澎湖伯講道集

:::

隨機小語

神藉着救贖造就了我們，不是要我們袖手等着上天堂，乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十三）
==========

本會小會議決，預定於十一月十日（第二主日）舉行臨時和會，改選長執。我在忠孝路教會任牧廿二年當中，經歷過數次長執的選舉，蒙主恩典，都能夠平安而順利。這是我個人最感謝的，更是忠孝路教會該感謝的。 
 
 因為一個敬畏 神、愛主的人，絕不願意看到教會鬧問題，彼此紛爭，甚至分裂。所以除非教會傳異端、俗化、墮落、犯了無可原諒的罪如貪心、拜偶像、行姦淫等且不肯悔改，叫我們的良心傷痛，致使聖靈叫我們不可再和他們同流合污，必須從他們中間出來者外，我們絕不可為感情上一時的衝動而離開教會，或換一個教會（指有形的地方教會）。 
 
 離開教會有什麼不妥呢？ 
 一、恐怕不是神的意思； 
 二、恐怕對人有不良的影響（包括家人、教會人、社會人）； 
 三、恐怕自己的靈性生活出問題（因為人總是軟弱的）。

至於換一個教會更非所宜： 
 １. 難道地上有完全的教會嗎？既沒有完全的人，便沒有完全的教會； 
 ２. 原來的教會能了解你非換教會不可的苦衷嗎？ 
 ３. 全家人都能同意嗎？會不會叫不信或不淺信的家人有棄絕 神（信仰）的藉口 呢？ 
 ４. 你所去的教派或教會將以何種眼光看你呢？你將向他們作何解釋呢？ 
 
 最難獲人諒解的，是為了長執選舉而引起的問題，如不被提名或不能當選等而負氣離棄教會或跳槽他處，這正足以顯示自己信仰的幼稚與俗化已到了危險的地步。 
 
 【新約】以弗所書四章 11～13節：「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒各盡其職，建立基督的身體，直等到我們難真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」 
 
 又【新約】哥林多前書十二章 4.～7.節：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」 
 
 上面所引兩處經文，就是告訴我們，教會中雖然職事和恩賜各有不同，卻是同一神、同一主、同一聖靈，像不同功用的肢體卻連在同一身子一樣。所以在教會中若發生比大、爭大的事，不但幼稚好笑，簡直是俗化可憐了！ 
 
 【新約】馬太福音廿章25～28節： 
 「耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間（教會）不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 
 
 以此標準為依據，教會中到底以誰為大呢？不是牧師、長老、執事，而是肯做人的用人與僕人的人。當然，在教會中 神所認為最大的長執，在教會中 神所認為最大的牧師，同樣也是以傭人和僕人的精神與行動，來服務信徒與教會的傳道人。 
 
 我年紀越老邁，腳步越近祖家，就越覺得世上名利的虛空。尤其在名與實方面，我寧原有實無名，也不願有名無實。因為名只存在人中間，而實則在 神面前。換句話說，只要 神認為我們是真基督徒，沒有執事、長老、牧師的名（頭銜）又有什麼關係呢？ 
 
 曾有某教會的長老向我訴苦，說他們的牧師視名如命。為爭取各種名位、名義，可以不顧教會的經濟、信徒的時間，也不管有無察際之需要、是否分內之工作。以致有位必就、無會不赴，大慷教會之慨。又慣常以高薪為價值標準，以神職為不可侵犯而嚇人，毫不體恤教會之弱小 …… 等等。 
 
 我自己身為牧師，聽了這話，既不敢全信，也不能完全不信；既不敢附和以自取其辱（同為牧師之立場），卻又不能不自我檢討、反省一番。我認為盡責的信徒比掛名的執事大又好，盡責的執事比掛名的長老大又好，盡責的長老比不盡責的（掛名的、職業化的）牧師大又好。 
 
 所以我確信，必有許多默默無聞、不求名利唯願討 神喜悅的信徒在 神面比那些大名鼎鼎的牧師、長老、執事更大、更好。每當改選長執之期臨近，我便戰兢不安。因為懼怕撒旦利用人的弱點，使教會發生困擾，因而受害。 
 
 而其中受害最嚴重者必是那些屬肉體、愛惹是生非的人本身以及其家人。願我們大家一齊求 神憐憫，不叫我教會遇見試探，救我們脫離兇惡（惡者），得如以往平安順利完成選舉。 
 
 至於本屆長執的改選在未舉行之先已有數件事令我非常欣慰感動，值得在此一提：

其一，有一位資深的現任執事堅持不再受提名，他保證願意繼續為教會做任何事工，諸如協助牧師長執、主日學等等，只要他能力所及，他必一如過去一樣的服務。由於我深知他如拿但業一般心無詭詐，小會便依他的心願照准了。 
 
 其二，有一位現任又忠心又盡職的執事，其家人因擔憂她的健康狀況，曾要求牧師盡量減少她在教會的工作。但她深感 神恩浩大，不能不及時服務，因而自動向我請求，讓她繼續為主效力。這種以賽亞的精神（參看【舊約】以賽亞書六章8.節），叫我感激得幾乎掉下眼淚。我確信這位執事如果此次落選，她必如前述那位不在其位仍盡其職的人一樣，繼續服事主。 
 
 其三，有一位連任多次的執事，其住家附近某教會利用「人往高爬」的心理遊說他說：「如果你轉來我們教會，包你馬上當長老，而且教會一切與你本行有關的工程都讓你包辦！」但他對這「名利兼收」的釣餌淡然一笑置之，不為所動。這也是值得稱道的表現呢。 
 
 其四，聽說有人風聞小會有意提名自己為長老，而惶恐萬分地說她其實不配，原因是兒女中有一個在見證上有缺憾。如果真要這樣嚴格挑剔（或自我反省）的話，恐怕我這個牧師也沒有資格做牧師了。所以我認為，無論做執事、長老、牧師，都要像保羅所說的：「然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的。」（哥林多前書十五章10節） 
 
 我們不是 神的馬，而是主的驢。如蒙徵召（主要使用），應該任人牽到主面前， 神必不會虧待我們。再者，正在此時外面（社會）也正在選舉縣市長和省議員，這無異是 神在考驗我們，看教會和世界的選舉能否有所分別。願我們經得這個考驗！ 
 
 （一九八五年十月六日） 
 
 
 ................................................................ 
 
 
 .............. 澎湖伯講道集 第十三冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1985年10月6日左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年12月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議