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做你最需要而又接近的任務,你的下一次任務就清楚地顯現在目前。 ........
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「澎湖伯講道集(十五)」目錄
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5. 和好的真諦
1. 最大的悲哀
2. 新年的感嘆
3. 何時感恩
4. 為什麼感恩?
5. 和好的真諦
6. 父親節感言
7. 安靜歸回
8. 寧可
9. 再談「寧可」
10. 結婚的訓詞
11. 誇口
12. 復原的期望
13. 信徒五守
14. 敬老
15. 給人什麼印象?
16. 詩篇廿三篇的再思
17. 如何行善
18. 夢
19. 談「和」 (許鉗先生追思禮拜)
20. 訂婚
21. 自教的責任
22. 務要專心
23. 似戲非戲的人生
24. 有助靈性的三問答
25. 林玉堂伉儷紅寶石婚感恩禮拜
26. 知言之明
27. 禱告的時候
28. 溫長老安息兩週年追思會
29. 人遺之,人得之
30. 人的願望
31. 在何事上作信徒榜樣 (1) ..... 言語
32. 在何事上作信徒榜樣 (2) ..... 行為
33. 在何事上作信徒榜樣 (3)
34. 在何事上作信徒榜樣 (4) ..... 愛心
35. 在何事上作信徒榜樣 (5)
36. 在何事上作信徒榜樣 (6) ......信心
37. 在何事上作信徒榜樣 (7) ..... 清潔
38. 基督徒與婚姻
39. 苦難中見證
40. 明白神的旨意(一)
41. 明白神的旨意(二)
42. 禱告須知
43. 再來一次
44. 信耶穌的七個問答
45. 自我檢討
46. 拿自己來比
7. 安靜歸回
澎湖伯講道集(十五) ========== 大家都知道五月第二主日為母親節。由於它沒有任何政治、宗、經濟或其他利用侵略的成份,所以母親節很自然地成為國際性的節日。感謝母愛、紀念母恩、回報母德是人同此心、天經地義的,有誰會反對呢?孝親不但是倫常之本,更是天理之源。 它不僅是人的教訓,且是 神的命令,如
【舊約】
出埃及記
廿章12節
說:
「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久。」
生為人子的 耶穌基督也為我們留下好的榜樣,如
【新約】
路加福音
二章51節
記載:
「祂
(耶穌)
就同他們
(父母)
下去,回到
拿撒勒
;並且順從他們……」
使徒
保羅
也說:
「你們作兒女的,要在主裡面聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽;這是第一條帶應許的誡命。」
(【新約】
以弗所書
六章1~3節)
基督教與一般宗教同樣有不少節期,其中最大的有聖誕節、復活節、升天節、聖靈降臨節等,都是紀念 神的大能大愛。其他還有感恩節,乃信徒
(神的兒女)
向神的感恩。 至於母親節、父親節、勞動節等,其對像只是人。所以有一些保守派的牧師信徒,頗反對在神聖的主日為紀念這些屬人的節日而侵犯神的榮耀。說實在的,我也有點這樣想法。不過我並不固執,問題是看如何紀念、如何活動。 無可諱言的,教會的任何嚴肅禮拜
(包括聖禮典)
是無法把人完全除外的,在傳信息時更不能把人和神分開。所以在母親節、父親節以 神吩咐人怎樣孝敬父母之道訓誨信徒,更進一步強調 神的愛強如父母的愛,使信徒彰顯敬 神孝親的見證,相信此舉絕不違犯 神的禁令
(或旨意)
也。 我們忠孝路教會每年五月第二主日均有舉行盛大的敬母會和敬老會,藉以感謝神恩和親情,更重要的是聆聽有關敬母敬老的教訓。不過我從未在母親節抱怨為什麼沒有父親節,或不滿 神沒有讓我生為女性可當母親 .... 偉大的母親。我在母親節與主內姊妹和師母同喜樂感謝,原因有四: 一、我自己也有一位值得紀念的母親; 二、我的兒女們還有一位關懷愛護他
(她)
們的母親; 三、兒女們對母親好,即等於對我
(父親)
好,因為我和兒女們的母親是一體的。我歡喜都來不及,那會嫉妒呢? 四、兒女們心目中的良母即是我賢妻,我能不快樂感謝嗎? 可是這畢竟是我個人的想法,而眾人的感受是否都與我一樣呢?」所以為了公平起見,我們忠孝路教會決定自今年開始以八月第一或第二主日訂為父親節,舉行禮並鼓勵青少年感念父恩父愛,如同母恩母愛一樣。**此舉雖非我所建議**,然而總算是一件美事
