澎湖伯講道集

:::

隨機小語

神藉着救贖造就了我們，不是要我們袖手等着上天堂，乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（二）
=========

由於貴公司董事長劉瑞和先生是基督徒，所以今年度的開工典禮決定採用基督教式，是很合宜又有意義的。但願好的開始不但是成功的一半，更是成功的全部。 
 
 孟子說：「天時不如地利，地利不如人和。」其實無論政治、軍事、工商之成功，在這三項因素之外還須加上神恩（天助）。孔明曾說：「謀事在人，成事在天。」台灣俗語也說：「人賢（有才能）只怕天作對頭。」這兩句話意義都一樣。 
 
 我們舉行這個開工禮拜不是迷信，而是信仰 。故總統蔣公曾說：「人不可迷信，更不可沒有信仰。」有人說：「很奇怪，為什麼基督教徒不擇日、不拜拜，無論修路、建屋、婚喪，都沒有什麼禁忌，不怕沖土、犯煞，是何緣故？ 
 
 這是因為我們相信真 神，並按照祂的道理和教訓而行。真 神是大能、唯一至尊的，我們還怕什麼邪靈鬼神呢？ 
 
 以下我要以「幸福的勞動」為題，和大家共勉。 
 
 造成國人落後的原因不只是重男輕女，也由於重文輕武，就是輕視勞動者。人們認為，一個幸福的人，應該過著清閒的生活。他們的手免動三寶 ─ 掃帚、鋤頭和扁擔，每日坐享別人的侍奉。所謂： 
 「**高椅坐、低椅踏**」（形容坐得舒服）； 
 「**高枕無憂、翹腳撚鬍鬚**」（形容逍遙自在）； 
 「**吃四面風、看五色人**」（到處有得吃，吃飽飯沒事做），以看形形色色的人與事為消遣）； 
 「**有奴差、有婢使**」（僕婢成群、一呼百諾）。 
 這樣的人幸福嗎？其實以基督教的眼光看，他正是最不幸、最可憐的人。 
 
 基督教是勞動的宗教。神在太初創造宇宙萬物，而且至今都在管理著。創造和管理均屬勞動。創世紀一章28節記載神吩咐初人要治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。可見人類有陸海空總司令的權柄，也有總管家的責任（就是不能不勞動）。 
 
 道成肉身的救主 耶穌在世時是個木匠，卅年之久在家勤勞工作，後來又以三年半的時間在外從事傳道工作，同樣是不眠不休的勞動。 
 
 主耶穌從不輕看勞動者，也從不因出身木匠而自卑。世上不少人有自卑感，因此才造成某些人的自高。勞動者流自己的汗，自食其力，有什麼卑賤之處？卑賤可恥的倒是那些坐享祖蔭、飽食終日無所事事的寄生蟲呢！ 
 
 職業是不分貴賤的，只要不是損人利已的事，都無妨去做。我國古時有什麼上九流、下九流的職業階級區分，這是錯誤的。我們認為，能做出好鞋子的鞋匠，就該比無能的律師、無學的教授、庸劣的醫生、無心的傳道（牧師）的地位還要高。 
 
 卅多年前我在豐原 大社擔任傳道。當時大社教會有一位女青年，外叫菊枝（現為某公司總經理夫人），是一名勤勞隊員，有一次被選派前往日本受訓，並曾接受當時首相夫人東條勝子的招待。 
 
 在招待會中首相夫人請全國各地來的女子都伸出手來，她還拿了紅粉筆，說要為她們劃分等級（甲、乙、丙）。那時菊枝害伯得一顆心怦怦急跳，因為她常常工作，她的手是粗糙的，既不柔軟，也不美觀，怎能跟人家相比呢？ 
 
 不料她卻得到「甲等」，這是什麼緣故呢？原來首相夫人評判等級的標準很簡單，就是看她們手掌上勞動的痕跡。工作越辛苦，皮膚越黑、生繭越多的所得的等級越高。 
 
 而且首相夫人還告訴她們說，得到甲等的將來一定是最好命的。這樣的判斷很有道理，比那些信口雌黃的命相家的看相批命準得多。 
 
 勞動是神聖的。做工的目的不僅是為了自己的生活，如古人說「餬口」；而且是為了別人，如父母、妻子，更進一步，還是為了社會和國家。 
 
 我每個禮拜總有幾次到監獄或看守所去佈道，從知道每一個受刑人每年花費國家的錢數不在少。這些錢從何而來呢？就是國民所繳納的稅款。所以，我們不到那裡去吃那一口飯，一年便為國家節省數萬元了。 
 
 猶太人自古以來有一個很好觀念，就是認為，人若不教兒子學一技之長，便等於叫他去作賊。卡萊爾說：「魔鬼時時在找懶惰人，要在他們的頭腦裡設工廠。」意思就是魔鬼在懶惰人頭腦中動歪腦筋。這與我們俗語說：「小人閑居為不善」是同一樣的意思。 
 
 遊手好閑與犯罪有很密切的關係。難怪古時羅素咒詛當時的貴族說，他們從人的地位墮落為貴族。這話非常諷刺，然而卻是事實。 
 
 許多人慶幸自己生為貴族，卻不知由於身為貴族，有財富、有地位、有權勢，因失去了做人的資格 ─ 不能自食其力，成為最浪費的動物。從這一點看來，我們該感謝 神，讓我們不生為貴族，而生為勞動者（就是實際參與 神工作的人）。 
 
 日本以前有一位很有名的人，叫做山室軍平，他說，一位幸福的勞重者應該有下列幾項： 
 
 **一、有正確的宗教信仰** 
 
 信仰決定思想，思想支配人的生活。信仰是人生的舵，沒有信仰的人生便沒有目標。在大海中一條船和一塊木頭不同的地方，就在前者向著目標前進，而後者只是隨水漂流而己。 
 
 **二、有正確的工作觀念** 
 
 就是以勞動為神聖，有服務社會、裨益人群的精神。不只是為了工資而工作，而是對工作發生興趣。絕對不可有奴才根性，如很多在台北應徵女傭的少女，心目中最理想的條件是： 
 
 一、錢多；二、工少；三、吃得好；四、不乾淨（可不必時常清掃）；五、有賭局（可賺外快）；六、夫婦不和（可以兩面討好、矇騙取利）；七、有獎金。..... 這種心理實在要不得！ 
 
 **三、有知足感恩的心** 
 
 人大多是不滿現實的，所以有「幹一行，怨一行」的話。但我們也要記住另一句話說：「前頭騎馬我騎驢，比前不足比後有餘。」有知足的心才會有感恩的心，生活自然有快樂。」 
 
 **四、有自覺與求進步的精神** 
 
 就是要謙卑學習，恆心忍耐。孔子說：「欲速則不達，見小利則大事不成。」俗語說：「吃到老，學到老。」各樣事（尤其有關職業上的技術）都可以學，唯有壞事不可學。雖然也有人說：「各樣事都可學，只有死不可學。」可是要知道多少事，我們學會了就必致死；所以切勿染上壞習氣，也就是說，學亦不能太隨便。 
 
 我們縱不能作先知先覺，至少也要作後知後覺，決不可做那不知不覺的人。願我們要做的善，現在（今日）就開始，要除的惡，此時就除掉。決不受「明天」這兩個字欺騙而因循耽延，而要毅然地即時付諸實行。 
 
 .................... 
 
 
 
 
 
 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年2月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議