澎湖伯講道集

:::

隨機小語

須知 ....學歷與學識不同、知識與智慧不同、長大與長成不同、妄想與理想不同、投機與投資不同、熱狂與熱心不同、亂愛與戀愛不同、教徒與信徒不同 ........ ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（九）
=========

【舊約】箴言廿五章26節：「義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。」 
 
 基督徒所誇耀的十字架，是彰顯 神的公義和慈愛。神若只是慈愛，耶穌就不必為我們死在十字架；同樣， 神若是公義，耶穌也不會為我們死在十字架。歷代基督徒出力傳福音，是為了 神的愛；而那些勇敢的殉道者則是為了 神的義。 
 
 【新約】馬太福音五章10節， 主 耶穌說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」但我們要知道，行義往往比行愛更加困難，就如【新約】羅馬書五章 7節：「為義人死，是少有的；為人仁死，或者有敢作的。」 
 
 在此就會遇到一個問題 ........... 基督徒底要行**愛**好，還是行**義**好呢？告訴你，在基督裡愛和義是不可分離的。基督的本質就是**義**（流血的救贖），基督裡的義則是最純潔之愛。 
 
 所以，不講公義的愛不是 神的愛（基督教的愛），沒有愛的公義也不是 神的義（基督教的義）。義人在惡人面前退縮，原因何在？可能他的義不配稱為公義了。 
 
 因為公義應不顧私利，既不顧私利，就不會在惡人面前退縮了。現在就來分析義人（平時被人看作義人）在惡人面前退縮的原因： 
 
 一、他未必真是義人，只是「被人看作義人」； 
 二、他是個惡人所歡迎的義人； 
 三、他是個想討惡人喜悅的義人； 
 四、他是個懼怕惡人的義人； 
 五、他是個為義不敢主張是非的義人； 
 六、他是在善惡之間尋求妥協的義人； 
 七、他是個自以為聰明的義人； 
 八、他是個不顧事實，只求無事的義人； 
 九、他是個敢犧牲公義而求私利的義人； 
 十、他是個彼拉多型，最後把義人交給惡人的義人； 
 十一、他是個孤軍奮戰，後援不繼，最後為生活只好放棄真理的義人。 
 十二、他是個沒有神的應許或懷疑神的應許的義人。 
 
 真正的義人唯一的安慰是來自古時受苦的義人，殉道的義人尤其是 主 耶穌本身。正如【新約】馬太福音五章12～13節： 
 
 「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」 
 
 
 ....................

<div class="itemBody" style="padding: 2px 11px 11px;"><div class="itemText" style="line-height: 1.8; font-size: 15px; color: rgb(51, 51, 51);"> </div> </div><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;">原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議