澎湖伯講道集

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澎湖伯講道集（十一）
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【新約】哥林多後書二章7.節：「倒不如赦免他、安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」 
 
 安慰是在赦免之後，悔改則在赦免之前。哥林多教會部份信徒因為輕信人言，對保羅的使徒權發生疑問，甚至懷疑他的人格，而加入反對保羅的一派，對 保羅加以很多無情的抨擊與譭謗。 
 
 因此 保羅心裡十分難過，便寫信為自己申辯，並責備他們的幼稚、膚淺與無情。可是後來 保羅又聽見那些人自知不是，大大的懺悔，且遭到弟兄們的痛責。 
 
 保羅便像慈母體諒不肖子一樣，寫信叫哥林多教會赦免並安慰那些一時無知犯錯的人。因為恐怕他們憂愁太過，而自暴自棄，以致沈淪無救。 
 
 許多人相信復活的主單獨顯現給彼得看（路加福音廿四章34節，哥林多前書十五章5.節），必不是責備他三次不認主，反而是赦免、安慰他，因為彼得已經痛哭認罪悔改了。（馬太福音廿六章75節）所以也有人認為，如果猶大也像彼得出去痛哭認罪悔改（不是悔恨上帝）的話，他也必蒙主的赦免和安慰。 
 
 基督徒不可放肆犯罪而以各種藉口自我安慰，也不可用安慰的話縱容那些故意犯罪者，卻應該安慰那些真誠悔改的人。 
 
 哥林多後書七章 4.節：「我大大的放膽，向你們說話。我因你們多多誇口，滿得安慰。我們在一切患難中分外的快樂。」 
 
 哥林多教會曾像浪子一樣使保羅十分痛心。可是「浪子回頭金不換」，他們認罪悔改之後叫保羅多麼欣慰由本節可見一斑。本節裡有四句話是醫治傳道人、滋補傳道人的良方： 
 
 **一、大大的放膽說話**

今天許多傳道人最感痛苦的就是不能不說，卻不知要怎麼說。小心翼翼尚且可能惹出問題，何況放膽的話呢？曾有同工告訴我，他牧過幾所教會，能夠放膽說話的時候都是臨離任的最後一次主日講道而已。 
 
 **二、為教會多多誇口**

****許多傳道人都盡量避談教會的是非，恐怕「言多必失」，惹禍上身。向外人說話大都只有訴苦（吐苦水），能夠像保羅為哥林多教會多多誇口的少之又少。縱然起初或有所誇口，後來也會變成咒罵。 
 
 傳道人不敢多多誇口他的教會的理由有三：（一）恐怕自高得罪 神；（二）恐怕引起同工的嫉妒而加以破壞（分化）；（三）恐怕信徒（教會）驕傲而招損。 
 
 所以經驗豐富的良牧當教會有什麼可誇之處時，他只有在 神面前彼加謙卑感謝，並求 神憐憫保守。實際情形也是如此，向人多多誇口，總不如向 神多多感謝。 
 
 不過，如果有教會能像哥林多一樣讓傳道人為它大大誇口，或有傳道人像保羅一樣見教會有美好的見證而向人多多誇口；我們應該與喜樂的人同喜樂，並謙卑向人學習（見賢思齊）。因為連保羅看見教會（信徒）的好表現都不由得向人多多誇口（誇獎、稱讚），我們怎可對同工和教會吹毛求疵呢？ 
 
 **三、滿得安慰**

****我細察牧會同工們對教會所求的並非什麼優厚的待遇或酬謝，而是安慰。安慰就是同情體貼，不落阱下石，而是援助鼓勵。多少同工不僅不能像 保羅從哥林多教會滿得安慰，反而是「滿得氣憤」、「滿得灰心」、「滿得委屈」、「滿得憂愁」。 
 
 一般教會給牧的聘書都只寫一些物質上的條件，如月謝若干、慰勞金多少、退休金多少。我想這都不如在信徒個人行為上、家庭生活上、信仰表現上和教會事工合作上，給牧師多一點安慰來得更好。 
 
 **四、在一切患難中分外的快樂**

****傳道人在一切患難中要有分外的快樂，只有在教會（信徒）可以讓他們大大的放膽說話，也有讓他們多多向人誇口之處，並能讓他們滿得安慰才能做到。巴不得一切牧會的同工們，都能享有這種分外的快樂。 
 
 哥林多後書七章6.～7.節：「但那安慰喪氣之人的 神，藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟、和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」 
 
 以上兩節經文中有好幾個安慰。由第六節首句可知， 神本身會安慰人（灰心喪氣者尤然），祂也會藉著人去安慰人（如提多對保羅）。從保羅告訴哥林多教會的這些話指出一個事實，就是不但今之普通傳道者是人，連古之偉大傳道者保羅也是人。 
 
 人有七情，不免有喜怒，如保羅先前因哥林多教會對他誤會曲解而悲憤交集，甚至寫信嚴予指責。可是後來得知他們已經知錯悔改（表現於想念、哀慟和向 保羅的熱心），保羅不但滿得安慰，也更加喜樂了。 
 
 這兩節經文有四項教訓：一、神能安慰喪氣（灰心、餒志、失意）的人。你是喪氣的人麼？當求 神安慰你；二、信徒當傚法去提多，常作安慰的使者，在人與人音間傳遞安慰的信息； 
 
 三、教會如有過錯，要像哥林多人認罪悔改，叫愛我們之 神的忠僕滿得安慰；四、傳道者更要像保羅，接納悔改的教會（信徒）而引以為慰。 
 
 哥林多後書十三章11節：「還有末了的話，願弟兄們都喜樂。要作完全人，要受安慰；同心合意，要彼此和睦。如此仁愛和平的 神，必常與你們同在。」 
 
 保羅在本節的五願中，「要受安慰」列為第三。一般不受安慰的人皆屬於對 神對人都不敢信任者，他們永遠在苦惱、疑慮、憂愁中折磨自己，真是咎由自取。 
 
 在這裡我願提出受安慰的四要件，就是...... 一、相信 神的應許；二，赦免人的過犯；三、肯定光明良善的一面；四、心中有聖靈。（參看【新約】使徒行傳九章31節） 
 
 
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 原文著作時間：約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年4月 Cairu、Phil

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