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隨機小語
每常你開口時,你的心便在行動。 ........
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「澎湖伯講道集(十)」目錄
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15. 勸戒
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字(一)
4. 人生真八字(二)
5. 人生真八字(三)
6. 人生真八字(四)
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份(一)
26. 家人的本份(二)
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
17. 醫治彼得岳母
澎湖伯講道集(十) =========
**一、**
**
自知 我是誰?
**
美國
的太空人在接受登月訓練時,有一個問題「你是誰?」要作二十個答案。不知用意何在,大概是叫他們仔細認清自己的意義和價值吧! 人不必到生死存亡的關頭才需要認識自己。從有知識和思方開始就應該先認識自己,因為這是第一要緊的認識。我國已有此名言:
「闇莫太於不自知,明莫大於自知。」
有自知明的人,在屬靈和屬世的事上都很少遭逢失敗。多少人的失敗、羞辱甚至死亡是由不自知導致的,他們常作出青蛙與水牛比賽喝水一樣的蠢事來。 基督徒最大的智慧是認識自己為 神的兒女,如
【新約】
加拉太
書四章5.節說:
「要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名份。」
不僅得著兒子的名份,也得著兒子的權柄。如
【新約】
約翰福音
一章12節:
「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作 神的兒女。」
雖然我們曾犯過或多或少的罪、若干的罪或眾多的罪,卻都可藉認罪而得赦免,如
【新約】
約翰壹書
一章9.節:
「我們若認自己的罪, 神是信實公義的,必要赦免我們的罪,洗我們一切的不義。」
而且在基督裡成為新造的人,如
【新約】
哥林多後書
五章17節:
「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
雖難免仍有世界的誘惑和肉體的軟弱,卻有聖靈的幫助,靠主得以獲勝,如
羅馬書
八章37節:
「然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」
誰若有了這種認識,就不會把自己看得太高,以至與 神爭平等;也不致把自己看得太低,淪為禽獸之列。 既不驕傲自恃,也不氣餒自貶,即做到不偏不倚,合乎中道,如
羅馬書
十二章3.節
保羅
說的:
「我憑著所賜我的恩,對你們各人說,不要看自己過於所當看的。要照著 神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」
**二、**
**
要為主發光
**
「與其詛咒四週黑暗,何不燃亮一枝蠟燭?」
這話是蔣總統
經國
先生在前年向大學畢業生演講時說的。這話對基督徒更為適合,因為基督曾把基督徒比做世上的光
(
【新約】
馬太福音
五章14節首句)
,也比做必須放在燈台上照亮一家人的燈
(
馬太福音
五章15節)
。 這裡的「一家人」可指一個血親關係的小家庭,或宗族親戚的大家庭,也可指一個社會、一個國家,甚至全世界,所謂「天下一家」也。尤其就基督徒而言,可指整個教會 ── 神的家。 現在的社會,道德日趨敗壞,正如
保羅
在
【新約】
提摩太後書
三章1.~5.節說的:
「你該知道末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛 神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開他。」
最後一句:
「這等人你要躲開他。」
乃是叫真基督徒要與末世的邪惡社會,和俗化教會的有所分別
(參看
哥林多後書
六章17節)
