澎湖伯講道集

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隨機小語

悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見，乃是將內心整個的態度改變了。 ........

澎湖伯講道集（十一）
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【舊約】箴言一章4.節：「使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。」可見箴言寶訓是以少年人主要對象的。箴言教導少年人：１.敬畏真神；２.保重身體，我們己在前二篇講過。現在就講第 ３.遠避淫行。 
 
 酒的害處，箴言有很精彩的描寫，如箴言廿三章29～32節：「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。」 
 
 至於煙之為害，鴉片固不必說，就是香煙也有很大的毒性。證明這事並提出警告的並不是教會的牧師，而是有權威的醫生。 
 
 據報載路透社的電訊，蘇格蘭醫藥顧問委員會，在調查胸腔疾病之後，一致作了這結論：「我們相信，控制這種病症之道，便是清除溷濁的空氣，以及採取有效的措施，對付吸煙。」觀此可知，不僅星星之火可以燎原，區區煙也可殺身，所以不談信仰，僅為健康計，也是不要吸煙最好。 
 
 煙酒之害已如上述，而對少年人的身體和靈性損害得更厲害的一件就是色慾。淫和亂是分不開的，什麼地方有姦淫，什麼地方就擾亂不寧。 
 
 箴言七章 6.～23節很詳細地描述淫婦設計引誘少年人的情形，那無知的少年是多麼可憐啊！今天撒但也在許多城市遍佈色情陷阱和網羅，如酒吧、舞場、夜總會、按摩室、理療院、觀光理髮廳、咖啡館、俱樂部、伴遊小姐、擦鞋小姐等等，都是誘人犯罪的地方，少年人絕對不可涉足其間。 
 
 還有所謂交際舞、牛仔舞、阿飛舞、扭腰舞等等，也是引人墮落的色情玩意，少年人萬不可輕於嘗試。我為什麼連在教會跳土風舞都不贊成呢？就是恐怕「色鬼之意不在舞」，得寸進尺，如駱駝先伸一腳入帳篷，結果整個身體都擠進來，甚至帳篷倒塌！ 
 
 我即使無力領人成聖，至少也不可縱容誨淫誨盜。以我讀聖經所得之亮光（啟示），認為教會寧願關門大吉，而決不可因敬神藉口，卻使教會成為青少年腐化而（不自覺的）邪惡異端的大本營。【舊約】瑪拉基書一章10節就是這麼說的：「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火（獻祭敬拜）……」 
 
 為什麼 神以洪水除滅挪亞時代的人？為什麼 神以天火焚燒所多瑪 蛾摩拉？就是因為忌邪的 神不能再容忍淫風蔓延。寧可使地上沒有人，也不可只有一大堆淫蟲！教會指導者在這事上責任是很重的。 
 
 形成今日淫風之盛原因甚多：

一，人離開了 神，信仰墮落； 
 二，番風（西洋之風氣）之薰染、影響； 
 三，生活之富裕，所謂「飽暖思淫慾」。古代羅馬帝國在富庶繁榮登峰造極時期，所羅門在榮華富貴權勢如日中天之時，以及現代的美國，都是由物質文明創造禽獸世界； 
 四，指導者的墮落，其理由又有三點：１是無能與放任；２是取悅社會、討好青年，３是藉機遂己之慾，而其名曰開明。 
 
 古人說得好：「上有好者，下必甚焉。」上行下效，勢如水泛濫。因此在所羅門生頹廢之時，全國都充滿了人慾橫流的現象。如美國前總統甘迺迪那種風流浪漫的生活、英國王妹瑪格麗特那種無恥淫奔的行徑，如何能叫一般青年高貴聖潔呢？所謂「上不正下則下歪」、「大狗跳牆，小狗爬牆」就是這個道理。 
 
 曾有某教會女長老在中會開會時，發言反對為傳道人提高待遇。他說，牧師若是能幹的話，不怕生活有問題，今日教會的興衰都是以青少年多少與活動與否為標準。 
 
 所以如果牧師聰明、通權達變，能夠把握青少年心理，使他們歡喜順從，長執就認為牧師領導有力，考績列為甲等，那還怕什麼呢？此言一出，博得許多代議長老鼓掌，也使不少牧師臉紅。 
 
 幸虧有一位歐牧師起來為傳道人講話，他說：「我是比較富有的牧師，即使不領薪水也可以生活，但我反對這位長老的看法。好的牧者不是要一味取悅於人、博得青少年的歡心。神的僕人應有先知的氣魄，他凡事要求問 神要他如何做，不是用意見箱每週徵詢長執青年要他怎樣行。」 
 
 我贊成他的話。牧師是 神的倵言者，不是賣藝行業要投大眾之所好，以廣結人緣、提高名氣，如影星歌星越沒有真才藝者越犧牲色相，以大膽作風，一絲不掛為號召。傳道人豈可效法此種卑賤之作法乎？ 
 
 在全部聖經裡，論及孝道最多的是箴言一書，對放縱情慾的惡行斥責和勸戒最多的也是此書。古人云：「萬惡淫為首，百善孝為先。」此話深有至理。最近很多人士非常喜愛箴言，就是因為箴言在這兩件事情的指導上，很符合數千年來的傳統文化背景。 
 
 孔子說：「少之時，血氣未定，戒之在色。」【新約】哥林多前書六章 18節 保羅說：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。」這都是至理名言。 
 
 詩經說：「窈窕淑女，君子好逑。」可見戀愛不是罪。男女居室，人之大倫。結婚更不是罪。可是戀愛有男女之道，結婚有夫婦之道。捨正道而弗由，就是罪。罪能毀滅自己、貽害他人，更能羞辱上主。 
 
 願每一位少年人都全權服膺此道，不要因一時的衝動上了魔鬼的當。一個不尊重 神的聖名、不尊重異性人格、不重視自己名譽的輕泘之輩，必有終生難改的寡人之疾，少年人務必要逃避他，以免一失足成千古恨！ 
 
 
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摘文： **神已經查出** 
 
 猶大說：「我們對我主說什麼呢？還有什麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？ 神已經查出僕人的罪孽了。」 
 
 數十年前在北平有一位郵差，早上六點鐘開門出去，見門口有一隻大籃，裡面有剛生下的嬰孩，還有一封信，信底下有一包銀元。 
 
 信上大意就說：撿到這個嬰孩並且負責養活他，就可以得這五百塊銀元。郵差心裡頗高興，可是一想到要養活這嬰孩又覺得太麻煩。心裡一狠，就把這嬰兒放在地上，用腳踏車把他碾死。然後急急忙忙帶著銀元回到屋裡，和他的妻子點數銀元。 
 
 不久他六歲的孩子跑到馬路上，不慎被汽車碾死。當時有一警察跑到他的家裡報告：「你的孩子碾死了。」他說：「不是我碾死的，是別人碾死的。」警察覺得他的話有問題，又看到桌上那麼多的銀元，就問他：「這麼多的錢是那裡來的。」他以為事情被警察知道了，只好照實供出。他得了應得的報應。 
 
 這正如約伯記說：「判斷和刑罰抓住你。」（【舊約】約伯記三十六章17節） 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年11月 Cairu、Phil

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