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悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見,乃是將內心整個的態度改變了。 ........
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「澎湖伯講道集(十二)」目錄
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26. 求益處
1. 愛惜光陰
2. 談「和」
3. 至死忠心
4. 林律師府上家庭禮拜
5. 慇勤不可懶惰
6. 可否與爭?
7. 彼得的過錯
8. 洗禮與聖餐
9. 追思禮拜(於林尊卿先生府上)
10. 談祭祖
11. 處世為人、知人得人
12. 生根建造
13. 思念
14. 人性的特徵
15. 耶穌為門徒禱告
16. 福音的起頭
17. 受苦有益
18. 訂婚的教訓
19. 談憂懼
20. 談心術
21. 守日、教訓、驅邪
22. 忍耐到底
23. 經商與信仰
24. 模範的僕人 --- 施洗約翰
25. 愛心
26. 求益處
27. 自由、愛心、根基
28. 一知半解
29. 似是而非的道理(一)
30. 似是而非的道理(二)
31. 似是而非的道理(三)
32. 愚人荒的世代
33. 似非而是的道理
34. 似非而是的作為(一)
35. 似非而是的作為(二)
36. 基督徒與教會
37. 不得已
38. 兩全其美與令人失望
39. 錢財(一)
40. 錢財(二)
41. 日子
42. 三喜感恩禮拜謝詞
43. 貪益不滿
44. 自強不息
45. 找理由
46. 突破
47. 東方的博士
28. 一知半解
澎湖伯講道集(十二) ==========
【新約】
加拉太書五章 13節:
「弟兄們,你們蒙名是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。總要用愛心互相服事。」
基督徒是獲得自由的自由人。這個自由不是自己爭取得來的,而是基督以寶血為代價所救贖的,所以更該珍視這個自由。 基督徒與世人同樣有犯罪機會,但所可貴的是我們有不犯罪的自由。蒙名就是歸主,一個蒙名歸主耶穌的人,既已從罪中獲得釋放,他便自由了,正如
【新約】
約翰福音八章36節
主
耶穌
說:
「所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」
然而何謂自由呢?假自由即有自由行惡而無自由行善,例如那些嫖賭飲者似乎很自由,其實他們是最不自由的人,他們已被那些惡事牢牢捆住,深陷泥淖,不能自拔了。正如 主
耶穌
說的:
「所有犯罪就是罪的奴僕。」
(約翰福音八章 34節)
今日多少人不知自由的真義,竟將自由當作放縱情慾的機會。「機會」原文在此有藉口之意,人用此堂皇的藉口,乃毫不顧忌去犯罪了。今日教會領袖對此應當小心非常,不但自己不可用任何藉口犯罪,叫人跌倒,更不可縱容人用各種藉口犯罪。
保羅
說
「你們蒙名是要得自由。」
這是指脫離了罪的驅使;又說「
只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。
」則指不可利用自由的藉口去犯罪,以致失去真自由。 這等人不但自己失去自由,也叫許多人失去自由。有人說,十個不自由的人中有九個是在自由中希望更自由的人,他們無疑是中了以自由為藉口,而帶人放縱情慾者的詭計。 基督徒尤其教會指導者
(傳道人、神學生)
應當非常小心於自由的主張與運用,不可以自由為藉口利用人,也不可輕信自由而被人利用。要像保羅多倡導以愛心互相服事,就是為了愛心願意犧牲自由的精神。 例如某嗜菸的長老為跟牧師訪問山地教會而毅然戒菸,而不說「吸菸是我的自由。」又如某大學生在校曾參加土風舞,可是他卻反對教會青年在教會跳土風舞。因為恐怕信心軟弱者因此出問題
(老者看不慣而生氣,少者則得意而忘形,教會可能因此分裂)
,更顧慮社會人誤會教會以此為招攬的手段而不齒之。 以愛心互相服事,無論個人、家庭、教會都是必要的。以愛心互相服事,可以消除許多歧視、代溝、隔膜、誤會,如
哥林多前書九章19節
說:
「我雖是自由的,無人管轄,然而我甘心做了眾人僕人,為要多得人。」
