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隨機小語
假如你要鄰舍認識基督像什麼,先讓他們看見,基督使你像什麼 ........
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「澎湖伯講道集(十三)」目錄
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6. 長執改選前的感言
1. 澎湖伯的見證
2. 人類與家庭
3. 信主的家庭
4. 聚會與禮拜
5. 保守你心(箴言論心)
6. 長執改選前的感言
7. 鵜鶘落成感恩禮拜
8. 正月初一
9. 信
10. 基督教的情理
11. 基督教的孝道
12. 拖延與陶醉
13. 入聖之道
14. 談效法
15. 思而後行
16. 剛強
17. 「平安」的真諦
18. 補滿基督的患難
19. 第一志願
20. 捨近圖遠
21. 復活的救主
22. 信、望、愛
23. 誰叫你作義工
24. 要作什麼義工
25. 變成小孩的樣式
26. 夫婦相待之道
27. 節儉
28. 復活與永生
29. 得勝的方法
30. 得勝的模範者
31. 保羅的喜樂
32. 家鄉
33. 初代教會的特點
34. 結局
35. 不同的舉目
36. 忍耐到底
37. 和睦與聖潔
38. 僥倖心理
39. 本是同根生
40. 思念
41. 以老底嘉教會為鑑
42. 「人心不古」與「食古不化」
43. 行為的前奏
44. 感恩的模範者
45. 無恒善變
46. 日本基督徒真誠悔改(日本基督合同教會)
8. 正月初一
澎湖伯講道集(十三) ========== 感謝 神,讓我們今晚能在主內弟兄,也是主內同工
林玉堂
先生夫婦新建的
明宏
姊妹公司
(姊妹廠)
鵜鶘鞋廠
落成之時舉行感恩的禮拜。 鵜鶘是一種水鳥名,體灰白色,嘴長,之頷下有囊,捉到刀便藏在囊裡。這種鳥頗能給予人類意味深長的啟示與教訓: 一、
**超然**
。它悠游於清流之上 ,大有君子出俗不染之風; 二、
**清潔**
。它不像鷹類吃腐臭的屍體,它吃的都是活生的鮮魚; 三、
**眼明**
。它有銳利的眼力,能透視水中光景; 四、
**技精**
。它捉魚的本領十分高明; 五、
**利人**
。它囊裡的魚多供人用,絕不自私利己。它的囊如同獻金袋,為 神傾出擺上。 「
明宏
」意為光明下大,「
鵜鶘
」則象微奉獻的精神。老朽擔任忠孝路教會牧師不久,便和
玉堂
先生夫婦認識而成為知交。他們的家庭、事業各項苦樂都讓我共同分享與分擔。 我雖曾讓他們獲得喜慰,但也曾叫他們難過流淚,可是他們都能原諒我如同原諒自己的父母一般。拙作「
澎湖伯講道集
」第一冊至第十一冊之出版費用都有
鵜鶘
頷下囊下裡的錢。對他們的慷慨解囊我在今生無以為報,唯願 神記念他們的善行。 彼此關係如此不尋常,故大家向來凡事坦白,相互之間沒有猜忌、介意,更不用設防。可是有時反而會有敏感的矛盾心理,只是這並非顯示彼此間的信任基礎不夠堅固,而是唯恐使所敬愛的人心裡難過所致。 例如我請他們在飛往
美國
途中,讀一讀我所寫有關
十字園
的文字,因我曾在講台上宣佈,即使有朝一日,
林
某、
范
某、
陳
某和
瑞碧
執事也趨炎附勢遠離我,我也決不放棄 神的託付,為公義受苦的任務。 我這些話並非指這些人真會背離我,而是透露 神在我靈裡不斷要我有此決意與心理準備。就如最近有諸多跡象顯示所預見之事即將臨身,我便預備 主
耶穌
在受難時對 神所禱告的和向門徒所說的兩句話,藉以自慰自強,以免屆時驚惶失措、發生意外。 頭一句乃為問題教會和一些同工的禱告,說:
