澎湖伯講道集

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澎湖伯講道集（十一）
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【舊約】箴言寶訓是以少年人為主要對象的。它的功用之一是：「使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。」（箴言一章4.節）。所有老年人讀之無不津津有味，甚至讀之恨晚、追悔莫及的亦大有人在。他們都知道，如果他們早讀箴言，遵行其中教訓的話，一定不有過去種種的失敗。 
 
 所以老人，尤其為人父母、祖父母者，無不勉勵兒孫（少年人）讀箴言。少年人如能熟讀箴言，領會和遵行它的寶訓，所得的益處是無可限量的。 
 
 箴言對少年人的教訓第一是「敬畏真神」，第二是「保重身體」。儒家的教訓提到：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」 
 
 基督教更重視人的身體，救恩就是包括肉體與靈魂兩方面的。救恩起始於身體，也完成於身體。一個人信了 耶穌重生後，就不再用身體作犯罪的工具，而且凡有害於身體的飲食、行為都自然戒絕。 
 
 這並不需要教會使用什麼禁令、立下什麼罰則。這就如同光明進來，西暗消除一樣的自然，有時候自己本身都不知其所以然呢。 
 
 人生於世，知識固然重要，身體健康也很重要。所以少年人不僅要追求知識的進步，更要珍重身體的健康。西諺有云：「健全的精神，寓於健全的身體。」這是很有道理的。箴言也非常重視身體的健康。 
 
 在箴言裡，「生命」是一個大題目，大約有三十個緀節提到生命，如「愛惜生命」、「保全生命」、「得到生命」、「生命的贖價」、「生命為賞賜」、「生命的泉源」等。箴言中的生命不僅指靈魂，也包括身體。 
 
 人乃是肉體與靈魂兩者構成而存在的。所謂「皮之不存，毛將馬附？」身體如果失去靈魂或者靈魂沒有肉體，人存在世上就很難有意義了。所以基督徒珍重（愛惜）身體，與信仰並不衝突，更不矛盾。 
 
 一個真基督徒常使人覺得他的生活有點難於了解。不知道他是怕死呢？還是不怕死呢？他是理想主義呢？還是現實主義呢？誠令人難以捉摸。 
 
 如果說他怕死，有時他卻置生命於不顧；要是說他不怕死，卻連煙酒都不敢用，理由之一是恐損害健康。說他是理想主義呢，他的生活有時卻顯得極現實。我們也該承認有此事實，可是我們這樣作正是表明在基督裡的信仰生活，是有真理的自由、有智慧的自制，不受教條的拘束，並有聖靈的帶領。 
 
 基督徒珍重身體是與體貼肉體不同的。以掃為一碗紅豆湯出賣長子的名分是體貼肉體，約瑟拒絕主母的誘惑是珍重身體。珍重身體並非輕視靈魂，有人斷章取義引用下列經文，說基督徒不必珍重身體，這是錯的。 
 
 【新約】馬太福音十章28節 主 耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」 
 
 約翰福音六章63節主也說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」 
 
 以上兩節經文都是說肉體和靈魂對立時或比較時，自然有輕重之別。而且聖經裡所謂肉體，多少含有情慾、敵對 神（也就是犯罪）的意思。正如聖經裡講到世界也常常不是指這個空間而言，卻是指一種形態 ------ 充滿罪惡的狀況。 
 
 所以【新約】約翰一書二章15節說：「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」 
 
 使徒約翰的意思，並非叫基督徒厭世遁世、不問世事，而是叫他們不要貪愛世界，放縱肉體的私慾，接下去約翰一書二章 16～17節我們一讀便知道了： 
 
 「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的鄉力乃是從世界來的。這世界，和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。」 
 
 不放縱肉體的情慾，也就是保重身體的意思。為什麼 神的兒女要珍重身體呢？因為身體是聖靈的殿。哥林多前書六章19節說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從 神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」 
 
 接著20節又說：「因為你們是重價買來的； 所以要在你們的身子上榮耀 神。」 
 
 可見基督的救贖也抱括肉體在內。一個得救的基督徒身體是活祭，如【新約】羅馬書十二章1.節：「所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的。」 
 
 箴言呼籲少年人要敬畏真神，又勉勵少年人保重身體。因為唯有珍重身體的人，才能把敬畏真神的生活見證出來。它也提醒少年人說：「強壯乃少年人的榮耀。」（箴言廿章29節）這在曾被稱為東方病夫的我國少年人聽來，是更饒有意義的（可有激勵的作用）。 
 
 近一二十年來國人頗重視體育，這是一個可喜的現象。如青少年棒球隊揚威世界，真給國人爭光不少。據王進順弟兄由非洲回來說起，非洲人頗為敬畏國人，佩服我們的拳腳功夫，這也是我們國人的光榮也。 
 
 許多少年人不知珍重身體，自毀如錦之前程。許多少年人年紀輕輕就學抽煙喝酒、涉足風月場所，有的甚至吸強力膠，打嗎啡針，生活起居沒有規律，通霄達旦跳舞賭博，自打、互歐、挨揍，非死即傷，終至滅亡！ 
 
 總之，一切足以損害健康的不良嗜好及習慣，包括用功過度招致體力損耗都當澈底戒除。最後我們看一節經文，在【新約】帖撒羅尼迦前書五章23節說： 
 
 「願賜平安的 神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈，與魂，與身子，都蒙保守，在我 主 耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」願少年人都從本節經文得到提醒與造就。 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年11月 Cairu、Phil

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