。怎麼分別呢?難道另外組織一個新教派,或創立一個真基督徒村嗎? 都不是。而是要每一個基督徒在其崗位上為主發光。基督徒不當咒詛、發牢騷,只當把光發出來。光來到,黑暗自然消除。縱然不能作燈塔,總可作一友小蠟燭;縱然不能照到遠方,總可照亮一家人,如
路加福音
八章16節末句所說:
「叫進來的人看見亮光。」
我們邀請人到教會來,是否能叫進來的人看見亮光呢?古人所謂「家醜不可外揚」是消極的作法,我們現在卻要積極地點亮家中的燈,照射到外面的黑暗中去。
**三、**
**
應付出代價
**
古今閱讀
聖經
的人總不敢對 神賜福
亞伯拉罕
、讓
約瑟
高陞宰相、給
約伯
最後加倍的賞賜以及赦免
大衛
的滔天大罪而有所嫉妒、不平或埋怨。為什麼呢?這是因為
亞伯拉罕
、
約瑟
、
約伯
和
大衛
的成功與蒙恩,都曾付出相當大的代價。 你我能像他們一般付出嗎?以下我要用一則婚姻的故事來說明付出代價的重要性。
歐洲
某地有一個絕代名姝,周圍追求者都是當時的青年俊彥,條件都很優越。然而最後只有一位贏得美人的芳心而雀屏中選。就在月下花前、山盟海誓之時,不料這個柔情似水的美姝竟提出令人震駭的條件,要這個求婚者答應,才願意與他步上禮堂。 她的條件是要她的心上人攀上
阿爾卑斯山
雪窟,採摘一朵該處特有的紅花回來。那青年聽了一時臉色大變,以嚴肅的口氣對她說:「你開什麼玩笑?你難道不知道那是九死一生的險事嗎?你要我去粉身碎骨是什麼用意呢?」美女答道:「那裡的危險我深深知道。但要你去的理由恕我以後告訴你!」「你真的一定要我去?」「真的,你一定得去!」 在意中人竹方眼淚攻勢與愛情的激勵之下,這位青年果然束裝就道了。他歷盡重重險阻,數度絕處逢生,終於攀上懸崖峭壁,摘下一朵自然界的異卉,小心翼翼地帶回呈獻與心目中的公主,當然也就如願以償地與她結婚了。 當結婚典禮進行中,由一名天使般的花童捧著這朵花走在新郎新娘的前面。紅氈兩旁的觀禮者莫不驚奇讚歎,爭睹此一堅貞愛情的象徵物。有些心腸較軟的女賓,想到人們為了愛情肯如此勇往直前、視死如歸,還不禁感動得不停的擦眼淚呢! 洞房花燭之夜,新郎迫不及待地向新娘提出久懸心中大惑不解的問題:「你為什麼一定要我去冒那麼大的危險呢?」新娘依偎在新郎胸前,深情回答:「我深愛著你,嫁給你是心甘情願的,怎麼會故意為難你呢? 只是我想到你有許多情敵,他們都自認條件不比你差,得不到我,怎肯干休呢?除非你能做出一件他們絕對辦不到的事,才可使他們心服,不致因妒生恨,日後找你的麻煩。所謂
『幸福得到愈易,嫉妒的人也必愈多。』
這是我祖父常說的教訓!」 魔鬼看到我們這一群在世上沒有什麼奇勳偉績的人,居然步進天堂大門,必定心懷不平,可是卻不敢作聲。因為它明明知道,我們這群人是 神用基督在十字架上所流的寶血買來的
(
【新約】
哥林多前書
六章20節)
,是付出無比的代價換來的,可見付出代價是多麼重要啊!須知基督的救恩是
「**重價的恩典**」
。
.............................................................
**摘文:**
**
聰明的選擇
**
「因為 神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面。」
(
【新約】
歌羅西書
二章9.節)
有一個十分聰明的皇后,一天,她的丈夫對她說:
「明天起,我要與你離婚,這皇宮裡的東西,那一件是你看為寶貝的,你儘可拿回去。」那晚上,皇后要求皇帝最後一次同宴。皇后以酒灌醉了丈夫,然後用轎將他抬回她的外家去。翌晨,皇帝醒了酒,就很詫異為什麼竟睡在茅舍裡,就詢問坐在他旁邊的皇后。 皇后答道:
「你不是說任我將皇向內最寶貝的一件拿回家嗎?我看你最為寶貝,所以把你抬回來了。」皇帝嘉其聰明,就與她攜手再入宮廷。因為有了丈夫,那一切的一切都屬於她了。
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.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者:
呂春長
牧師
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原文著作時間:約
1980年左右
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月 Cairu、
Phil
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