Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
做你最需要而又接近的任務,你的下一次任務就清楚地顯現在目前 ........
卡來爾
所有書籍
「澎湖伯講道集(十二)」目錄
MarkDown
3. 至死忠心
1. 愛惜光陰
2. 談「和」
3. 至死忠心
4. 林律師府上家庭禮拜
5. 慇勤不可懶惰
6. 可否與爭?
7. 彼得的過錯
8. 洗禮與聖餐
9. 追思禮拜(於林尊卿先生府上)
10. 談祭祖
11. 處世為人、知人得人
12. 生根建造
13. 思念
14. 人性的特徵
15. 耶穌為門徒禱告
16. 福音的起頭
17. 受苦有益
18. 訂婚的教訓
19. 談憂懼
20. 談心術
21. 守日、教訓、驅邪
22. 忍耐到底
23. 經商與信仰
24. 模範的僕人 --- 施洗約翰
25. 愛心
26. 求益處
27. 自由、愛心、根基
28. 一知半解
29. 似是而非的道理(一)
30. 似是而非的道理(二)
31. 似是而非的道理(三)
32. 愚人荒的世代
33. 似非而是的道理
34. 似非而是的作為(一)
35. 似非而是的作為(二)
36. 基督徒與教會
37. 不得已
38. 兩全其美與令人失望
39. 錢財(一)
40. 錢財(二)
41. 日子
42. 三喜感恩禮拜謝詞
43. 貪益不滿
44. 自強不息
45. 找理由
46. 突破
47. 東方的博士
5. 慇勤不可懶惰
澎湖伯講道集(十二) ========== 感謝主,今晚讓我人在林執事
(林律師)
的家做這個禮拜。他們的家是 神為他們所建立,屬於祂自己的
(雖然他們的房子是租用的)
。他們在這裡已有七個年頭,不過再不多久他們便將搬到以自己的努力所購買、真正屬於自己的住宅。一俟整修裝潢完竣,我們會再一次在他的新居舉行感恩的禮拜。 今晚我們在此禮拜也是充滿感謝的,因為一、林執事的父母都健在;二、林執事有一位賢而美的太太;三、這些年來林執事夫婦身體健康、事業順利,這是他們所感謝,也是我們所感謝的。 自林執事讀大學時我即認識他了,知道一、他的信心非常美好;二、他對父母非常孝順;三、他對 神的僕人非常敬重。他確實承繼了父母不同性格的優點。 以下我要說一個真實的故事。何謂真實故事,這是指實有其人確有其事的。我們知道有許多故事是文學作品或寓言,如所謂桃太郎、龜與兔、猴與蟹、善惡老公公.....等,它們旨在教訓人勇敢、團結、忍耐、重視將來、明白善惡的後果。 我在本主日也向主日學學生講一則傻女婿的故事,講完了再問他們兩個問題,就是有無其人其事?有無此類的人和事?第一題大多數學生都回答沒有,第二題則回答可能有,可見小學生的判斷力已經很不錯了。 現在回到本題的故事。在特快車的餐廳裡有一位教授問服務生:「能不能替我買一支原子筆?」回答很有禮貌:「這裡沒有賣原子筆,可是我可以借給您,不過今晚我需用它。」 教授便說:「那麼,你先借給我用,我一定還你!」不料教授抵達旅行目的地便下了車,等到後來發覺在口袋裡有一支原子筆時已經太遲了,火車已經通過鐵橋、穿過隧道,在黑暗中疾馳而去了。 教授心裡想,此時那服務生也許以為自己受騙了,想不到衣冠楚楚的長者也不講信用。教授因此深深自責:「我讓對我親切的年青人失望,真太不該了!我真慚愧!」而以後也許永遠不能再見到那服務生
(沒有解釋或補償的機會)
的事實更叫他難過與不安。 然而另一方面,教授的心裡卻又有一個聲音起來:「這不過是小事情,為這微小的事難過什麼呢?那服務生不會向他方夥伴再借一支使用嗎?他也可能跟你一樣忘記還給他朋友呢。」可是這個聲音卻鄰不能使他心裡獲得平安。 我們大家反省一下,我們是否犯過與那教授同樣無心
(非故意)
的過失而令人
(包括陌生人和熟人)
失望?我很欣賞那位教授發現自己有錯心裡會難過,更欽佩他不接受心裡另一種聲音的安慰。其實這種安慰十分危險,它只是撒但叫人犯罪的麻醉
(使良心麻木)
劑罷了。 這種自我安慰,把大罪當成小罪、把小罪當做無罪或把犯罪輕描淡寫為過失,都是會導致毀滅的。基督徒不但不可如此,反之,對小錯也都不可忽視,因為小錯往往會積成大過,而無論小錯、大過、既知之而不悔改,在 神面前都是罪無可逭的。 我們把一個小小的石頭投進池塘裡,必見水面漣漪漸漸擴大。人的過犯、罪惡也是一樣。罪惡的連鎖反應與循環發展都非常可怕,我們應該像對付致人於死的傳染病一樣,盡力不讓它蔓延。現代國家莫不重視公共衛生與防疫,如發現一人染患傳染病必予以隔離,以保護大眾的安全。 其實這種辦法早在舊約時代就有了
(參看【舊約】利末記十四章)
,
【新約】
馬太福音八章 4.節記載:
「耶穌對他
(惡疾獲主治癒者)
說,你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」
也就是遵照舊約上的規矩
(參看【舊約】利末記十三章47~59節)
所以我們教會反對人
(包括教會)
犯等於行姦淫、拜偶像之貪心大罪的立場,與 神對聖潔、公義的要求完全符合,因為靈性的公共衛生與防疫才是最最重要的事。 今日教會的俗化、信徒的墮落,都肇因於罪
(像傳染病)
的連鎖反應與惡性循環。教會中只講愛心,不講公義;只講聯合,不講脫離;只講祝福,不講咒詛;只講帶進,不講抬出
(參看【新約】使徒行傳五章 6.~9.節)
;只講保存,不講清除。 其實在新舊約聖經中「除」的詞句不勝枚舉,如除去、除掉、除滅、除淨、除污穢等,還有除酵節
(【舊約】出埃及記廿三章15節)
呢。貪心
亞干
不除掉,以色列不僅無法攻取艾城,反要枉送許多無辜的性命
(【舊約】約書亞記七章5.節)
。
亞干
在伏法前
約書亞
對他說:
「你為什麼連累我們呢?今日耶和華必叫你受連累。」
於是
以色列
眾人用石頭打死他。將石頭扔在其上,又用火焚燒他所有的。
「眾人在
亞干
身上堆成一大堆石頭,直存到今日。 於是耶和華轉意,不發祂的烈怒,因此那地方名叫
亞割
(意為連累)
谷,直到今日
」
(
【舊約】約書亞記七章25~26節)
師母於八年前患乳癌,幸好當時開刀把患部除掉,否則早已變成枯骨,那能活到今天呢?正如
【新約】
哥林多後書七章 1.節
勉勵我們:
「親愛的弟兄阿,我們既有這等應許
(參看哥林多後書六章16~18節)
,就當潔淨自己,除去身體靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。」
林執事在公義和愛心上
(指對十字園的立場)
使我得安慰不少。如果他和我唱反調,我不知要多麼痛苦,因為他是律師,又是執事,在法律上和信仰上我都需要他的支持、協助與安慰。願主記念他對上帝的信心、對父母的孝心、對神僕的敬心、對人的愛心和對事的忠心。
(一九八四年六月廿八日)
..................................
原文著作時間:約1984年 6.28
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年3月 Cairu、
Phil
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