「父阿,赦免他們!因為他們所作的,他們不曉得。」
(
【新約】
路加福音
廿三章34節)
第二句是對
忠孝路教會
說的:
「你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」
(
【新約】
馬太福音
廿六章41節)
不管最後演變結果如何,我對
忠孝路教會
二十多年來待我的厚恩絕不會忘卻,更會諒解你們處在兩難的苦衷。我若想起古時
曾子
之母終於相信人的傳言 ------
曾子
殺人,便更加了解教會經不起眾牧師、眾教會有意無意造成的輿論
(儘管是歪理)
壓力,而可能面臨痛苦的抉擇。 此種情勢實在逼得我非像
以利亞
逃至曠野的羅騰樹下不可,難怪我不得不有最壞的心理準備,因此我衷心切望
林玉堂
先生夫婦不要為我所說:「即使有朝一日……瑞碧執事……」等過激之詞而難過。 人生在世,最難得者乃知音的朋友。這個「
知音
」不是指歌唱之音或樂器之音,而是心音。知音的友誼比
伯牙
與
子期
之相交更為寶貴。許多牧師往往只因無意的甚至出自善意的一句話,引起長執或信徒的不諒解,逼得非離開教會不可。 所以今日很少傳道人敢像古先知一樣做真人、傳真理、講真話、吐真音了。許多人知道我是個無知不言、言無不盡的粗線條牧師,因此不少同工認為,如此不懂修飾
(不圓不滑)
的牧師都可以一口氣牧會二十多年,可見
忠孝路教會
何等單純
(另有人說是證明沒有人才)
。要是有一位文質彬彬、笑臉迎人、明哲保身的良牧任職
忠孝路教會
,必可安若泰山,祖孫三代連續牧會決無問題。 我為自己得在單純的
忠孝路教會
而感謝
(使我免於頻頻換教會、搬家而疲於奔命)
,更為我
忠孝路教會
有善待牧師之美譽而感謝。雖然如此,我絕對無意拖累我們的教會。我年紀雖已老邁,心裡卻不糊塗,還看得出教會瀰漫著一股氣息,用
「山雨欲來風滿樓」
來形容再恰當不過了。 今晚我充滿喜樂和感謝,因為
林
府有過一次又一次的感恩禮拜,而且都是由我來主持。由於這個家是我的知音,而我也是有感而發,才有以上這段心聲的吐露。希望大家不要以為我糊塗得語無倫次、不擇時地、不成體統而要求教會請我走路。大家儘可放一百個心,我還沒有老到不知好歹、不知進退的地步。 言歸正題,今晚我們基於主內肢體之誼,衷心地和
林
先生夫婦分他們的喜樂與感謝。
林
先生夫婦有今日的成就固然是 神的恩典,但有了 神的恩典並不意味人便可以坐享其成,等發意外橫財好了。
林
先生夫婦的成功乃是依照 神所定、蒙 神的應許去領受的。不是靠運氣偶然得到,而是必然可得的。如
馬太福音
六章33節 主 耶穌說:
「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」
所謂「這些東西」指什麼呢?就是32節提及的外邦人所求、人們所需用的一切。 先求 神國和 神義,附帶可得養生上所需用的東西,這是 神的應許。一個商人先求信仰、信用和信德,事業終必成功,這也是古今無數人的經驗。我對從商的信徒總是再三勸導,務要做到:**對 神存信仰**、**對人講信用**、**對己守信德**,才是成功之道。
林
先生夫婦在未信主以前,本性便使他們遵行著這三原則。信主以後,為人做事更是小心翼翼,不敢有所偏失,唯恐 神的榮耀、教會的形象蒙受損害。
瑞碧
執事不止一次告訴我:
「牧師,你為十字園這麼心痛,我十分了解。」
她也曾在長執會時憂傷地搖頭嘆慨嘆:
「怎麼教會無恥 ---- 至於此?!」
這樣的話十多年來我從未聽到市內那麼多信徒、那麼多牧師的任何一個說過。難道教會真的墮落到已不知廉恥為何物了嗎? 我們大家都知道,
明宏
、
鵜鶘
的
林
