澎湖伯講道集

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隨機小語

人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折，然後才能了解較大部份的全部價值 ........部爾衛

澎湖伯講道集（十四）
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有些事情看似小事，其實不是小事。現在讓我們從聖經中舉出兩件來研討。【舊約】創世記三十章15節：「利亞說，你奪了我的丈夫，還算小事麼？」利亞與拉結是同胞姊妹，嫁給同一個丈夫 .... 雅各，因此兩個人在一個家庭裡常常明爭暗鬥。 
 
 雅各愛拉結，因為她長得美麗，但她沒有生育；利亞容貌不好，眼睛難看，卻能生育。二人各有千秋，你笑我醜惡，我笑你石胎，這種家庭實在太痛苦了。可是造成這種痛苦局面的罪不在雅各，也不在利亞或拉結，而是利亞 拉結的父親 --- 拉班。 
 
 他用詭計欺騙雅各 --- 利用雅各愛拉結的心理，叫雅各為他做苦工七年作為娶得接結的條件，結果卻以利亞冒充而完婚。因猶太人在晚間完婚，且新娘要蒙上面紗，所以雅各竟被矇騙而未發覺。 
 
 到了天亮，雅各發現他所娶的並不是他所愛的，就向拉班提出抗議。拉班卻狡辯道：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。」（創世記廿九章26節）於是雙方約定，滿了七年之後拉班再把拉結給雅各為妻，雅各必須再為拉班做苦工七年。 
 
 拉班算盤真是打得精，以兩個女兒換來一個年青力壯的人十四年無酬的辛苦工作（使他的財富大為增加，與今日許多人為嫁女兒而大賠妝嫁甚至破產實不可同日而語）。拉班為了自己的利益，不惜犧牲女兒的幸福。 
 
 今日像他這樣的人可也不少，他們為著面，為著金錢，把女兒嫁給根本沒有愛情的男人。人生最大的不幸就是家庭的悲劇。而此種悲劇則大半由錯誤的婚姻造成。 
 
 利亞說：「你奪了我的丈夫，還算小事麼？」她說的不錯，被奪去丈夫對於女人確是一件致命的天大事。所謂「奪了我的丈夫」是指整個男人，也指丈夫全部的愛。如果各得一半，平分秋色，利亞便不會這麼難過了。 
 
 利亞受了委屈，幸有 神看顧她，如創世記廿九章31節記載：「耶和華見利亞失寵（原文作被恨），就使她生育；拉結卻不生育。」由此也使我們看出世上好處都是不完全的，所謂「美中不足」正是此意。 
 
 一夫一婦才是合乎 神意的配合（參看【舊約】瑪拉基書二章15節），但在許多地方和許多宗教卻准許人一夫多妻，以為沒有什麼不對，只要經濟有把握、愛心不偏袒、統馭有妙方便好了。其實這是違背 神的旨意，也是不合人性的，所以我很同情利亞的處境。 
 
 基督徒不可奪人丈夫，也不容丈夫被奪。所以要做賢淑的婦女，也要做勇敢婦女。再者，我們是基督的新婦，基督愛祂的妻子教會，教會更要凡事順服基督（丈夫）。沒有人能奪去我們的丈夫基督，只怕我們自己不貞、不守婦道、貪愛世界、紅杏出牆，如【新約】哥林多後書十一章2.～3.節 保羅所說的： 
 
 「我為你們起的憤恨，原是 神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」總而言之，基督徒必須謹記，對基督不貞絕對不是小事，而是嚴重的大事。 
 
 【舊約】民數記十六章10節：「耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫，一同親近祂，這豈為小事，你們還要求祭司的職任麼？」 
 
 本章乃敘述一段傷心的歷史，直到如今，基督教會中仍然經常有這的傷心事。原來當時以色列會中一些首領嫉妒摩西 亞倫，結黨起來攻擊他們。所謂「欲加之罪，何患無詞？」他們攻擊摩西 亞倫的理由也似乎正大光明，更符合今日民主時代的胃口。 
 
 他們不相信 神所立的祭司職權，以為是摩西 亞倫擅自專權自高、自立為王，這種權階級非打倒不可。他們根據「在 神面前人人平等」的原則，更以革命家自居，而不承認這是叛變的行為了。他們的動機不外三項：一、驕傲；二、嫉妒；三、結黨。 
 
 可是 神僕摩西以何種態度處理此事呢？可分為四點：

**一、謙卑。**叛黨如此驕狂、傲慢，摩西卻更加謙卑，如民數記十六章 4.節記載：「摩西聽見這話就俯伏在地。」 
 
 **二、安靜。**叛黨出言不遜、含血噴人，竟敢對摩西亞倫說：「你們為何擅自專權……自高超過耶和華的會眾呢？」（民數記十六章3.節）「你要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？」（民數記十六章13節）「難道你要剜這些人的眼睛嗎？」（民數記十六章14節）摩西面對這種狂吠，卻膍平心靜氣，不以惡言回報他們，確實涵養有素。 
 
 **三、信託。**摩西 亞倫最值得稱道的就是把此事完全交託 神，說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖潔的，就叫誰親近祂。祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。」（民數記十六章5.節）有了難處便交託與 神，這是神僕人在危難時心中能有平安最大的因由。 
 
 **四，徵驗。**信託 神之後，便按照 神所賜的靈智而行。所以摩西對可拉說：「你和你的一黨要拿香爐來，明日在耶和華面前把火盛在爐中，把香放在其上，耶和華揀選誰，誰就為聖潔……」（民數記十六章6.～7.節）因為在這焚香的事上必有明顯的徵象，以證明誰是 神所揀選的。 
 
 可拉的叛逆行動既禍黨又殃民，據聖經記載，可拉、大坍、亞比蘭同他們的眷屬活活地被開口吞下去了。還有二百五十個首領也被火燒滅，可知不但 神的愛如烈火，祂的威嚴盛怒更加無情之烈火呢。最可憐的是要算是附和可拉的一萬四千七百人，他們結果都逃不了死於瘟疫的厄運。（民數記十六章31～35節，49節） 
 
 這麼大的災難只不過肇因於一人的驕傲、不知足、不感謝，無理取鬧，實在太可怕，野心勃勃卻愚蠢無知的可拉一定沒有想到，攻擊神的僕人就是攻擊 神，攻擊 神也就等於攻擊自己。從經文「耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事，你們還要求祭司的職任麼？」他們犯罪動機便昭然若揭了。 
 
 基督徒千萬要以此為戒，當知在教會中由於一個人的驕傲、嫉妒和結黨所造成的後果絕不是區區小事啊！ 
 
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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年10月 Cairu、Phil

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