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隨機小語
耶穌並不是行祂所傳的,而是傳祂所行的 ........
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「澎湖伯講道集(十一)」目錄
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25. 得基督的十項要訣(二)
1. 新春與新人
2. 美門的神蹟
3. 善用稱讚
4. 安慰(一)
5. 安慰(二)
6. 安慰(三)
7. 安慰(四)
8. 祖先(李長老府上家庭禮拜)
9. 羅得失敗的鑑戒(一)
10. 羅得失敗的鑑戒(二)
11. 羅得失敗的鑑戒(三)
12. 談良心
13. 長生何處求
14. 得勝死亡
15. 生為主,死歸主
16. 亞伯拉罕的子孫
17. 活着比死更苦
18. 以基督之心為心的孫師母(孫理蓮)
19. 永存的房屋(林克宏長老葬式講詞)
20. 盧府家庭禮拜
21. 和睦
22. 談後悔(一)
23. 談後悔(二)
24. 得基督的十項要訣(一)
25. 得基督的十項要訣(二)
26. 得基督的十項要訣(三)
27. 得基督的十項要訣(四)
28. 同負一軛之感言
29. 失敗與成功的因素
30. 門庭若市
31. 箴言對少年人(一)
32. 箴言對少年人(二)
33. 箴言對少年人(三)
34. 箴言對少年人(四)
35. 信徒對苦難的看法
36. 緣故(一)
37. 緣故(二)
38. 安排(一)
39. 安排(二)
40. 成功的商人(吳執事府上家庭禮拜)
41. 癩者得醫治
42. 忍辱負重
43. 結婚典禮訓辭
44. 大肚教會八十週年感言
27. 得基督的十項要訣(四)
澎湖伯講道集(十一) ==========
七、
**糾纏**
。
追求女人切勿忽冷忽熱,使她懷疑你愛心不專不堅。要時常纏著她,用情絲把她牢牢縛住,不可放鬆。女人是最富感情的,只要你不斷地以誠心、熱情動之,最後她必會接受你的愛的。 對女人糾纏,我自己沒有經驗
(因為我總覺得用糾纏、厚臉皮、甜言蜜語的手段容易受人厭惡、唾棄)
,可是我卻看見許多人因此獲得成功,尤其光復後在外省弟兄中頗有此道高手。 以糾纏為求愛的手段是否適當是另外一回事
(我個人比較贊成充實自己,如姜太公釣魚離水三寸,願者上鉤)
,可是我們為追求道路、真理、生命 ------- 即 主
耶穌
,則必須有這樣的誠心、熱心和耐心。 糾纏不但在求愛方面有不可忽視的效果,即在求職、求藝、求師、求教、求醫、求救、求援.求助以至求學、求畫等事上也是有這種精神的較易成功。很多我們得不到的事物別人卻得到了,而他們的條件並不比我們好,推究其原因就是我們欠缺糾纏
(不放棄)
的精神,可見糾纏的重要性。 糾纏有抓住不放的意思。因此我們想到
舊約
裡
雅各
的故事。
【舊約】
創世紀
卅二章記載
雅各
與天使
(代表 神)
摔跤,25~28節:
「那人
(天使)
見自己勝不過他
(
雅各
)
,就將他的大腿窩摸了一把,
雅各
的大腿窩,正在摔跤的時候就扭了。那人說,天黎明了,容我去罷!雅各說,你不給我祝福,我就不容你去
(要纏住你)
。那人說,你名叫什麼?他說,我名叫
雅各
(抓住、纏住之意)
。那人說,你的名不要再叫
雅各
,要叫
以色列
,因為你與 神與人較力,都得了勝。」
主
耶穌
在
【新約】
路加福音
十八章1.~7.節所設的比喻中那寡婦也就是以
(
雅各
精神)
取勝的。我們不妨來看這一段經文:
「
耶穌
設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。說,
某城裡有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說,我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不准;後來心裡說,我雖不懼怕 神,也不尊重世人。只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤;免得她來纏磨我。主說,你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?
」
我們不可誤會這比喻的意思,以為 神聽人的禱告可能像那不義的官,是不堪纏磨而為。主的意思是說,連一個不仁不義的官,都會因一寡婦的不斷央求而為之伸冤;何況公義慈愛的天父,豈會置祂兒女的再三呼籲於不顧呢? 可惜多少 神的兒女對世界的愛情、名利、學問有糾纏不休、鍥而不捨的精神,對屬靈的事鄰很容易冷卻、撤退,不用說纏,就連再試一次的耐心都沒有。
八、
**耐心**
。
如有人終日孜孜為利,以為女人如貨物,只要有錢就可買到,那就錯了。愛情是需要時間培養才能成熟的,所以不管你多麼忙,都要抽出時間去赴約會,以培養愛苗。 耐心包含信心與忍耐。求愛而無耐心,往往功虧一簣。語云:
「十年之計,莫如樹木,百年之計,莫如樹人。」
求愛或培養愛情需要耐心,為得基督更需要耐心,如
【新約】
雅各書
一章6.~8.節的勸戒:
「只要憑著信心求,一點不疑惑。因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風次動翻騰。這樣的人,不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人,在他一切所行路上,都沒有定見。」
【新約】
提摩太後書
四章 7.節
保羅
說:
「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」
打過、跑盡、守住,只是三句話而已,然而人在一生信仰經歷上真要做到這三項,談何容易呢?可見
保羅
所付出的代價是多麼大啊!
(參看
【新約】
哥林多後書
十一章24~33節)
忍耐為通往成功大道上的護欄,有了它更能確保目標之達成。忍耐之意義非止一端;忍者,忍痛、忍辱、忍氣、忍餓、忍凍、忍苦、忍受也;
**耐**
者;耐性、耐心、耐苦、耐勞、耐煩、耐飢、耐寒、耐久也。 如
雅各
為要得到
拉結
忍耐,竟為
舅父拉班
作奴僕十四年,可謂相當突出的好例子。據
創世紀
廿九章20節記載:
「
雅各
就為
拉結
服事了七年。他因為深愛
拉結
,就看這七年如同幾天。」
又30節:
「
雅各
……愛
拉結
勝似愛
利亞
;於是又服事了拉班七年。」
他的忍耐實堪作世人之模範。 基督徒的忍耐不可有始無終,要拿出毅力堅持到底以至成功,如
馬太福音
廿四章13節:
「惟有忍耐到底的,必然得救。」
又
【新約】
雅各書
一章3.~4.節:
「因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺失。」
.........................................................
摘文:**實行的愛心**
「若是弟兄,或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,平平安安的去罷。願你們穿得暖吃得飽,卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?這樣,信心若沒有行為就是死的。」
某教友是富農,信主倒也熱心。某天下了大雨,他的窮鄰舍沒有柴米,就挨了餓。這位富農很同情他,對他的孩子們說:「我們為沒有飯吃的窮鄰舍禱告吧!」 禱告說:「求天父憐恤我們的窮鄰舍,賜給他們夠用的飲食。」 禱告剛完,孩子們若有所感,就對父親說:「我們看這點小事,不用麻煩天父吧!我們家中有的是柴米,給他們送一點去,就可以解決他們的難處了。」
約翰
說:
「小子們哪!我們相愛,不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。」
(
【新約】
約翰一書
三章18節)
.........................................................
.............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者:呂春長牧師 ..............
原文著作時間:約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年11月 Cairu、Phil
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