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愛,是一種啞子也能夠講,聾子也能夠聽懂的言語。 ........
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「澎湖伯講道集(十一)」目錄
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11. 羅得失敗的鑑戒(三)
1. 新春與新人
2. 美門的神蹟
3. 善用稱讚
4. 安慰(一)
5. 安慰(二)
6. 安慰(三)
7. 安慰(四)
8. 祖先(李長老府上家庭禮拜)
9. 羅得失敗的鑑戒(一)
10. 羅得失敗的鑑戒(二)
11. 羅得失敗的鑑戒(三)
12. 談良心
13. 長生何處求
14. 得勝死亡
15. 生為主,死歸主
16. 亞伯拉罕的子孫
17. 活着比死更苦
18. 以基督之心為心的孫師母(孫理蓮)
19. 永存的房屋(林克宏長老葬式講詞)
20. 盧府家庭禮拜
21. 和睦
22. 談後悔(一)
23. 談後悔(二)
24. 得基督的十項要訣(一)
25. 得基督的十項要訣(二)
26. 得基督的十項要訣(三)
27. 得基督的十項要訣(四)
28. 同負一軛之感言
29. 失敗與成功的因素
30. 門庭若市
31. 箴言對少年人(一)
32. 箴言對少年人(二)
33. 箴言對少年人(三)
34. 箴言對少年人(四)
35. 信徒對苦難的看法
36. 緣故(一)
37. 緣故(二)
38. 安排(一)
39. 安排(二)
40. 成功的商人(吳執事府上家庭禮拜)
41. 癩者得醫治
42. 忍辱負重
43. 結婚典禮訓辭
44. 大肚教會八十週年感言
13. 長生何處求
澎湖伯講道集(十一) ========== 有人說,今日是電腦的時代。電腦是眾所公認為用途廣汎、工作迅速而且準確性極高的科技利器。有人告訴我,在不久的將來可能用電腦駕駛汽車和飛機,其安全性百分之百可靠。我對科學涉獵不深,聽這話也不便表示附和或懷疑。 不過有一件事,就是關於人心
(非指心臟,乃指思想、意念、良心、人格)
的問題,由於聖經有明訓,所以我敢斷言,電腦絕不可能用來驗人心
(或良心)
,因為人心是沒有標準的。
【舊約】
耶利米書
十七章 9.節:
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」
由此可知,人心
(良心)
的測驗機
(檢驗機)
永遠不可能問世
(出現)
。記得十多年前,我曾在主日崇拜講道中引用幾個實例,以證明良心沒有標準與良心靠不住。此時不妨溫故以求新: 有個僕人為主人到外地收賬回來,半途遇上土匪,銀錢被劫一空,尚幸未受傷害,不料土匪去而復返,很和氣地對他說:「謝謝你的合作,無隱瞞地交出全部的銀子,叫我良心不安,又擔心你回去會被主人冤枉為謊報搶劫,可能受處罰,所以…」說時遲,那時快,竟拿出刀子掉僕人數根手指頭,說是給他一個向主人交代的憑據。可憐這個僕人先看他那麼和氣,還以為要還他一部份銀子呢! 這個例子雖有點極端,但可證明最近報載
徐東志
殺害七個挸之為朋友的人,而且能從容滅屍,事後也無愧悔。叫我們不能不信土匪為「良心」而砍人指頭,確有此可能也。 有人的良心像眼睛,容不得一粒細微灰塵。有人的良心則像腳底板,有多少砂礫在鞋底也不在乎。曾有某申向人訴苦,說他太太一點雅量風度都沒有說: 「我雖然在外頭有女人,可是我仍以良心待太太,每個月給她足夠的生活費,誰知她竟不知足,還時常吵鬧。我為事業奔波奮鬥,難道找點刺激、調劑一下也不可以嗎?」結論就是他的太太沒有良心。 我曾以眼睛比方良心。誰都知道,看東西是用眼睛,沒有眼睛便不能看。可是我們更應知道,如果沒有光,即使再明亮的眼睛也看不見東西。 所以現代的大都市最怕停電,因為有很多地方連白天也都要靠電燈照明,一旦停電大家便都成了瞎子,天一非大亂不可了。同樣道理,良心若沒有 神
(聖靈)
的光照,所謂「憑良心」者恐怕都是各說各話,甚至彼此矛盾,是非黑白誰能判斷呢? 再舉一例,有同胞兄弟十幾個人共有的產業被二房的人暗中霸佔為己有,眾弟兄把此事訴之於族親。族親勸二房把產業交還,二房大份人也知錯,同意交還。可是二房裡若干長輩
(也是首謀佔產者)
卻抵死不肯,其理由竟然是:「這筆產業價值非同小可
(以億計)
,交未免損失太大,且對不起後代子孫,良心不安!」 他們的良心其實就是貪心。無法達到貪心的目的,心裡痛苦,甚至如刀割肉,幾乎要死的地步。雖怪俗語說:
「貪心的人,不貪會死!」
意即不佔到別人的便宜比死更痛苦。 他們還敢講良心,那種良心只不過像
【新約】
提摩太前書
四章 2.所說:
「……這等人的良心,如同被熱鐵烙慣了一般。」
(比喻不怕、不怕痛,與死的無異)
這樣的良心如同壞了的賢臟,反會危及性命。靠洗腎不是辦法,換腎也不簡單,那麼,如何方可使良心起死回生呢? 話又說回來,良心也有清潔健康的,那就是基督的血洗淨的
(
【新約】
希伯來書
九章14節)
,也是聖靈作見證的
(
【新約】
羅馬書
九章1.節)
。
保羅
提到良心的次數最多,至少有廿次以上。 在
【新約】
使徒行傳
廿四章16節他說:
「我因此自己勉勵,對 神,對人,常存無虧的良心。」
又
【新約】
哥林多後書
一章12節說:
「我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實,在世為人,不靠人的聰明,乃靠 神的恩惠,向你們更是這樣。」
又
【新約】
提摩太後書
一章 3.節說:
「我感謝 神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的 神。」
使徒
彼得
也曾提到良心,如
彼得前書
二章19節他說:
「倘若人為叫良心對得住 神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。」
又同三章16節說:
「存著無虧的良心,叫你們在何事上被譭謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人,自覺羞愧。」
最後讓我講一則良心不安的實例。某人告訴我,有人向她稱讚他們為某教會奉獻一間
(一樓)
禮堂的工程費,她說:「感謝 神!這是主的恩典。」可是不久又有人向她說同樣的話,她的心就開始不安了。不錯,他們有這樣的奉獻,連禮拜堂的講台也是她兒子奉獻的,然而只有天花板不是,因為本來她想新堂可以不必用天花板,可是後來教會為了防音之故還是裝上了,大約多花兩萬多元的費用。 為此她良心至感不安,乃和丈夫商量,如果天花板不算在他們所負擔的工程費中,他們應該補獻,以免貪享不實之名。有個醫生因此笑她神經過敏,難怪血壓奇高。可是我卻認為她這樣的不安和考慮是正確的,這不是神經問題,而是良心問題。她的良心是被聖靈光照著的良心,不是被貪心的烈火烙死的石心。 基督徒
(尤其傳道人)
該像
【新約】
哥林多後書
四章1.~2.節
保羅
所說的:
「我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽。乃將那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不謬講 神的道理,只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。」
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.............. 澎湖伯講道集 第十一冊 作者:
呂春長
牧師
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原文著作時間:約
1980年左右
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年5月 Cairu、
Phil
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