有個國小五年級的主日學學生,為要得朋友來教會,每次要帶便當時都要求他母親不可裝太好飯菜。原來他小小年紀卻已懂得大道理,自動放棄以自由當作炫耀家庭富有的機會。這正是用愛心互相服事的一例,這孩子實在很了不起。
【新約】
以弗所書三章 17節:
「使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基。」
樹無根不生,屋無基不穩,愛心沒有根基更可怕。在人世間諸愛中,父母兄弟之愛最為深切,因為它有先天的根基,就是血統的關係。夫婦之愛則以婚姻為根基,那婚姻又用什麼做根基呢? 有的用愛情、信仰做根基,有的則用金錢或情慾為根基。而根基如何,影響其結局是至深且鉅的。美國的離婚率為什麼那麼高,就是婚姻沒有什麼正確實在的根基。今日許多所謂一見鍾情的愛、都是沒有根基糊塗愛。 據報導有的女子懷孕而遺棄時,尚不知那男的姓什麼名什麼,只知綽號「巷狗」而己,真是十足的兒戲。基督徒需要信仰作根基。沒有根基或使用不當不良的根基者終必倒壞。如
馬太福音七章24~27節
主
耶穌
說:
「所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」
房子蓋好之後,根基雖然看不見,可是有雨淋水沖等來考驗它。從表面上看,人世間的友情都一樣、夫婦的愛情都一樣、在教會敬拜的信徒也都一樣有信仰。可是一旦雨淋、水沖、風吹來考驗,就可以把他們的不一樣顯露出來了。 交朋友不可以吃喝玩樂為根基;結婚不可以金錢
(聘金、嫁妝)
為根基;信
耶穌
不可以屬世功利為根基,尤其是獻身給
耶穌
,志願為傳道人更不得以出國留學發洋財為根基。
保羅
說:
「叫你們的愛心
(愛神、愛人)
有根有基。」
要使愛心有根有基的秘就是因信使基督住在心裡,而基督住在心裡的意思就是讓基督作我們的主,作我們的王,接受祂的支配與統治。 可惜許多人只是僱用
耶穌
為顧問,只要祂提供竟見參考而己,一切還是靠自己的意思決定。所以信仰沒有根基,愛心更沒有根基。
「叫你們的愛心有根有基」
原文作
**「使你們的根基立於愛上面」**
或作**
「使你們為人能在愛裡扎根」
**。 因為基督就是愛,有祂住在我們心中,我們就能有他所有的愛,就是惠心一志、不顧犧牲、百折不回、常存不朽的大愛。愛神事主不因試煉而後悔,愛人行善也不因後果不好而灰心。
【新約】
加拉太書六章 9.節
告訴我們:
「我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。」
我曾在火車上聽見一位中年人說起,他到處都勸人不可愛人、不可行善。我對他說:「你以前必是一個存心愛心、喜歡行善的人!」 他吃了一驚,就問我怎麼會知道。 我答道:「從你失望口氣可以看得出來,你是被人辜負了,或沒有得到好報才生出此種心理。不過你也該明白,你以前愛人和行善是缺乏根基的。如果有根基的話,你必定能有恆心持續到現在,而且永不止息。」他閉眼點頭沈思,若有所悟。 ............................
附文:
**
不發光的燈塔
**
「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
(馬太福音五章16節)
多年以前,有一隻「匈牙利」號的輪船;由英國駛往加拿大去;當輪船快要抵達目的地時,忽然起了暴風,雷電交加,大雨傾盆,波浪洶湧,極其危險;船長舉目四顧,想望見燈塔可以藉著燈光,使船不遇危險,可是總望不見有燈塔,因此輪船觸礁完全沈沒,全船上的人,都沈入深淵,葬身魚腹。 原來在加拿大的港口有一座燈塔,但是管燈塔的人,因為那有狂風暴雨,就沒出去點燈,因此燈塔無光。因他失職竟使全船旅客的生命沈沒在深海裡。 神把我們放在這個時代中,決不是叫我們偷閒苟安,乃是要我們為祂發光,引導世人進入安全的境地,使他們不至滅亡反得永生。請問你我是盡職,抑是失職。
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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年5月 Cairu、
Phil
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