先生夫婦由鞋業而起家、發達。但也許很少人知道
林
先生對鞋業投注了多大的精力與智慧,原來他早已洞察,鞋比帽對人更為有用,其好壞影響更大
(社會上人人穿鞋子,卻沒有人人戴帽子)
。因此他全神貫注於如何產製好穿、好看
(美觀)
、良型、耐用、討人喜愛的鞋。 至於能賺多少錢卻不是首要的考慮,因為他相信,只要消費者能滿意,錢總是賺得到的。他也明白,人的腳是最敏感的。衣服或帽子的合適與否對身體不致有何傷害,鞋子則不然。不合適的鞋子簡直令人痛苦不堪、寸步難行,難怪有人寧願脫掉鞋子赤腳走路,不願勉強穿著活受罪了。
林
先生便是以 主 耶穌:
「先求神的國和神的義」
的原則
(信念、精神)
應用於事業上而獲得成功的人。他產製鞋子乃是先求合人心、稱人意,雖不刻意求名利,而名與利卻源源而來。這種成功的哲理,用在任何行業都一樣有效,盼望主內同道多多效法。 再者,
林
先生也是一位懂得更高境界享受者。他的衣、食、住、行僅以合乎身份為己足,但卻另有常人不及的享受: 一,以夫婦恩愛、家庭幸福為快樂之泉源。不像一般財主大亨患了不安於室的毛病而後患無窮; 二,曉得欣賞真善美的事物。觀其所種花卉草木及所養錦魚珍禽,便其有高尚的情操。他不但欣賞動植物外表之美,更觀察其獨特之生態、習性,頗有值得人類學習之處; 三,他營造園圃亭池,養鳥養魚,不是專為自己享受,更是為了供給員工優美的環境,可以調劑生活的緊張和工作的疲勞; 四,他善於以別人之樂為樂,如眼見顧客對其產品滿意的笑容、員工安和樂利的幸福感,使他們夫婦獲得無上的快樂,這不是最高境界的享受嗎? 不過,正如
約伯
的名言:
「我們從神手裡得福,不也受禍麼。」
(【舊約】約伯記二章10節)
神既公平又公義,祂不會偏待任何人,所以儘管
林
牛生夫婦恩愛快樂、身體健康,兒女大部份很孝順,兒子與女婿和睦合作、事業順利,仍然有一些人世間無法避免的難題困擾著。這便是所謂「家家有一本難唸的苦經,人人都有一些難訴的苦情」也。只好把它交託 神,求 神的恩典和憐憫妥為解決,同時也願我們大家都為他們代禱。 最後,願我們曉悟如何去領受 神的恩典,與如何善用 神所給我們各人的恩賜。並讓我們把人生的一切都建造在敬神愛主磐石上,即使雨淋、水沖、風吹得再厲害也屹立不動、安如泰山。
(參看
馬太福音
七章24~27節)
一九八五年十月三日(按:
廖
執事現已任本會長老)
.............................
摘文:**稱譽是網羅**
「諂媚鄰舍的,就是設網絆他的腳。」
(
【舊約】
箴言
廿九章5.節)
「他們被高舉不過片時,就沒有了,他們降為卑,被除滅,與眾人一樣。又如榖穗被割。」
(
【舊約】
約伯記
廿四章24節)
河邊有一蚌,牠的売異常堅硬。一天飛來兩隻鳥,要吃牠的肉,可是用盡力氣,也不能啄破牠的壳。那兩隻鳥就想了個聰明的辦法:把牠合抱起來飛到天空。蚌從來沒有過這種高空生活,現在想不到一步登天,那能不高興!當牠洋洋得意的時候,兩隻鳥便把蚌撇開,結果掉在磐石上跌得粉碎,落得兩隻鳥餐一頓。
耶穌
說:
「人都說你們好的時候,你們就禍了。」
.............................................
.............. 澎湖伯講道集 第十三冊 作者:呂春長牧師 ..............
原文著作時間: 1985年10月3日 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年12月 Cairu、Phil
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