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自由是心靈上一種內在的狀況，並不單是外表上束縛的解除。 ........
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「澎湖伯講道集（九）」目錄
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30. 箴言廿五章26節之研究（一）
1. 神與人的關係
2. 信主的人生有什麼
3. 愛心與公義
4. 責備（一）
5. 責備（二）
6. 劉美惠女士的略歷
7. 夫妻死別之哭
8. 苦命母子之哭
9. 親人相認之哭
10. 以掃後悔之哭
11. 兄弟重逢之哭
12. 轉身退去哭了一場
13. 急忙尋找可哭之地
14. 兄弟相認之哭
15. 生會與死別之哭
16. 為兄弟無知而哭
17. 追思與紀念（王秀英長老安息百日）
18. 信徒的房屋
19. 人生如船過海
20. 人生需要耶穌
21. 亞伯拉罕的子孫
22. 分別為聖
23. 宣言與選召
24. 祂來為我們做什麼
25. 至友耶穌（一）
26. 至友耶穌（二）
27. 為神學生作媒並證婚教訓
28. 生日感恩禮拜
29. 彌月感恩禮拜
30. 箴言廿五章26節之研究（一）
31. 箴言廿五章26節之研究（二）
32. 箴言廿五章26節之研究（三）
33. 箴言廿六章4節與5節之研究（一）
34. 箴言廿六章4節與5節之研究（二）
35. 箴言廿八章3節研究（窮人欺壓貧民）
36. 箴言廿八章 5.節研究（壞人不明白公義）
37. 箴言廿八章6.節之研究（一）
38. 箴言廿八章6.節之研究（二）
39. 相信基督的復活
40. 人生與死亡（一）
41. 人生與死亡（二）
42. 司提反講論祖宗（追思禮拜用）
43. 黃府聖別禮拜（除偶像）
32. 箴言廿五章26節之研究（三）
澎湖伯講道集（九） ========= <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u>箴言</u>廿五章26節：<font color="#666666" size="-1">「義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。」</font> <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬太福音</u>五章20節 主 <u>耶穌</u>說：<font color="#FF0000">「你們的義若不勝於文士和法利賽的義，斷不能進天國。」</font>義在基督教是非常重要的，尤其是公義，因為 神是公義的。 公義與聖潔是不能分開的。十字架的救贖就是滿足 神公義的要求所顯出的聖愛<font color="#666666" size="-1">（聖潔之愛）</font>。今天教會的俗化墮落就是由於忽略 神的聖潔和公義而推銷廉價的愛所致。 <u>傳統</u>的倫理道德也是十分重視義這一個字，就是氣要義氣、憤要義憤、怒要義怒、勇要義勇、狹要義狹、理要義理、旗要義旗、舉要義舉、戰要義戰、證要義證。常言道：「義不容辭」、「義正辭嚴」、「義形於色」、「義無反顧」<font color="#666666" size="-1">（本著正義、勇往直前，不稍退縮。）</font>這真是令人肅然起敬的話。 還有，在<u>聖經</u>、在歷史上義與血<font color="#666666" size="-1">（正義與流血）</font>也是分不開的。<u>舊約</u>時代殉道的先知無一不是忠於 神的公義，指責人<font color="#666666" size="-1">（國王或貴族）</font>的不法而被殺。<u>新約聖經</u>告訴我們， <u>施洗約翰</u>也是為義而死，因為他曾指責<u>希律</u>說，你娶你兄弟方妻子是不合理的。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（</font><font size="-1">【新約】</font><font size="-1"><u>馬可福音</u>六章18節）</font></span> 也許有人會笑 <u>施洗約翰</u>是不識時務的傻子，明知阻不了<u>希律</u>的惡行，你何必多費唇舌而招殺身之禍呢？可是如果連一句公義話：<font color="#660000">「你娶你兄弟的妻子是不合理的」</font>也不敢說，他還算什麼先知呢？ 可惜今日卻有教會恣行不法，而當牧師的卻不敢說半句不字。會友和長執叫他不可干涉，他竟樂得置身事外不再過問。人稱他是好牧師，他自己也相當自負說，我是修養到家的好牧師，因為我專心傳道，不管閒事。 可是我真不知道他所傳的道到底是什麼道<font color="#666666" size="-1">（他大概只可以講一些好聽的故事吧）</font>？難道庇護罪惡也是基督的道嗎？他確實比主耶穌聰明得多了。因為如果 主 <u>耶穌</u>使用這一套，就不會被人釘十字架；這一套如果早早風行的話，教會史上也不會有那麼多殉教者慘死的事發生了。 <u>箴言</u>廿五章 26節的話令人感慨無量：<font color="#993300">「義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。」</font>它意思是人因懼怕惡人，或羨慕惡人的走運，因而降服於惡人面前，與罪惡妥協，與惡人同流合污，乃是一件最可悲嘆的事情。因為公義不彰，是非混淆了。 這不只是一個義人的失敗，而是整個社會淪於黑暗境地的大不幸！泉與井本是用來潔淨與滋潤的。義人假如失去他的見證，就如同混濁的泉與井，失去它的功用了。這樣無異向<u>迦特</u>報告，向<u>亞實基倫</u>傳揚，使<u>非利士</u>的女子歡樂了<font color="#666666" size="-1">（參看</font><font color="#666666" size="-1">【舊約】</font><font color="#666666" size="-1"><u>撒母耳記下</u>一章20節）</font>。 <u>箴言</u>廿五章26節之文言文譯為：<font color="#993300">「義人失足，為惡者目擊，猶混源濁井。」</font>意思是說，義人的失足，被惡者目睹，便成為他的把柄。 公義因此受了玷污，不能再起感化作用了。 退縮與失足意義不同<font color="#666666" size="-1">（當然義人更不容失足。）</font>不過這裡講的退縮，是指懼怕惡勢力，怕多事麻煩，而姑息妥協。噤聲寒蟬不敢為真理公義講話<font color="#666666" size="-1">（作證）</font>甚至在惡人面前退縮的義人<font color="#666666" size="-1">（問題義人）</font>我們總覺得少少益善啊！ 見義不為，無勇。我們社會上好像就缺少這一點「見義勇為」的勇氣。事不幹己固不關心，事雖干己為了怕事，也不敢過問。所謂好人變成縮頭烏龜，壞人反而明目張膽肆無忌憚。此所以暴不能除，良不能安，社會現像如此，教會裡面尤甚，寧不叫人扼腕乎！ <font color="#666666" size="-1">....................</font> <font color="#666666" size="-1">**摘文：**</font><font color="#009900"> **智慧的心聲**</font> <span style="font-size:14px;"><font color="#666666">▲才能只是一種恆久的耐心。 ▲只知一半，不如不知。 ▲君子不隱其短；不知則問，不能則學。 ▲心不平、氣不和，決無理智可言。 ▲思想正確、一生不敗。 ▲滿望是苦難者唯一的藥方。 ▲自信是生命的力量。 ▲勝利是屬於最堅忍者。</font> </span> <font color="#666666" size="-1">....................</font><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"></span> <div class="itemBody" style="padding: 2px 11px 11px;"><div class="itemText" style="line-height: 1.8; font-size: 15px; color: rgb(51, 51, 51);"> <span> </span></div> </div><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1980年之前<span> </span></font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font></span>
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30. 箴言廿五章26節之研究（一）
