澎湖伯講道集

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隨機小語

須知 ....學歷與學識不同、知識與智慧不同、長大與長成不同、妄想與理想不同、投機與投資不同、熱狂與熱心不同、亂愛與戀愛不同、教徒與信徒不同 ........ ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十）
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現在讓我們從新約聖經來找「**勸戒**」的教訓：【新約】使徒行傳廿章 31節：「所以你們應當儆醒，紀念我三年之久，晝夜不住的流淚勸戒你們各人。」 
 
 保羅對教會真是如同父母對子女 .....「**非常的坦白**」。心裡怎樣想，口裡就怎樣說。他曾在以弗所教會牧會三年，在那三年當中流了許多眼淚，據他說是晝夜不住的流淚。 
 
 他以流淚勸戒各人，流淚的勸戒是最有力的勸戒，也是最感人的勸戒。流淚的勸戒最常見於父母對子女（奧古斯丁之母摩尼卡即其一例），以弗所教會有許多信徒是保羅以流淚勸戒所結的果子。 
 
 【新約】羅馬書十五章14節：「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能**彼此勸戒**。」 
 
 「**彼此勸戒**」在家庭生活和教會生活都是非重要的。【新約】約翰福音十三章14節末 主 耶穌說：「你們也當彼此洗腳！」這話就含有彼此勸戒的意思。各人都不是完全的，各人的弱點也不盡相同，所以更須彼此勸戒。 
 
 勸戒不限於在上者勸戒在下者，在下者同樣可以勸戒在上者。有一對醫生夫婦告訴我，他們信仰的復興是由於兒女的勸戒。因為他們勸戒兒女不可做太保太妹，兒女則勸戒他們不可做浪子。 
 
 他們說：「我們何曾做浪子呢？」兒女說：「離開 神，不赴聚會，不是浪子是什麼？」他們認為兒女說得有理，就接受其勸戒了。我們在家庭或教會可以彼此勸戒，例如長老勸告牧師戒煙，這位長老決沒有什麼不對。 
 
 【新約】歌羅西書一章 28節：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，**勸戒**各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到 神面前。」 
 
 本節三次提到各人，可見保羅在傳道、牧會時對各人都一樣關心。他教導各人、引導各人，也勸戒各人。勸戒各人實非易事，因為：一、要關心注意；二、需要勇氣、膽量；三、要有諸般的智慧；四、自己要有好的榜樣。所以傳道人要知物、知人和知天，為此非不斷研習和靈修不可。 
 
 歌羅西書三章 16節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相**勸戒**，心被恩感，歌頌 神。」 
 
 保羅在本節提示一個充滿愛心、屬靈團契生活的景況，裡面也有「互相勸戒」的話。「互相勸戒」與「彼此勸戒」意義相同。互相勸戒就是彼此關心，不但個人之間如此，還要進對團體。互相勸戒也可將許多可怕的事情防患於未然。 
 
 帖撒羅尼迦前書五章 12節：「弟兄們，我敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、**勸戒**你們的。」 
 
 牧師在教會中得罪人，以致不得不走路的原因之一就是為了勸戒人。因為勸戒要指出是非，所以受勸戒者往往不高興，認為牧師偏袒；或鑒於牧師既知其劣跡隱私，終有後患，所以想盡辦法，非叫牧師離開不可。 
 
 難怪有小聰明的牧師對長執信徒的行為不聞不問，更不加勸戒，自求平安多福了。可是我們須知，不接受牧師勸戒的人固然不對，不敢勸戒人的牧師更是大錯。可惜今日在教界有不少牧師連是非都不敢指，還談什麼勸戒不勸戒呢？ 
 
 傳道人勸戒人是責任，也是愛心；不僅對個人，更是為教會。至於信徒，對勸戒我們的人，無論牧師、長執、朋友都不可生氣他們、懷恨他們，倒要敬重他。因為勸戒在治理上是不可或缺的，是件勞苦的事，何況他們的勸戒是在主裡的呢？ 
 
 【新約】帖撒羅尼迦後書三章12節：「我們靠 主耶穌基督，吩咐、勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。」「這樣的人」指什麼呢？就是上文（11節）寫的：「不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事」的人。 
 
 放任乃是一重不負責任的辦法，它與信任不同。信任是明知其靠得住付託，放任則是膾知其不全理而縱容。當日帖撒羅尼迦教會有一些信徒，以基督快要再臨為藉口，於是：一、不按規矩而行；二、什麼工都不作；三、專管閒事。 
 
 保羅就是靠著 主耶穌基督，吩咐、勸戒他們。對不法的人或不法的教會我們都有勸戒的責任。對方聽不聽是另外一回事，但是你若不予勸戒，你就有失職責了。 
 
 【新約】提摩太後書二章25節：「用溫柔勸戒那抵擋的人，或者 神給他們悔改的心，可以明白真道。」 
 
 上一節先說到：「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。」本節接著說：「用**溫柔勸戒**那抵擋的人……」可見「溫、柔」的重要。 
 
 用溫柔勸戒，比較易於為人接受，許多人就是由於溫柔的勸戒所感動而悔改的。傳道人勸戒信徒，太太勸戒丈夫多是用溫柔的勸戒，其效果比其他的方法好多了。 
 
 【新約】提多書二章15節：「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。」 
 
 本節可以補充上面所提到的 提摩太後書二章25節的不足。這是叫我們對道理不可只知其一，不知其二。如果「用溫柔勸戒」，人家執迷不悟怎麼辦呢？那就要「用各等權柄責備」他們了。 
 
 許多傳道人只會討人喜悅，以為討人喜悅是牧會順利的萬靈丹。其實許多討人喜悅的傳道人都被人輕視，認為他們沒有骨頭，連歡喜他們的人也照樣輕視他們。所以保羅在本節最後說：「不可叫人輕看你！」那麼我們當怎樣行才能叫人不輕看我們呢？ 
 
 一、律己以嚴，自己站得穩；二、敢講明、敢勸戒、敢用各種權責備人。這些原則不僅適用於傳道人信徒，就是父母對兒女、教師對學生也莫不皆然。 
 
 
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 **摘文：** **人生哲學** 
 
 壞事勸人休莫作 舉頭三尺有神明 善惡到頭絡有報 只爭來早與來遲 
 一年之計在於春 一日之計在於寅 一家之計在於和 一生之計在於勤 
 父子和而家不退 兄弟和而家不分 有子之人貧不久 無子之人富不長 
 萬事不由人計較 一身都是命安排 命裡有時終須有 命裡無時到底無 
 貧乏求謀事難成 百計徒然枉費心 屋漏更遭連夜雨 行船又遇對頭風 
 有緣千里來相會 無緣對面不相逢 貧居鬧市無人識 富在深山有遠親 
 龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺 黃河尚有澄清日 豈可人無得運時 
 
 
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