澎湖伯講道集

:::

隨機小語

墮落罪中的是人，以罪自誇的是魔鬼，為罪憂傷的是基督徒，赦免罪的乃是神，棄絕神之真理的，就是棄絕真理的神，心中滿有神的人，倒空了自己；心中滿有自己的人，倒空了神。 ........史布真

澎湖伯講道集（十四）
==========

路加福音八章 記載跟隨 耶穌周遊各城各鄉傳道的，除十二門徒外，還有一些婦女。內中有個抹大拉的馬利亞， 耶穌曾經從她的身上趕出**七個鬼**。 
 
 「七」這個數字在當時猶太國的習慣是代表「完全」的意思，就像我國人以十代表完全（例如「十全十美」）。那麼七個鬼不一定指七個，而是指所有的鬼；趕出七個鬼也就是趕出所有的鬼了.....（是無鬼不入，現在則無鬼不出） 
 
 我國「鬼」字，用以指迷於某種私慾，例如困於酒者稱酒鬼、癮於煙者謂煙鬼、迷於色者為色鬼、溺於財者為錢鬼、習於賭者為賭鬼等。尚有喜出風頭、無選不競者，人則稱為大頭鬼……種類繁多，不勝枚舉。 
 
 在中文字彙中，鬼並不是什麼好字眼，如不正當的行為、不光明的企圖稱搗蛋鬼、鬼鬼祟祟，又如「鬼子」指橫蠻的外國人、「鬼才」指非正規的知識、「鬼計」指陰險計謀、「鬼胎」指不可告人的心事。 
 
 「鬼混」指不務正業、「鬼道」指邪術等等，凡涉及「鬼」字總無好事。可歎世上偏有不少人不聽人話而聽鬼話，及引鬼上門，自找死路，後悔莫及。以下我要舉出七種對人類傷害最大的鬼，和大家共同思考並嚴了警戒。 
 
 **一、驕傲鬼。**

驕傲是最難驅除的惡鬼。時至今日，人（尤其有錢財、有學問者）不肯承認 神、接受救恩（信耶穌），都是因為心高氣傲。不但人會驕傲，連天使也會驕傲，因此才被咒詛，變成魔鬼（撒但）。 
 
 【舊約】詩篇八章5.節 大衛說：「你叫他（人）比天使（神）微小一點，並賜他（人）榮耀尊貴為冠冕。」神待人如此優厚，人竟不安於其位，還想凌駕 神之上。亞當喫下禁果，就是表示不願居於 神統轄之下。 
 
 有人說：「驕傲跟隨人進入墳墓。」意指人到死都不肯摒棄驕傲之心。不僅擁有物質會驕傲，人在靈性方面若不小心，同樣會驕傲而輕視他人，如【新約】路加福音十八章9.～14節 比喻中的那個法利賽人。 
 
 
 **二****、嫉妒鬼。**

人有好處，我能與他同樂，甚至為此而感謝，這是最崇高的喜樂。反之，嫉妒心能叫自己陷入莫名其妙的憂鬱的與氣憤，所以嫉妒鬼不但對人無益，對自己更大有傷害。 
 
 【舊約】箴言十四章30節 說：「嫉妒是骨中朽爛……」因為嫉妒而立志不認輸的結，失敗則必更蒙羞，成功則變為驕傲，均屬不妥。自卑感與驕傲正是嫉妒的孿生兒，所以基督徒應求 神的憐憫，以對付嫉妒鬼。 
 
 
 **三，仇恨鬼。**

驕傲帶來嫉妒鬼，繼之嫉妒則帶來仇恨鬼，接著再由仇恨而帶來憤怒、兇橫、爭鬥、殘殺等惡鬼（整營之多），而無可救藥。 
 所謂「誓不兩立」即從仇恨而生之心理，如戰國時代趙國之大將廉頗因嫉妒藺相如由無名之輩（說客）驟然升為上卿大夫，而仇恨他，折不共存，要找機會殺掉他。可是後來知道藺相如處處忍讓的偉大精神與愛國情操，才極感愧疚，肉袒負荊向其請罪，彼此成為摯友。 
 
 這事不由使我想起以前高雄中會有二位大牧師彼此爭權，相持不下，終於分為兩個中會（高中與壽中）。此種分割並不是以域劃分，卻是以黨派歸屬而劃分，這真是台灣長老教會史上恥辱的一頁。神的使者（牧師）、基督的門徒竟不及古時的藺相如和廉頗，令人失望之至，可見仇恨鬼之可怕。 
 
