澎湖伯講道集

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隨機小語

須知 ....學歷與學識不同、知識與智慧不同、長大與長成不同、妄想與理想不同、投機與投資不同、熱狂與熱心不同、亂愛與戀愛不同、教徒與信徒不同 ........ ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十一）
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每一位老年人讀【舊約】箴言無不受感動，因為箴言寶貝的教訓是：「使愚人靈明，使少年人有知識和謀略」（箴言一章4.節）老年人都是身歷其境的過來人，所以能深深體會其真實性，而且有相見恨晚之慨。恐怕也免不了感嘆道：「我若早讀箴言而遵行之，不知可免去多少失敗與羞辱呢！」 
 
 因此基督徒家庭之老一輩都以箴言為修身、齊家、處世的教科書，教導兒孫遵守。少年人如能熟讀箴言，領會並遵行它的寶訓，所得的益處是不可限量的。現在就來舉出箴言裡面對少年人特別致意的幾點教訓： 
 
 一、**敬畏真 神**

有人說，老年是求享受的時期、壯年是求財富的時期、少年是求知識的時期。知識是事業的基礎，也是致富的利器，難怪少年人要追求豐富的知識。升學之難正可證明少年人追求知識之競爭多麼激烈！ 
 
 可遺憾的是，今天的少年人之所以驕傲和墮落正是知識競爭之勝敗造成的。在求知識的戰場上（如升學考試等）勝者驕傲自滿，敗者則自暴自棄。他們只曉得尋求、鑽研教科書上的知識，卻忽略了獲取知識的主要途徑，真是太可惜了。 
 
 箴言確實告訴了我們這個秘訣：「敬畏 耶和華是知識的開端。」開端就是基礎，原則、門徑、鑰匙之意。一個人智能初開，是由敬畏 神起步。是因人有知識才曉得敬畏 神，不是因人沒有知識才迷迷糊糊去信 神。這一點必須辨別清楚。 
 
 有知識就當敬畏 神，敬畏 神就是知識。而且從敬畏 耶和華（真神）而來的知識，是辨別是非善惡的知識、是處世為人的知識、是控制自己主宰自己的知識、是把自己從屬肉體的地步邁進屬靈地步的知識、是管理支配知識的知識、是榮神益人的知識、也是打開一切知識寶庫的知識。簡言之，這知識就是屬靈的知識。 
 
 為什麼許多大有學問之人的所作所為，比無學問的小人還不如呢？就是他們沒有屬靈的知識。沒有屬靈知識的人，他們雖能做事，卻不會做人，因此學問越高，犯罪的本領越大，犯罪的機會也越多，有多少令人髮指的傷天害理的事，竟是這般人才做得出來的呢！ 
 
 我不是說學問知識沒有用處，而是說少年人只有學問知識是不夠的。有學問知識並不等於會做人，兩者之關係不一定成正比。反而有不少知識份子對父母忘恩、對兄弟無情、對朋友無義、對妻子不忠，而且私生活齷齪下流呢。 
 
 可見少年人不可偏重屬世知識，倒要操練敬虔，因為敬畏耶和華就是知識，如箴言九章10節所記：「敬畏 耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」 
 
 可惜今天有許多青年人，尤其有機會受高等教育的青少年人，都以敬畏真神為恥。為什麼呢？不外恐怕人家笑他沒有知識、頭腦簡單。其實頭腦簡單不一定不好， 神正是愛單純、愚直的人呢。 
 
 反而是那些聰明的人，成了丹麥童話安徒生所寫「國王的新衣篇」中的國王與眾大臣。他們只顧面子，不顧事實，甘願受騙，人格掃地，真是可笑又可憐！ 
 
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這篇童話是這樣的：從前有某國王，極其講究穿著，有如今的影星、歌星，身體變成衣架，什麼奇裝異服，應有盡有。有兩個騙徒乃想出妙計來欺騙他，說他們能織天下第一奇服，穿起來不但華麗高貴，而且凡是在朝廷上不稱職的人和傻瓜都看不見這衣服。因為有此妙用，所以價錢非常昂貴。 
 
 國王一聽說有這種既華美又可測驗人賢愚的神衣，那裡在乎價貴，隨即向他們訂製，並先付價款八成，叫他們趕工織造，以便在國家大典時穿用。 
 
 因為他們遲遲未交貨，國王派大臣去催了幾次。他們雖然看到騙徒家裡空無一物，只是兩個騙徒比手劃腳裝做織衣的樣子，但他們為了職位和面子，都不敢據實回奏國王，反倒讚不絕口，說那衣服很美麗，他們看得很清楚。每次被派去的人都是這麼說，國王也滿心期待著。 
 
 終於有一天，騙徒提著一個大箱子進宮交貨了。箱子打開時，明明空空如也，可是滿朝文武百官卻交相稱讚新衣的漂亮。騙徒就請國王脫下身上衣服，並裝腔作勢，若有其事地幫他穿上新衣，大家又再來一番稱讚拜賀。 
 
 國王因自己不穿衣服而臉紅，也覺得奇怪，難道自己是傻瓜，否則為何看不見新衣呢？但他因怕被人笑，只好忍著不言。最後，當騙徒隨同國王外出炫耀新衣時，街上的小孩看見了都大喊：「國王沒穿衣服。」，這才揭穿了這個騙局。國王自知受騙了，又當眾出醜，後悔莫及，只好以最快速度逃回宮去了。 
 
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 今天多少知識份子與本故事中的國王及眾臣一樣，為恐被人譏笑為傻瓜，枉為留學生、枉為太空時代的先鋒，所以只好人云亦云，指宗教為迷信、不合科學。殊不知他們這樣說更是迷信，更不合科學。 
 
 箴言的作者所羅門是以智慧聞名的大君王。他講的是智慧話，寫的是智慧書。在他治下的以色列國可說是希伯來史上的黃金時代。 
 
 就在他登基之始，國家正處於內憂外患之中，內則矛盾重重，危機四伏；外則強敵環伺、虎視眈眈。方在這最險惡的環境中，他以一少年之身，獨任艱巨，卻能把國家治理得井井有條，又強盛、又富足，又尊榮。這就是由於他學習父王大衛敬畏 耶和華，不靠自己的聰明，謙卑向 神求智慧的結果。 
 
 【舊約】列王紀上三章 7.～9.節他禱告道：「耶和華我的 神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王。但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」 
 
 所羅門誠然戰戰競競地盡他為王的職責，他不像電視廣告鱷魚蚊香的鱷魚驕狂地說：「再多來我也不再乎（難不倒我）！」 
 
 今天的少年人該像所羅門敬畏 神，向 神低頭祈禱，因當今世代邪惡。治心比治國難，如果心不正、身不修，世上的學問知識有何用？所以敬畏真 神是少年人成功之本。 
 
 
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 摘文：**老實話**（笑一笑） 
 
 一個人深夜在黑暗的街道上行走，突然被兩個賊攔搶，那人奮力抵抗搏鬥，但是雙拳打不過四手，終被賊人打倒，細搜他的身上，卻只找到六角錢。「你和我拼命就是為著這六角錢嗎？」一個賊人詑異地問。「當然不是為著這個。」那人說：「我只怕你們搶我藏在鞋底裡的五百元。」 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年11月 Cairu、Phil

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