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隨機小語
貪愛銀子的,不因得銀子知足;
貪愛豐富的,也不會因得利益知足 ........
傳道書五章10節
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「澎湖伯講道集(十四)」目錄
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27. 尊崇、尊敬、尊重
1. 澎湖伯講道集十四冊 ... 再序
2. 急需信主為主
3. 信心的模範者
4. 愛教會非恨仇敵
5. 追求完美
6. 明獻與暗獻
7. 談空間(一)
8. 談空間(二)
9. 亞拿尼亞夫婦之死
10. 談因果
11. 人生如客旅
12. 再談因果
13. 獻凡火的鑑戒
14. 七個鬼
15. 容舊與迎新
16. 何謂重擔
17. 瓦器裡的寶貝
18. 自有道理
19. 痛談十字園問題
20. 責備與悔改(一)
21. 責備與悔改(二)
22. 不要為作惡的心懷不平
23. 拜我也是枉然
24. 作好見證
25. 除去一切的污穢
26. 復活的見證
27. 尊崇、尊敬、尊重
28. 談秘密
29. 談專家
30. 教會犯罪更應悔改
31. 事實勝於雄辯
32. 行善受苦
33. 知所先後
34. 最後的一關
35. 各盡其職(一)
36. 各盡其職(二)
37. 童心未泯
38. 神恩那裡找
39. 注意初步
40. 棄老之鑑
41. 比較
42. 不是小事
43. 夜
44. 從敗部再起
45. 留心名聲
29. 談專家
澎湖伯講道集(十四) ========== 不可向第三者洩露的事情謂之秘密。神的秘密則謂之天機,所謂「天機不可漏洩」便是指此。聖經告訴我們,神也有祂的秘密,就是祂預定的旨意
(計劃)
。 不過, 神和人一樣,祂的秘密也會向祂所愛的人透露,
如
【舊約】
創世記十八章17節:
「耶和華說,我所要作的事,豈可瞞著
亞伯拉罕
呢?」
這話說明了
亞伯拉罕
與 神親密的程度,幾乎彼此沒有秘密了
(當然人對 神是不可能有任何秘密的,不像父母和兒女或夫婦之間多少還是各有秘密)
。 神向
亞伯拉罕
透露祂毀滅
所多瑪摩
城的秘密,乃因
亞伯拉罕
敬畏神,如
【舊約】
詩篇廿五章 14節
說:
「**耶和華與敬畏祂的人親密**;祂必將自己的約
(甚至秘密)
指示他們。」
【舊約】
阿摩司書三章 7.節
說:
「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人眾先知,就一無所行。」
主
耶穌
也對門徒說:
「以後我不再稱你們為僕人;因僕人不知主人所作的事;我乃稱你們的為朋友,因我從我父所見,已經都告訴你們了。」
(【新約】約翰福音十五章15節)
愛不僅能拆除彼此間的圍牆
(隔閡)
,甚至讓彼此能聽到對方的心聲
(秘密)
,如
【舊約】
撒母耳記上廿章 9.節
約拿單
對
大衛
說:
「我知道我父親決意害你,我豈不告訴你呢?」
當今之人很會利用所謂「秘密」來討人喜悅、博人好感。其實那些秘密可能一公開,就不值半文錢了。所以如果碰到有人對你說:「告訴你一個秘密,你不要告訴別人!」你最好立刻回答:「既是秘密,知道的人愈少愈好,你還是不要告訴我好了。」 知道了人家的隱私,就要分擔保密的責任。事既無關公益,這種負擔也是多餘的,實在不值得。再者,那個告訴你秘密又叫你不要告訴別人的人,他自己便是最大的傳播者,所謂的「秘密」不久便盡人皆知了。而你聽信他這套話,不但等於被愚弄,還有可能受累
(被人冤枉說那秘密是由你傳播的)
受罪呢! 真正的秘密是滿有愛心的,舉一例如下:
艾森豪
當選美國總統後,為實踐競選時的諾言,立即赴
韓國
前線視察。此行為了安全,必須保持高度機密。甚至他本人已身在韓境,華盛頓白宮
(總統府)
還每天照常對記者發表會客名單,
杜勒斯
等政要也照樣謁見「艾氏」,且在「辭出」後對新聞記者透露總統跟他談了些什麼。 這是由多人參與的集體保密行動,大家動機相同,都是為了愛國,每個人都礐得這樣隱瞞真相是對國家的重要貢獻,所以毫不勉強地形成一致的行動。由於此事發生在個人自由氾濫的美國,益顯其可貴,也更親托出此項保密之重要。 在歷史上,有關保密的故事很多,如
燕太子丹
與
田光
謀刺
秦王
,
田光
推薦
荊軻
為刺客。
太子丹
為慎重起見,對
田光
說:「此事關係
燕國
存亡,務請保密!」
田光
連忙答:「是!」回家之後立即自殺,藉以表明他絕對不會洩露機密。 日俄戰前,日本駐俄大使在火車裡以「真自殺」而賺得*
蘇俄人
*「相信」他所洩漏的「假秘密」,造成蘇俄人戰略上之錯誤因而戰敗,可見誤信秘密之危險不亞於洩漏秘密。今日不僅政府施政頗多由於保密不週而失敗,教會行事亦多有此弊。究其原因,有如下三端: 一、由於私利,如政府人員洩漏政府即將實施之政策、縣市議員洩漏都市計劃等; 二、由於人性之弱點,以洩密來炫耀自己的見聞廣闊或地位特殊,不惜一吐為快。但是有人說過:「當一個人覺得保守秘密比洩漏秘密更為快樂時,這人便真正成熟了。」這話實有至理; 三、由於無知,不知洩密有何嚴重後果,反以為對人有益,如
【新約】
馬可福音一章 43~45節記載:
「耶穌嚴嚴的囑咐他
(大痲瘋得癒者)
,打發他走,對他說,你要謹慎,什麼話都不可告訴人;只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。那人出去,倒說了許多的話,把這件事傳揚開了,叫
耶穌
以後不得再明明的進城,只好在外邊曠野地方;人從各處都就了祂來。」
可見恭敬不如從命,對 主
耶穌
囑咐尤其要無保留地遵從。
馬太福音十六章20節
也記載:
「當下
耶穌
囑咐門徒,不可對人說祂是基督。」
祂為什麼要這樣神秘兮兮地為其身份保密呢?答案就在
約翰福音二章4.節
末句:
「我
(
耶穌
)
的時候還沒有到。」
七章8.節
末句:
「我的時候還沒有滿。」
我們知道 主
耶穌
不會像人一樣虛偽,明明喜歡人宣揚,卻假意禁止他們。所以我們對 神的吩咐一定要遵守,不可陽奉陰違。基督徒對秘密應該採取什麼態度呢? 一、當知我們不可能有絕對的秘密,如楊震「四知」之說便是此理; 二、不可作怕人知道的秘密事
(所謂「若要人不知,除非己莫為」也)
; 三、不可洩漏人家的秘密; 四、不可輕信所謂秘密,它可能早已公開了; 五、不要叫人告訴你秘密; 六、不要生氣人家洩漏你的秘密; 七、以不傳揚秘密為快樂; 八、應保守必須保守的秘密(藉以榮神益人); 九、努力清除在思想上行為上見不得人秘密; 十、與其偷偷摸摸散播人家的秘密,倒不如堂堂正正宣揚主的福音,如
馬太福音十章27節
耶穌
告訴門徒說:**
「我在暗中告訴你們,你們要在明處說出來;你們耳上所聽的,要在房上宣揚出來。」
** .....................
原文著作時間:約1988年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年9月 Cairu、
Phil
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