 所以我不斷反省檢討，我對十字園問題有無仇恨之成分在內？可是我敢套用保羅的話說：「我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動給我作見證。我絕沒有半點仇恨的心理，否則的話， 神必鑒察！」 
 
 
 **四、貪婪鬼。**

貪婪者，永不饜足也。不僅對錢財，凡肉體的、眼目的、名聲的，若是有所過份、過度都謂之貪。所謂過份、過度就是不擇手段而求、而作之意，如 XX 教會把該教會的私產登記給總會財團法人，而竟將公產墓地擅自登記歸於該教會財團法人所有（且是特為此事而設的財團法人）.......不是貪婪是什麼？如果因一時之誤而非由於貪婪，為何至今仍堅拒不還呢？ 
 
 貪婪是非常怕的罪，有基哈西、巴蘭、猶大可為殷鑑。個人不可貪，教會更不可貪，因為教會是教導人不可貪心的地方。信徒不可貪，牧師、長執更不可貪，因為牧師、長執應該作信徒清白（誠實的好榜樣啊！） 
 
 某教會有位長老素以過度沽名釣譽名聞遐爾，例如為利巴嫩山莊捐獻，前後不過二千，卻誇長為數萬、二萬、一萬多（依時、地、人之不同而增減其數目），被傳為笑柄，最近舊病復發，到處聲言 神祝福他很多，他將為 神獨資捐建一聖殿。XXX 教會 XXX牧師聞訊大喜，託人向他交涉，請他為該教會捐建一座。 
 
 不料他竟諉稱已為 XX教會建堂奉獻了，天曉得他為 XXX教會奉獻不過二千元罷了，真是令人 ..... 當我為這位寶貝長老心裡難過時，理智提醒我：「他患的是誇大妄想狂，是心理病態，你何必為此認真呢？」求主憐憫我們，為我們趕出貪婪（包括名與利）之鬼。 
 
 
 **五、疑心鬼。**

信心不堅定的人，對 神、鬼、人甚至對自己都有疑惑，以致生活、舉止都猶豫不決，心無定見，惶惶不可終日。精神醫院的患者大多是疑心鬼轄制下的可憐蟲。**「疑」**對人的生理、心理貽害甚烈，疑惑、疑難、疑慮、疑懼、疑忌、疑念都會叫人日夜不安。 
 
 克服疑心鬼的唯一妙法就是**「信」**。如【新約】馬太福音十四章 31節 記載：「耶穌趕緊拉住他（彼得），說，這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」祂又告訴多馬說：「不要疑惑，總要信。」（【新約】約翰福音廿章27節末句） 
 
 
 **六、糊塗鬼。**

許多人聰明一世，卻糊塗一時，或糊塗一事。但因一時或一事之糊塗而鑄成大錯，以致聰明一世的功業毀於一旦，多可惜！所以基督徒際此末世，要時刻儆醒，不給魔鬼乘虛偷襲的機會。 
 
 對於糊塗鬼，義人尤宜戒懼嚴防，如挪亞得救後喝酒失態就是最明顯的一個例。若基督徒未經三思，而作出糊塗事，縱使動機不錯，糊塗還是糊塗！所以彼得說：「有了德行，又要加上知識。」（彼得後書一章15節） 就是教好人不可作糊塗事。【新約】以弗所書五章17節 也有此教訓：「不要作糊塗人，要明白主旨意如何。」 
 
 
 **七、膽怯鬼**

****被膽怯鬼所附的都是那些所謂「明哲保身」的人。他們不敢為真理出擊，不肯為公義堅持。他們做事原則就是看大勢（多數）而順風轉舵，不少社會仕紳對基督教頗為讚賞，卻不敢信 耶穌而成為基督徒，就是膽怯鬼作祟，恐怕得罪族親、鄰里，或親友。至於 神的僕人對教會、信徒貪心犯罪不敢予以指責，更是膽怯之至！ 
 
 膽怯者沒有道德勇氣，畏首畏尾，只怕得罪人，不怕得罪 神。一般人以為這不過是一種軟弱，不算什大罪。其實，它比什麼罪更可怕。須知那些在硫磺火裡被處第二次處死的，憺怯者正是名列第一的呢！（參看【新約】啟示錄廿一章 8.節） 
 
 所以箴言廿九章25節 說：「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的必得安穩。」（參看【舊約】以賽亞書十二章2.節） 
 
 
 講於一九八一年五月十七／主日 
 
 
 ....................

---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年9月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議