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習慣要不是最好的僕人,便是最壞的主人 ........
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「澎湖伯講道集(十一)」目錄
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36. 緣故(一)
1. 新春與新人
2. 美門的神蹟
3. 善用稱讚
4. 安慰(一)
5. 安慰(二)
6. 安慰(三)
7. 安慰(四)
8. 祖先(李長老府上家庭禮拜)
9. 羅得失敗的鑑戒(一)
10. 羅得失敗的鑑戒(二)
11. 羅得失敗的鑑戒(三)
12. 談良心
13. 長生何處求
14. 得勝死亡
15. 生為主,死歸主
16. 亞伯拉罕的子孫
17. 活着比死更苦
18. 以基督之心為心的孫師母(孫理蓮)
19. 永存的房屋(林克宏長老葬式講詞)
20. 盧府家庭禮拜
21. 和睦
22. 談後悔(一)
23. 談後悔(二)
24. 得基督的十項要訣(一)
25. 得基督的十項要訣(二)
26. 得基督的十項要訣(三)
27. 得基督的十項要訣(四)
28. 同負一軛之感言
29. 失敗與成功的因素
30. 門庭若市
31. 箴言對少年人(一)
32. 箴言對少年人(二)
33. 箴言對少年人(三)
34. 箴言對少年人(四)
35. 信徒對苦難的看法
36. 緣故(一)
37. 緣故(二)
38. 安排(一)
39. 安排(二)
40. 成功的商人(吳執事府上家庭禮拜)
41. 癩者得醫治
42. 忍辱負重
43. 結婚典禮訓辭
44. 大肚教會八十週年感言
38. 安排(一)
澎湖伯講道集(十一) ========== 在「
緣故
」第一講,我曾提及三處
聖經
:
創世紀
十八章 26、29、30、31、32 神答應
亞伯拉罕
禱告,倘若在
所多瑪
城音五十、四、三十、二十、十個義人,便為他們的緣故不毀滅它,
【舊約】
創世紀
卅章27節
拉班
承認 神賜福給他是為
雅各
的緣故,所以求
雅各
仍然與他同住;
【舊約】
撒母耳記下
十八章 5節大王吩咐
約押
。
比篩
、
以太
說,你們要為我的緣故,寬待那少年人
押沙龍
。以上三個「緣故」對我們的教訓是: 一、
**肯定義人存在的意義和價值**
。所以我們必須反省,自己是個什麼樣的人?是造福於人的,還是貽禍於人的。 二、**
也要反省自己與人相處是帶給人好處,還是帶給人損失
**;人家是歡迎你同住,還是巴不得你早日離開。 三、
大衛王
吩咐眾將的話,不由使我想到今日萬王之王 主
**
耶穌
在 神面前怎樣為我們代求,為祂的緣故再給我們悔改的機會**
。 以下我們繼續從
聖經
中找出幾個富有教訓的「緣故」:
撒母耳記下
十七章 29節:
「
大衛
說,我作了什麼呢?我來豈沒有**緣故**麼?」
這是年幼牧童
大衛
回答他長兄
以利押
的話。當時
以色列人
正和
非利士人
打仗,兩軍對壘之際
掃羅王
統率下的
以色列人
處於劣勢,甚至閉城不敢應戰,原因有「內在」和「外在」兩方面: 內在的是
掃羅王
犯惡魔毛病不斷發怍,自身難保,大大地影響人心士氣;外在的是
非利士
軍中有巨人
歌利亞
,他身高力壯、吼叫如雷,像貌更猙獰可怕。 眼看旦夕之間
以色列人
難逃投降或敗亡的命運,恰好牧童
大衛
奉父命帶食物來到前線探望三個哥哥
(19、20)
。他把帶來的食物留在看 守物件人的手下,自己竟冒險跑到戰場去,找到了哥哥們,問了安,還要打聽戰況。以致觸怒了長兄
以利押
,責備他: 一,你下來作什麼?
(28)
二,曠野的那幾隻羊交託了誰?三,你心存騎傲和惡意;四,你特為要看爭戰
(不知天高地厚)
。 此時
大衛
卻很正經地對長兄說:
「我作了什麼呢?
