇口自己或誇口某人（某教會）應該沒有什麼不對，只是其動機應出於榮神益人、使自己所誇獎的人更自愛自勵才好。 
 
 老實說，我無論拿自己或拿別人誇口之後，都非常戰兢，唯恐所誇的落了空，成為人的笑柄。在自己這方面尚可自惕自勉，像保羅說：「寧可死，也不叫人使我所誇口的落了空。」可是在別人方面則除不斷為他祈求 神保守之外，往往會像保羅一樣請求那人（所誇獎者）在生活行為上要顯出憑據，以證明我所誇獎他的話確實不虛。 
 
 由此觀之，無論拿自己誇口或拿別人誇口，責任都非常重大。神的兒女不可使自己所誇的落了空，更不得使人為我們所誇落了空（失望而跌倒）。 
 
 早年故鄉有一戴姓青年，為人忠厚，更是熱心的基督徒，人咸稱其為君子、聖人。他結婚後妻子八年不育，其母迫他納妾，連他太太也同意了。 
 
 可是他寧死也不接受，說：「人說我是君子、是聖人，我不敢當。但我是基督徒，我寧願絕後，也不能納妾對不起太太、犯姦淫而得罪神！」後來蒙 神施恩憐憫，他的太太竟一連生了三女三男，而且日後都非常成功。他的生活見證誠然使基督徒對外邦人所誇的不至落空了。 
 
 三十多年前有人問我，把公有的墓地（多達四甲餘）權利登記於私人名下妥嗎？我的回答充滿了信心且帶有誇口的味道：「雖然是私人，但他們父子身為長老執事，又是盡人皆知的熱心基督徒，甚至被譽為亞伯拉罕與以撒，難道還會出岔子不成？」 
 
 詎知事實證明我錯了，我所誇竟落了空！叫我怎能不難過呢？人生最悲哀的事莫過於被所愛所誇人拋棄，保羅正有這種痛心的經驗，如【新約】加拉太書四章13～17節 他說： 
 
 「你們（加拉太人）知道我一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我；反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。你們當日所誇的福氣在那裡呢？ 
 
 那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願；這是我可次給你們作見證的。如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵麼？那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們，叫你們熱心待他們。」 
 
 誰願意像保羅一樣受這樣打擊 ----- 被所誇的人遺棄呢？然而末世的基督徒尤其 神的工人卻不可沒有這種心理準備啊！ 
 
 最後，有關「誇口」的信息，讓我們再聆聽【新約】哥林多後書一章12節 的話：「我們所誇的，是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實，在世為人，不靠人的聰明，乃靠 神的恩惠，向你們更是這樣。」 
 
 【舊約】耶利米書九章23、24節：「耶和華如此說，智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口；誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義，以此誇口；這是耶和華說的。」 
 
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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年10月 Cairu、Phil

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