(參看【新約】
馬可福音
十四章6.節末句)
,所以我也就不加阻止了。 有關母親節的講道,廿多年來老朽已講過很多。但有關紀念父親、感謝父親的講道,間接的雖然也有過,直接的卻少而又少。理由可能是~ 一、我本身做父親,不好意思討功; 二、自覺我並非一個好父親; 三、能夠和師母分享母親節的溫馨,已感心滿意足了; 四、素來不喜歡表面的形形式式。 以下讓我們從舊約聖經找出一個父親 --- 「
挪亞
」的事蹟來看看有什麼值得我們傚法與鑑戒的地方。 據
【舊約】
創世紀
六章5.~6.節
記載:
「 耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡;耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。」
六章8.~9.節
卻說:
「惟有
挪亞
在耶和華眼前蒙恩……
挪亞
是個義人,在當時的世代是個完全人;
挪亞
與神同行。」
挪亞
真是了不起,被稱許為義人、完全人,更難得的是他竟能與 神同行!所以他在 神眼前蒙恩,得 神啟示建造方舟,而救全家八口免於被洪水淹死。 他平時做人言行一致,所以不但他的太太和三個兒子都相信他,連從外面娶進來的三個媳婦也相信他,毫不猶豫地跟他進入方舟,而不怕世人的譏笑,談何容易呢?到此為止,
挪亞
是個模範父親,也是可敬的家長,這是他值得我們傚法的地方。 可惜
挪亞
最後失敗了,據
【舊約】
創世紀
九章20~22節
記載:
「
挪亞
作起農夫來,栽了一個葡萄園。他喝起園中的酒便醉了;在帳林裡赤著身子。
迦南
父親含,看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄。」
九章24節:
「
挪亞
醒了酒,知道小兒子向他所作的事,就說,
迦南
當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕。」
「通世滅、獨我存」
的義人、完全人
挪亞
,我們有理由相信他是個相當不錯的好父親,要不然他的兒子媳婦不會聽從他的話進方舟。他平時若是一個不三不四的醉漢,不但 神不會揀選他,妻兒也必不會信服他。然而他卻因酒醉失態跌倒了,他的失敗正可作許多基督徒父親的鑑戒。 喝酒雖然不是直接犯罪,可是
【舊約】
箴言
廿章1.節
說:
「酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的就是無智慧。」
又
【新約】
以弗所書
五章18節
說:
「不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。」
挪亞
因酒跌倒失態的理由有五: 一、環境影響 .... 種葡萄園; 二、周圍沒有人在看他; 三、自信自己曉得節制,不至於失態; 四、仗著家長的身份,沒人敢管他; 五、認為屋子裡沒有關係。 但是他卻忘記了以下五點: 一、他是蒙恩得救的新人; 二、他是父親,在生活上要作兒子的榜樣; 三、他應當引被洪水所滅的人為鑑; 四、他當知自己也有人性的軟弱; 五、他當知其所作所為對兒子有什麼影響。 洪水以前的
挪亞
是個模範父親,叫全家人都敬畏 神、都進方舟得救,成為親世界、新時代的人。可惜他在新世界、新時代裡失去儆醒,有損晚節,竟咒詛了自己的兒子,卻不知自己也有過錯。所以我們身為末世基督徒更當小心,如
【新約】
以弗所書
五章15節
說:
「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。」
又
【新約】
哥林多前書
十章31節
說:
「所以你們或喫或喝,無論作什麼,都要為榮耀 神而行。」
像
挪亞
喝酒因而失態,這樣能榮耀 神嗎?
(參看【新約】
羅馬書
十三章11~14節)
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原文著作時間:約1988年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年10月 Cairu、
Phil
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