(我有什麼不對呢)
我來豈沒有緣故麼?」
可見
大衛
胸懷大志,有救國的熱忱和勇氣,而且必己獲得 神的默許
(他是敬畏 神的,必先求問過 神)
,他是有所為而來的。果然他以事實
(擊殺
歌利亞
)
證明了他的來意:為求國難、雪國恥、維護 神的尊嚴與榮耀。
大衛
當國家民族處於危急時,以探親的身份來到前線,擊殺超級敵將,解救同胞。這事使我們想到 主
耶穌
道成肉身來到世界,也不會沒有緣故吧?什麼緣故?有如以下經文所載:
(使徒
約翰
說)
「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」
(
【新約】
約翰一書
三章8.節)
又
(天使對
約瑟
說):「她將要生一個兒子,你要給他起名叫
耶穌
,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
(
【新約】
馬太福音
一章21節)
大衛
來到前線戰地有緣故, 主
耶穌
來到罪惡的世界更有其緣故,難道蒙恩得救的基督徒處在這世代會沒有緣故嗎? 神使我們生在某家庭、就讀某學校、服務某機關、工作於某公司、服役於某單位、去到某國家、來到某地方,都不會是無緣無故的,必有 神的安排和託付。 可惜的是有許多 神的兒女竟不知處在黑暗時代中的緣故,是要你作光,處在腐敗社會裡的緣故是要你作鹽。願我們都能像
大衛
充滿自信地答道:
「你來
(我在這裡)
豈沒有緣故麼?」
並為這緣故以事實證明出來。
【舊約】
以斯帖記
四章 5.節:
「
以斯帖
就把王所派伺候她的一個太監,名叫
哈他革名
來,吩咐他去見
末底改
,要知道這是什麼事,是什麼**緣故**。」
大衛
因為愛國的緣故來到危險的戰地,
以斯帖
則為關心親人
(末底改)
而派人探問。這種愛國愛親的行動都是基督徒的本份。這次事作是因
末底改
(猶大愛國者)
憂憤仇人
哈曼
的陰謀得逞
(蠱惑王發詔滅盡猶太人)
,乃與眾
猶太人
撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。
(
以斯帖記
四章1.~2.節)
以斯帖
聞訊,甚是憂愁,就送衣服給
末底改
穿,要他脫下麻衣,他卻不受 。因此
以斯帖
派親信的太監來詢問究竟,要知道
末底改
到底是怎麼回事
(什麼緣故)
。由此可知
以斯帖
: 一,不忘恩負義
(記得末底改是她的養父)
; 二,不數典忘祖
(記得她是猶大人)
; 三,不得意忘形
(不以王后地位而自大自滿)
; 四,相當勇敢
(不怕被牽連)
; 五,頗有愛心
(送衣服並要知道為什麼,都是關懷與愛心的表現)
。 當今社會,甚至在教會中要找一個像
以斯帖
高高在上、富貴雙全還能顧念貧窮、苦難中的親朋或主內弟兄的人已經難上加難了。
以斯帖
知道
末底改
不會無緣無故撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵在城中行走、痛哭哀號,她直覺其中必有不尋常的因由。所以特派她的太監
哈他革
去打聽這確實。人的喜怒哀樂,甚至愛惡欲雖是本性,但他們的表露都必有特殊的緣故。 所以基督徒要隨時觀察社會世相、教會狀況,以明瞭其所以如此的緣故,以愛心、忠心、耐心去勸導、鼓勵、安慰、責備、警戒、提醒他們。萬不可不聞不問,袖手旁觀,心裡只想著:
「各人自掃門前雪,莫管他們瓦上霜。」
因為
【新約】
羅馬書
十二章15節教訓我們:
「與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。」
更何況我們作在那些最小的身上,往往就等於作在 主
耶穌
的身上呢!
(參看
馬太福音
廿五章31~46節)
【舊約】
箴言
三章27節也說得好:
「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。」
因為 神使強弱相遇、貧富相遇、智愚相遇,必有緣故也。
............................................
.............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者:呂春長牧師 ..............
原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年11月 Cairu、Phil
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