澎湖伯講道集

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隨機小語

教會可以沒有冷氣，可以沒有地毯，也可以沒有電子琴，可是不能沒有愛心。沒有愛心的教會就是沒有主的生命。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（二）
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現在從聖經裡來看一個有趣的信息 .....「**最老的**」。 
 
 【舊約】創世記廿四章2.節：「亞伯拉罕對管理他全業**最老的**僕人說，請你把手放在我大腿底下。」這一節經文有一句「最老的」。亞伯拉罕家裡有許多僕人，數目雖不清楚，但至少其中的壯丁就有三百一十八個。（參看創世記十四章14節） 
 
 
 古來大部份的國家都是敬老的，尤其是東方人，更以「敬老尊賢」為做人的守則之一。可是在工業社會裡，「新發明」比「老經驗」更被重視，所以敬老觀念也就成為落日黃花，「最老的」也就等於「最無用的」和「最不受歡迎的」了。 
 
 然而令人莫名其妙的事實是，人明知老了會每況愈下，卻拚命地追求長壽，「白頭偕老」成為一句最中聽的祝福話。人這樣用盡辦法，盼望 神准予緩召，不是自尋沒趣、自討苦吃嗎？ 
 
 其實所謂老的、或最老的並非一無所用，如摩西雖然老了，無法像約書亞手持搶矛率軍作戰，可是他手裡舉起 神的杖，站在山頂上祈禱，使約書亞打勝仗，其功更不可沒呢！ 
 
 【舊約】列王紀上十二章也記載，所羅門的兒子羅波安違棄耆老之謀，聽信少者偏激之計，引致民叛國裂的史實，這是我們所熟悉的。 
 
 也許我國早就認識老者忠言的份量，所以才有「欲知前面路，須問過來人」及「做事要好，應問三老」等等的話。聖經也有類似的教訓，如【舊約】以西結書廿七章 9.節：「迦巴勒的老者和聰明人，都在你中間作補縫的……」

【舊約】約伯記十二章12節：「年老的有智慧，壽高的有知識。」 
 
 許多青少年人輕看老人（包括自己的父母）的相法、見解和作法，認為那都是落伍的，甚至都是百分之百的錯誤（所謂一無是處）。可是等到自己結了婚，生了孩子，在教養兒女時面臨各種問題之後，便漸漸在心裡想到老一輩（父母等）的一切並非完全錯，最後甚至肯定從前老人家的主意、見解都是對的，尤其動機是百分之百的好。 
 
 所以，多麼有知識的青年也不能隨便論斷老人的是非。因為老人無疑地都已做過青年，青年卻還沒有做過老人，而且不一定有把握能做老人（例如 顏回英年早逝）。 
 
 平心而論，老人的想法和作法並非完全都對，可是年青人還不是有許多矛盾的地方嗎？ 
 
 宇宙光雜誌曾召開：「兩代之間座談會」，主持人范大陵先生在談到「歸回傳統」時說：「從我所接觸的大學生及幾年的臨床經驗，瞭解到年青人外表雖然一味地嚮往將來，但宙際觀察並非完全如此。」 
 
 「在理智上他們是走向現代、嚮往未來，但當事臨己身時，往往回到傳統。」下面是幾個我（范大陵先生）所接觸到較具代表性的例子： 
 
 某次參加校友會，一位年齡與我相仿的同學輕聲告訴我，他已有四位千金。我不解的問他，難道不曉得政府大力提倡家庭計劃嗎？他笑著表示，知道孩子多是一個大問題，但他自認是塊優良品種，要多多繁衍下去才好。 
 
 這時在一旁沈默著的太太，滿臉不悅地告訴我：「還不是他想有個男孩，所以目前正在計劃生第五個孩子。」「按理說，一位受過高等教育的男人，理智上應該明白家庭計劃的重要。但當事情臨到已身時，卻是返回傳統，持守舊觀念。」 
 
 「又有一次調查大學生對「婚前性行為」的看法。有百分之三十思想較保守的大學生認為婚前不可以有性行為。令人吃驚的是百分之七十思想較開放的學生認為婚前可以有性行為。」 
 
 「過一陣子，我又用類似的問卷問他們，有一題是假如你將要結婚的對象，婚前與他人發生性行為可以不可以？統計結果有百分之九十七點五的學生堅決反對。」以上兩個例子可以說明時下一般年輕人的心理狀態。 
 
 我們若稍為注意一下，類似范先生所提出的自我矛盾的例子是不勝枚舉的。它不僅在青年之間可見到，就是上了年紀的人有這種矛盾的也不在少數。無可否認的，今天有許多言不由衷的理論，只會教導別人，自己卻不去實行。 
 
 亞伯拉罕何將獨生兒子以撒的終身大事 ── 婚姻托付家裡一位最老的僕人去物色、辦理呢？理由如下： 
 
 一、這位最老的僕人與主人一樣是相信真 神，又是敬畏真 神的人； 
 
 二、這位最老的僕人必是主人最信任的。「路遙知馬力，日久見人心。」時間對人是最好的考驗。這位最老的僕人在亞伯拉罕家必也是最長久的，俗語說：「物要新，人要舊。」此說不無道理； 
 
 三、這位最老的僕人必也是以撒所敬重的，所以可以完全信賴他為自己所帶來的新娘子； 
 
 四、這位最老的僕人能善體主人亞伯拉罕的心，不會作出糊塗事叫主人失望； 
 
 五、這位最老的僕人尚無老衰的現像，作事還蠻有魄力與果斷； 
 
 六、這位最老的僕人不但有信仰，而且有智慧，沒有半點老頑固的跡象； 
 
 七、這位最老的僕人不虛此行，不負重託，他是個標準的管家； 
 
 反過來，如果此時亞伯拉罕用人不當，以為尋親選美非用青年才俊不可，就把此事交託一個能吹善捧的年青人去辦，其後果恐怕很令人擔憂。因為甚有下列的可能： 
 
 一、那人財迷心竅，帶著娶親的金銀財寶遠走高飛；

二、或者看見利百加秀色可餐，萌生歹念，使得亞伯拉罕人財兩空；

三、或者草率從事，帶回一個不三不四的十三點女子；

四、或者辦事不力，徒勞往返；

五、或因貪享口福，流連忘返；

六、或者大言不慚、出言不遜，得罪了女方家人，以致成事不足，敗事有餘；

七、或在半途護衛不週，遭受盜劫，功虧一簣等等。 
 
 亞伯拉罕真是知人善任。這位最老的僕人沒有老衰，而是老成；不是老朽，卻是老鍊。他真是古今典型的媒人啊！ 
 
 我們基督徒（尤其傳道人）都是基督和教會（信徒）的媒人。聖經告訴我們，基督是新郎，我們要為祂尋找最美麗、最貞潔的新娘，帶到基督的面前來，也可以說是「成神之美」和「成人之美」！ 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年3月 Cairu、Phil

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