澎湖伯講道集

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隨機小語

世上「美人」多薄命，原因第一由於驕傲；第二因驕傲而成為無知；第三因無知而被人愚弄。
所以被稱為「美人」者要小心，追求「美人」者更須戒慎。
基督徒則要追求在屬靈上成為基督心中的「美人」 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（九）
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【舊約】創世紀裡第一個哭是夫妻死別的哭，就是亞伯拉罕哭亡妻撒拉（廿三章2.節）；第二哭是以掃後悔的哭（廿七章34～38節）；第三哭是兄弟重逢之哭，就是以掃和雅各盡釋前嫌、重歸於好之哭。 
 
 現在談到第四個哭。創世紀四十二章24節記載：「約瑟轉身退去哭了一場，又回來對他們說話。就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。」 
 
 這是約瑟在背地裡（暗中）的哭，這個哭也非常令我感動。約瑟對兄弟手足情深，尤其對季弟更充滿了愛心。我曾以約瑟的生平在主日崇拜中分別講了三十次，其中有一次就是以他的哭為題的。 
 
 約瑟為人既重理智又富感情。他對 神的信心、對父親的孝心、對兄弟的愛心永遠不變，難怪他被稱為舊約的基督人。提起約瑟的兄弟們的為人，實在可惡至極。他們的行徑真不像亞伯拉罕的子孫。我經常懷疑他們有沒有人性和良心。 
 
 他們為人與約瑟相反。他們不敬畏 神，不孝父親，更沒有手足之情。他們置約瑟於死地，良心毫不難過。若不是後來在埃及遇到困難，也許他們一生都不會想到對約瑟所作的是怎樣罪過。 
 
 有人批評約瑟這次把十個哥哥整得很慘，可是我不這麼想。我相信約瑟不是睚毗必報的小心，他這樣做是試驗哥哥們，不是故意作弄他們。 
 
 試驗是出於愛心，目的是好的。 神也會試驗人，創世紀廿二章1.節上半就有這樣的記載：「這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕……」出埃及記十五章25節下半也有：「耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。」 
 
 又出埃及記十二章20節：「摩西對百姓說，不要懼怕，因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不至犯罪。」 
 
 還有【舊約】詩篇十一篇5.節記載：「 耶和華試驗義人，惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。」我們 主 耶穌也曾試驗祂的門徒呢！記載在【新約】約翰福音六章 6.節：「祂說這話，是要試驗腓力。祂自己原知道要怎樣行。」 
 
 約瑟對哥哥們的試驗真是用心良苦。由他一再的哭，可以得到證明。在舞台上扮演壞人者 ，他們最令人厭惡作嘔的就是他們奸計得售時的笑。聽說那種笑是由曹操而來的，又稱為奸笑。 
 
 約瑟試驗哥哥們，看見他們狼狽不堪的窘態，他不但沒有奸笑，也沒有心中竊笑，反而是悲從中來，情不自禁的哭了一場。在聖經中的約瑟每一次的哭都非常動人，並富有教訓。 
 
 研究約瑟的人都承認他是個很堅強的人，不是動輒啼哭、濫用啼哭的人。他坐冤獄數年，未曾哭過；他被人遺忘也沒有哭。人在落魄時會哭，在氣憤時也會哭，約瑟卻沒有這種哭。 
 
 當約瑟的十個哥哥奉父親雅各之命南下埃及糴糧時，約瑟裝作不認識他們，以嚴厲的口氣對他們詳加盤問。並指他們為奸細，把他們監禁了三天。最後並扣留西緬為人質（也許西緬是最兇狠的人，又是在害約瑟的事上出主意最毒的一個），藉此迫使他們帶便雅憫至埃及相會。 
 
 雖然如此，約瑟一想到在迦南地的父親和幼弟及其他親人都在挨餓，就吩咐人把糧食裝滿他們的袋子，而且還把買糧的銀暗暗的放在他們袋中還給他們，並且另給他們路中所需的飲食（四十二章25節），在這裡他表現了莫大的愛心。 
 
 約瑟為什麼把十個哥哥下獄三天呢？這是要使他們安靜思過。神有時讓我們失去自由而受苦，目的也在此。約瑟就是在哥哥們出獄之後、運糧回鄉之前哭的。四十二章18～23節記載： 
 
 「到第三天，約瑟對他們說，我是敬畏 神的。你們照我的話行，就可以存活。你們如果是誠實人，可以留你們中間一個人囚在監裡，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的飢荒，把你們的小兄弟帶到我這裡來。 
 
 如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。他們就照樣而行。他們彼此說，我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽。 
 
 所以這場苦難臨到我們身上。流便說，我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子麼？只是你們不肯聽。所以流他血的罪向我們追討。他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。」 
 
 約瑟聽見這些話，可能眼盡濕，再也忍不住了，所以24節說：「約瑟轉身退去哭了一場，又回來對他們說話。就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。」約瑟這次的哭，原因何在呢？ 
 
 一、他看他們個個愁眉苦臉，真是太可憐了； 
 二、聽到他們認罪的話，歡喜他們有悔過的心； 
 三、憶及當日被賣之一幕（大禍臨頭時，心中如何愁苦及向哥哥們哀求的情景）； 
 四、從那時至今所經驗到的 神的公義和慈愛何等偉大昭著！ 
 五、感激流便的手足之情。雖然流便孤掌難鳴，拗不過其餘喪心病狂兄弟的主張，但總算天良未泯（xxx 教會非法侵佔公墓一事也有長執反對，也就是天良未泯的表現）； 
 六、知道他們說的都是實話（因他們以為約瑟聽不懂希伯來話，當然不會故作虛語了）； 
 七、為了美善的目的，不得不這樣安排。 
 
 約瑟的哥哥們可憐，那是如他們所說的「罪有應得」，可是有誰知道此時約瑟的心是何等難過呢？他連哭也不行，因為時候還沒有到。他此時若哭出來，不但哥哥們會覺得奇怪，法老宮中的臣僕更會奇怪。 
 
 可是他的眼淚快如決堤之河水傾瀉而下了，怎能再忍呢？所以他只得轉身退去哭了一場。時間多久我們不得而知，但一定不會很短就是了。那時等待中的哥哥們一定莫名所以，也許以為凶多吉少了。 
 
 不料約瑟再來時卻是帶給他們意外的厚恩，他不但赦免他們、釋放他們，還答允繼續救助他們，最後並與他們相認，全家團圓。基督對待悔改的罪人不也是如此嗎？ 
 
 我們先獲赦罪，然後稱義、得救、得勝，進而榮於 神國裡，永享福樂不盡。流便他們何幸，竟有約瑟這麼好的兄弟；我們更是大幸，有基督做我們的救主！ 
 
 
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 △一個能安靜的工作者（尤其傳道人）不會被一時的成功或勝利沖昏腦袋。 ......... 魯牧 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年9月 Cairu、Phil

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